אין 1549, ווען די שפּאַניש קאַנגקערערז, געפֿירט דורך Pedro Ciez de León, זוכן פֿאַר די הויפּטשטאָט פון די ינקאַ אימפעריע, זיי אריין באָליוויאַ, ווו זיי סמאַשט די חורבות פון אַן אלטע שטאָט, וואָס די לאָוקאַלז גערופן טיאַהואַנאַקאָ. אין דער זעלביקער צייט, זיי דיסקאַווערד אן אנדער שטאָט אין די צאָפנ - מיזרעך, 400 מעטער אַוועק: פּומאַ פּונקו. ססיענטיסץ גלויבן אַז טיאַהואַנאַקאָ איז געווען אַמאָל דער צענטער פון ציוויליזאַציע מיט מער ווי 40.000 באוווינער.

פוענטע מאגנא

אין דעם מוזיי (Precious Metals Museum) אין לאַ פּאַז (באָליוויאַ) מיר האָבן דיסקאַווערד אַ לעגאַמרע פאַנטאַסטיש שיסל וואָס די לאָוקאַלז רופן Fuente Magna. די שיסל איז דיסקאַווערד לעבן די שטאָט פון Tiahuanaco און Lake Titicata דורך אַ היגע פּויער אין די 50 ס. Tiahuanaco איז מיסטאָמע די גרעסטע אָריגינעל ציוויליזאַציע וואָס ווייניק האָבן געהערט פון. וועלט ריסערטשערז גלויבן אַז דעם סעראַמיק שיסל איז דערווייַז פון אַ באַגעגעניש פון לאָוקאַלז מיט ייליאַנז אין פּומאַ פּונק.

אָבער פארוואס איז דאָס שטיק פון טעפּערייַ אַזוי וויכטיק? אויב איר קוק גוט אין די ייבערפלאַך פון דעם שיסל, איר וועט געפֿינען אַז עס איז באדעקט מיט טעקסט געשריבן אין קונעיפאָרם-סומעריאַן כייראָוגליפס. דאָס איז אָבער אַ גרויסע פּראָבלעם ווייַל לויט דער באַאַמטער אַרטשאַעאָלאָגי, די סומעריאַנס און די אָריגינעל באוווינער פון טיאַהואַנאַקאָ און פּומאַ פּונק קיינמאָל באגעגנט. ווי אַזוי איז עס מעגלעך אַז ינסקריפּשאַנז געשריבן אין סומעריאַן קונעיפאָרם-סומעריאַן כייראָוגליפס פֿון מעסאָפּאָטאַמיאַ ארויס אויף די פאָנטע מאַנגאַ שיסל ערידזשאַנייטאַד אין דרום אַמעריקע?

זאַטשאַריאַ סיטטשין

דער שרייבער און פובליציסט זכאַריאַ סיטטשין איז געווען איינער פון די ערשטע וואָס טענהן אז די שומריער האָבן אין דירעקטע קאנטאקט מיט אן פרעמד ציוויליזאציע, וואָס די שומריער האבן אנגערופן די אַנוננאַקי, נאכ'ן איבערקוקן די אָריגינעלע שומרישע קונע־פארמע. די טעאָריע, וואָס איז אפגעווארפן דורך באַאַמטער סייאַנטיס, קען ויסקומען אַנבאַליוואַבאַל. אָבער, דאָס איז אַ זייער פּשוט און לאַדזשיקאַל דערקלערונג פֿאַר וואָס די שיסל פון Fuente Magna איז דיסקרייבד אין די סומעריאַן כייראָוגליפס פון די וועדזש בריוו און ווי עס ריטשט דרום אַמעריקע.

איר וויסן אַז אין אונדזער Sueneé וניווערסע איר וועט געפֿינען פילע טיטלען פון דעם מחבר זאַטשאַריאַ סיטטשינאַ?

דר. ווינטערס האָבן דורכגעקאָכט פילע שטודיום אויף די שיסל פון Fuente Magna מיט זייער טשיקאַווע רעזולטאַטן. צום ביישפּיל, ער האָט פאַרגליכן די געשריבענע פאָרם מיט טעקסטן פון ליביער-בערבערישע טעקסטן וואָס שטאמען אין דער טעריטאָריע פון ​​דער היינטיקער סאַהארא מיט איבער 5000 יאָר צוריק. וועגן ווייַטער פאָרשונג, עס איז געפֿונען אַז די פאָרעם פון שרייבן איז געניצט דורך פּראָטאָ-דראַווידיאַנס, פּראָטאָ-מאַנדע, פּראָטאָ-עלאַמיטעס און פּראָטאָ-סומערי.

לויט דער מיינונג פון דר. ווינטערס, די געפֿונען וואַי שריפט אויף דער שיסל האט אַ פּלאַץ פון טשיקאַווע. עס כּולל פּראָסט פֿעיִקייטן וואָס צונויפפאַלן מיט די ליביאַן-בערבער, ינדוס, פּראָטאָ-עלאַמיטע און פּראָטאָ-סומעריאַן אותיות. צום דר. דערלויבט ווינטערס צו דיסייפער די טעקסט.

נאך א געלונגענע טראנסליטעראציע האט דר. ווינטער קענען איבערזעצן די ריזאַלטינג טעקסט מיט די סומעריאַן שפּראַך. אין עסאַנס, ער קאַמפּערד די פאָרעם פון די נאָוטיישאַן אויף די שיסל מיט די פאָרעם פון די נאָוטיישאַן פון די Vai שפּראַך און געפונען אַז עס איז די זעלבע פאָרעם פון נאָוטיישאַן ניצן די פּראָטאָ-סומעריאַן נאָוטיישאַן. די סימבאָלס וואָס האָבן געוויינט האָבן אַ פּלאַץ קאַמאַנלי אויך מיט פּראָטאָ-סומעריאַן אותיות וואָס זענען איינגעשריבן צוזאַמען צו פאָרעם די ווערטער פון דעם זאַץ. דר. ווינטער האָט די טעקסט געשריבן אויף Fuente Manga צעטיילט אין עטלעכע יקערדיק טיילן אַזוי אַז עס קען זיין ינטערפּראַטאַד מיט די Vai שפּראַך.

שרייב אויף אַ שיסל

דער טעקסט איז געשריבן אויף די רעכט זייַט פון די שיסל. עס איז לייענען פֿון די שפּיץ אַראָפּ און פֿון רעכט צו לינקס.

1. נו גע גי
2. איך האב דיר ליב
3. און מיין קי
4. מיר אויף דיר
5. ניין פּאָ
6. Pa
7. צעקוועטשן
8. ניאַ מי
9. דו לו גי
10. דאס בין איך
11. Zi
12. אין די פּאַ-איך

ווינטערס איבערזעצט דעם טעקסט ווי גייט:

"(1) גירלס נעמען אַ שבועה צו האַנדלען דזשאַסטלי (דעם) אָרט. (2) דאָס איז אַ גינציק אָראַקלע פון ​​די מענטשן. (3) שיקן אַ פּונקט געטלעך דעקרעט. (4) די כיין (די Fuente Magna) (איז) פול פון גוט. (5) די (גאָדדעסס) ניאַ איז ריין. (6) נעמען אַ שבועה (צו איר). (7) די דיווינער. (8) די געטלעך דעקרעט פון ניאַ (איז), (9) צו אַרומרינגלען די מענטשן מיט גוטסקייט / גלאַדנעסס. (10) ווערט די אָראַקלע פון ​​די מענטשן. (11) די נשמה (צו), (12) דערשייַנען ווי אַ עדות צו די [גוטע וואָס קומט פון אמונה אין די גאָדדעסס ניאַ איידער] די גאנצע מענטשהייט.

די גערלז האָבן שבועה אויף דעם אָרט. (2) [דאָס איז] אַ גינציק מענטש אָראַקלע. (3) ניט נאָר געטלעך. (4) די רעגע [Fuente magna איז] מקיים דורך גאָט / גאָדדעסס. (5) [גאָדדעסס] ניא איז ריין. (6) זאל ​​ס פאַרלייגן [זי] שבועה. (7) מאַזל קאַסיר. (8) די געטלעך צושטייַער פון ניאַ [איז] (9) צו אַרומרינגלען מענטשן מיט גוט / מזל. (10) לויבן די אָראַקלע פון ​​די מענטשן. (11) נשמה [וואָס] (12) איז אַ עדות [גאָט וואָס קומט פון אמונה אין די געטין ניאַ פריער] די גאנצע מענטשהייט.

די איבערזעצונג האלט אויף די לינקס:

1. טו קי און אַ מאַש פּאַ
2. 1. לו מיר לו קי מי
   2. נו זייט גע
3. Zi
4. lu na
5. ge
6. דו פּאָ
7. און דאָ נאָך
8. לו מי דו

(1) מאַכן אַ לייביישאַן (דעם) אָרט פֿאַר וואַסער (סעמינאַל פליסיק?) און זוכן מייַלע. (2 אַ) (דאס איז) אַ גרויס קאַמייע / כיין, (2 ב) (דאָס) אָרט פון די מענטשן איז אַ פענאָמענאַל געגנט פון די דיאַטי [ניאַ ס] מאַכט. (3) די נשמה (אָדער אָטעם פון לעבן). (4) פיל קטורת, (5) צו דזשאַסטלי, (6) מאַכן די ריין ליבאַטיאָן. (7) כאַפּן די ריין ליבאַטיאָן (/ אָדער דערשייַנען (דאָ) ווי אַ עדות צו די ריין ליבאַטיאָן). (8) געטלעך גוט אין דעם פענאָמענאַל פּראַקסימאַטי פון די מאַכט פון די דיאַטי. "

(1) טרינקען די וואַסער פון דעם אָרט [זוימען פליסיק?] און זוכן מייַלע. (2 אַ) [דאָס איז] אַ גרויס קאַמייע / רעגע, (2 ב) דער אָרט פון מענטשן איז אַ פענאָמענאַל געגנט פֿאַר די געטלעך מאַכט פון ניאַ. (3) די נשמה [אָדער דער אָטעם פון לעבן]. (4) מער קטורת (5) [פֿאַר] פּונקט (6) און ריין פליסיק. (7) כאַפּן פון ריין פליסיק [אָדער: אין דעם זינען פון עדות פון ריין פליסיק] (8) געטלעך גוט אין פענאָמענאַל פּראַקסימאַטי צו געטלעך מאַכט.

די געראָטן איבערזעצונג פון די טעקסט דערלאנגט אויף די שיסל פון Fuente Magna סאַגדזשעסץ אַז די שיסל איז געניצט פֿאַר די ריטואַל דינען פון די געטין ניאַ. די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון דעם ריטואַל דאַנקען די געטין פֿאַר גיביקייַט, רייַך פלאָראַ און פאָנאַ, וואָס משמעות די סומעריאַן יקספּלאָרערז צו בלייַבנ לעבן אין די טעריטאָריע פון ​​הייַנט ס באָליוויאַ.

Fuente Magna איז מיסטאָמע באשאפן סאַמערי

מיר געפֿינען עס זייער טשיקאַווע אַז די מענטשן פון פוענטע מאַנגאַ אָפּשיקן צו די געטין ווי ניאַ. ניאַ איז דערייווד פון דעם טערמין נעיטה. Neith איז אַ גריכיש נאָמען פֿאַר די עגיפּטיאַן געטין פֿאָדעם אָדער ניט. די געטין איז געווען זייער וויכטיק און פאָלקס צווישן די אלטע מענטשן פון ליביע און אנדערע טיילן פון סענטראַל אפריקע, לאַנג איידער זיי לינקס דער געגנט און געזעצט מעסאָפּאָטאַמיאַ, די ינדוס וואַלי און מינאָאַן קרעטע.

לויט דער פאָרשונג וואָס איז געשען, Fuente Magna איז מיסטאָמע באשאפן דורך די סומעריאַנס, וואָס האָבן זיך באזעצט אין די היינטיקע באָליוויאַ אַמאָל איידער 2500 בק. דאָס, דאָך, באַדערז די היינטצייטיק באַאַמטער אַרטשאַעאָלאָגי, ווייַל דאָס וואָלט אַנדערמיין די פאָדערן אַז אלטע סיוואַליזיישאַנז אויף פאַרשידענע קאָנטינענץ האָבן קיין קאָנטאַקט מיט יעדער אנדערע.

---

לויט די פארשוינען פון דער ארכעאיסטראנאטישער טעאריע, איז דער פואנטע מאגנא שיסל א שטעכיק אין דער זייט פון מיינסטרים ארכעאלאגן, ווי באליוויאישע ארכעאלאגן האבן באוויזן אז עס איז נישט קיין בלאָף. די שיסל זיך סאַגדזשעסץ אַז אלטע סיוואַליזיישאַנז געראטן צו אַרומפאָרן לאַנג דיסטאַנסאַז. אָדער זיי האָבן צו זיין זייער באָקע סיילערז אָדער גאַנץ וויאַמאַנאַס פליענדיק מאשינען.

אַן עצה פון די Sueneé Universe עשאָפּ:

זאַטשאַריאַ סיטטשין - עקספּעדיטיאָנס אין די מיטאַקאַל פאַרגאַנגענהייט