Ivo Wiesner האָט געגלויבט אין דער מיסיע פון ​​דער טשעכישער מדינה און זיין גלויבן אין דער פירנדיקער ראָלע פון ​​אונדז צענטראלע אייראפעער / טשעכן, Moravians, Slezanians, אָבער אויך סלאָוואַקן / אין דער נאָענט צוקונפט וועט זיך ווי אַ גאָלדען פאָדעם איבער זיין אַרבעט. דער בוך די פאָלק אין די פיף פון די גאָדס זוכט צו ווייַזן די קשר צווישן הייַנט און אלטע געשיכטע, וואָס יסקייפּס הייַנט ס מענטש אין די יאָגעניש / קאַנטראָולד ינטענשאַנאַל יאָגעניש / פון דעם וועלט. ביטע לייענען און לאָזן די לייענער ימפּאָנירן איר.

זיי זענען געווען אונדזער אַלעדזשד פּאַגאַנז אָדער באַרבעריאַנז, ווי די קאַטהאָליק קלערלי ראָנגלי גערופֿן זיי פֿאַר סענטשעריז » און היסטאָריקער ינספּייערד דורך אים צו שפּילן די גערמאַניק טאָן.

דער טערמין "באַרבעריאַנס" איז ערידזשנאַלי געניצט דורך די גריכן פֿאַר אַלע אומות וועמענס שפּראַכן די גריכן טאָן ניט פֿאַרשטיין. שפּעטער, דעם טערמין קונה אַ פּידזשאָראַטיוו טייַטש אונטערשטרייכן די ומצייַטיקקייט פון ציוויליזאַציע און די ינפיריאָריטי פון עטלעכע עטניק גרופּעס ארויסגעוויזן דורך רודנאַס, אַכזאָריעס און אומוויסנדיקייט.

אין פאַקט, די רוימער אויך אנגענומען דעם באַגריף פון די גריכן, וואָס האָבן שוין גערעכנט אַלע אומות און עטניק גרופּעס פון ניט-רוימישע אָנהייב צו זיין באַרבעריאַנז, כאָטש פילע פון ​​זיי האט ניט ערגער קולטור ווי רוים זיך. ספּעציעל קעלץ קענען זיין אַ ביישפּיל. ווען די קריסטלעך רוימישע טשורטש האָט באקומען באַשטימענדיק השפּעה אין די מערב טייל פון די קראַמבאַלינג רוימישע אימפעריע אין די סוף פון די 4 יאָרהונדערט אַד, עס באשאפן אַ זייער שטאַרק יידיאַלאַדזשיקאַל און מאַכט שליסל צו דאַמאַנייטינג די ימערדזשינג שטאַרק אימפעריע פון ​​די גערמאַניק פראַנקס.

דאָס הייבט די פלייַסיק און צילגעווענדט פֿאַרפֿאָלגונג פון "פּאַגאַנז", ד"ה אומות און עטניק גרופּעס וואָס האָבן נישט גלייבן דעם געדאַנק פון מערב (רוימישע) קריסטנטום. די קאַטהאָליק קלעריק ענג פֿאַרבונדן מיט די פראַנקיש שרים אנגעהויבן צו נוצן דעם געדאַנק פון קריסטנטום ווי אַ פונדאַמענטאַל יידיאַלאַדזשיקאַל טערעץ פֿאַר די יקספּאַנשאַן פון די פראַנקיש אימפעריע אין דער אָריגינעל קעלטיק און סלאווישע פּלאַץ. די צייט פון די היציק פאַרשפּרייטן פון מערב (רוימישע) קריסטנטום דורך "פייַער און שווערד" הייבט זיך, ספּעציעל אין דער געגנט פאַרנומען דורך די מערב און קאָוסטאַל סלאַווס.

אין די סוף פון די 6 יאָרהונדערט און ספּעציעל אין די צייט 7-9. אפילו די ימערדזשינג טשעכיש שטאַט איז יקספּאָוזד צו די האַרב דרוק פון די פראַנקס, זוכן זיין קאָנטראָל און אַסימאַליישאַן. אַז עס איז געווען ניט טאַקע אַ ענין פון פאַרשפּרייטן קריסטנטום, אָבער פון פאָרסאַבלי גענומען קאָנטראָל פון נייַ לאָקאַל און דיספּלייסינג די היגע באַפעלקערונג. פון מזרח קריסטנטום.

ווען רוימישע כהנים, מערסטנס פון פראַנקאָניש אָדער גאַנץ דייַטש אָפּשטאַם, אַרויסטרייַבן די תלמידים פון די צוויי מזרח כעראַלדז פֿון באָהעמיאַ און Moravia, עס איז קלאָר צו די טשעכיש מאָנאַרקס אַז דער געדאַנק פון קריסטנטום איז בלויז אַ שלייער און טערעץ און אַז עס קלאר טורנס אין אַ געראַנגל צווישן דייַטש און טשעכיש עלעמענטן פֿאַר רעגירונג איבער פּלאַץ פון די טשעכיש שטאַט.

אויב די CD מאַדזשיקאַל רינג איז פֿון Clannad, דער שפּור 8 איז גערופֿן Newgrange. איר קענט הערן אין דעם ווידעא:

דער געראַנגל, וואָס דויערט מער ווי טויזנט יאָר, איז נישט איבער, בלויז הייַנט עס האט מער סיוואַלייזד, אָבער ניט ווייניקער געפערלעך פארמען. נאַרן זענען די וואָס גלויבן די גלאַט פנימער און פלאַטערינג הבטחות פון די גערמאַנאָפילעס אַרום אונדז. דייטשע מאָנאַרכן און די גייסטליכע האָבן שטענדיק באַשיצט זייער מאַכט און רויב אמביציעס דורך פארשפרייטן, צוזאמען מיט דער קריסטלעכער אידייע, די אזוי גערופענע "פארגעשריטענע" מערבדיקע קולטור צווישן די מזרחדיקע "בארבארן."

דער פאַקט אַז די "פאַרשפּרייטן פון קולטור" פארלאנגט אַ פּלאַץ פון בלוט אָפּדאַך און קאַונטלאַס לעבן בעשאַס די קאַונטלאַס דייַטש-פּראַוואָוקט מלחמות איז געווען עפּעס אַוועקגענומען. אָבער, די יידיאַלאַדזשי פון פאַרשפּרייטן די מערב קריסטלעך קולטור איז געווען און איז נאָך באזירט אויף דעמאַגאַדזשאָרי, ליגנעריז און אָפט אָפּנאַר, וואָס צוזאַמען יראַפיוטאַבלי באַווייַזן אַז קולטור מזרח פון דער דייַטש אימפעריע איז נישטיק, נישטיק, ומווערדיק ופמערקזאַמקייט, און מזרח "באַרבעריאַנז" מוזן זיין פלייסיק סיוואַלייזד. / עפשער ליקווידירן גלייַך /.

צום באַדויערן, די גייסט פון דעמאַגאָוגי מאל בלענדז אויס הייַנט, אפילו אין די אייגענע רייען. איינער פון די גרויס ליגנס אויף וואָס די דייַטש יידיאַלאַדזשי פון סופּרעמאַסי און די הייליק מיסיע צו קאַלאַנייז מזרח טעריטאָריע איז געווען געבויט איז די פאָדערן פון דייַטש שאָוויניסץ אַז די מערב סלאַווס / פֿאַרשטיין דער הויפּט טשעכיש שבטים / בלויז טעמפּערעראַלי פאַרנומען די ערידזשנאַלי גערמאַניש מזרח טעראַטאָריז פון באָהעמיאַ און Moravia . דאָס איז געווען צו מיינען די רעכט צו די מזרח טעריטאָריע, וואָס מוזן זיין ריפּיאַלייטיד מיט די גערמאַניש עלעמענט. די געשיכטע זאגט אָבער גאָר אַן אַנדערש.

אין פאַקט, די גערמאַניק מאַרקאָמאַנני און קוואַדאָוואַ, ווען זיי פּושט די קעלטיק פייטינג אויס פון די טשעכיש געגנט, האלטן די געגנט פון באָהעמיאַ פֿאַר ווייניקער ווי 30 יאָר, די געגנט פון מאָראַוויאַ ווייניקער ווי 50 יאָר, און נאָך קאַנטראָולד די לאָולאַנדז. פון די טייך בייסערז פון Ohře, Elbe און Vltava. אין פאַקט, די געגנט פון באָהעמיאַ און Moravia איז געווען אַ קעלטיק פעלד אין מינדסטער זינט די 8 יאָרהונדערט בק. דער פאַקט איז אַז די דיספּלייסט פייטערז סערפּאַסט די מאַרקאָמאַנני און קוואַדי מיט זייער הויך קולטור כּמעט יונאַווערסאַלי און די גערמאַניק קאַנגקערערז האָבן איבערגענומען פיל פון די קעלטיק קולטור.

די פאָלקס מיטאָס פון די קאַפּויער און נידעריק קולטור מדרגה פון די מערב סלאַווס, פאַרשפּרייטן דורך די דייַטש קאַטהאָליק קלער, האָט בלי ספק ינפלואַנסט די טשעכיש קאַטהאָליק ינטעליגענץ, ספּעציעל אין די פרי מיטל עלטער, אָבער ליידער אפילו הייַנט.

א ביישפיל פונעם געדאַנק פון דער הערשאפט פונעם דײַטשישן עלעמענט איז שוין קענטיק אין דאלימילס כראָניק, ווען דער אנקום פון די טשעכן ווערט דערקלערט אלס אנטלויף פון די טשארוואט טשיפס פון שטראָף פאר מארד. "די אַזוי גערופענע דאַלימיל" קריטיקירט אונדזער אָוועס פֿאַר די פעלן פון שטאַרק משפּחה טייז, פּראַמיסקיואַטי און פעלן פון טראדיציעס. פונדעסטוועגן, אפילו די ווערסיעס פון דאַלימיל דורכנעמען אין מינדסטער אַ ווייַטע אָפּשפּיגלונג פון די אמת פאַקט ווען ער רעדט וועגן אונדזער אָוועס ווי אַ צדיקים, פּראָסט, ניט-אַקיומיאַלייטינג מענטשן, שטרענג נאָכפאָלגן די אָרדערס פון זייער זקנים, גנייווע און גנייווע זענען פרעמד צו זיי.

דער אמת וועגן די קולטור מדרגה פון די קעלץ. פארוואס ליגן היסטאָריקער צו אונדז?

אָבער, ענלעך דיסטאָרשאַנז זענען קאַנטיינד אין די ווערק פון מאָדערן קריסטלעך מחברים. אין זיין ווערק "די אָנהייב פון טשעכיש חינוך" אויף זייַט 20, F. Turek זאגט די פאלגענדע: "כאָטש די טשעכיש און סלאָוואַקיש סלאַווס האָבן טעקניקלי פארדינט אַ היפּש סומע און סאָושאַלי קאַנסאַלאַדייטאַד אין זייער נייַע יישובים, ניט נאָך ריטשט אַ שטאַט ווו מערב און דרום שכנים. זיי האָבן ניט געקענט די שריפטן און זייער וועלט קוק, כאָטש ער האט שוין זיין עטיקס - אָבער ווייַט אַוועק פון די ראָמאַנטיש געדאַנק פון זייער דאָוווויש נאַטור - אויך האט בייסיקלי פּרימיטיוו פֿעיִקייטן "/ סוף פון ציטאַט /.

אָבער אַלץ איז געווען אַנדערש. נאָך די באַזיגן פון די מאַרקאָמאַנני און די קוואַדי און די יקספּאַלשאַן פון די באָהעמיאַן-מאָראַוויאַן געגנט אין די אָנהייב פון די 1 יאָרהונדערט אַד, די קעלטיק עטניק גרופּע אין דעם געגנט איז געווען אַקטאַד קאַנסאַלאַדייטאַד און די קולטור קאַנסאַלאַדייטאַד איידער די ניסאַ אָנקומען.

וואָס איז דאָס טאַקע געווען מיט די קולטור מדרגה פון די קעלץ? עס זענען פילע נייַעס וועגן די קעלץ, ספּעציעל פֿון גריכיש און רוימישע היסטאָריקער. אַזוי, בעשאַס זיין טראַוואַלז צווישן די קעלץ, די גריכיש דיאָגענעס לאַערטיאָס געווארן אינטערעסירט אין קעלטיק שולן, געפֿירט דורך דרוידס, אין וואָס די צוקונפֿט קעלטיק אַדמיניסטראַטיווע, מיליטעריש און רוחניות אדלשטאנד זענען געבילדעט. אויף דער פראַגע וועגן דעם אינהאַלט און פאָקוס פון זיין שטודיום, האָט ער באקומען דעם פאלגנדיקן ענטפער פון א דרויד לערער: "מיר לערנען יונגע מענטשן צו באערן די געטער, נישט צו טאָן שלעכטע מעשים, און זיך פירן ערלעך אין אלע סיטואַציעס."

Gaius Julius Caesar, אין זיין ווערק "נאָטעס וועגן די גאַליק מלחמה", ליידער קיינמאָל געראטן צו העכערונג אויבן די עפּעס טענדענשאַס צוגאַנג סטעמינג פֿון די אינטערעסן פון רוימישע פּאָליטיק אין דער צייט.

צוליב אַבדזשעקטיוויטי, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די קעלטיק געזעלשאַפט איז לעפיערעך דיפערענשיייטאַד. די מערסט סך קלאַס איז געווען דער פּראָסט מענטשן / אַמבאַקט é /, וואָס האט זייער ווייניק רעכט, אָבער זייער פילע ריספּאַנסאַבילאַטיז. די אַמבאַקט איז אָוווערסאַנד דורך איידעלע באאמטע אויסגעקליבן צוזאַמען מיט די וואַטעס, כהנים מיט אַ נידעריקער גראַד פון האַסכאָלע. אן אנדער לעפיערעך קליין גרופּע איז געווען די אַדמיניסטראַטיווע און מיליטעריש אדלשטאנד, וואָס איז געווען פריי, אָבער נאָך געבונדן דורך זייער שטרענג רעליגיעז רעגיאַליישאַנז. מען קען זאָגן אַז די גרופּע איז געווען אונטער אַ גאַנץ שטרענג קיוריישאַן פון די דרוידס.

דרוידס געשאפן אַ זייער שמאָל שיכטע פון ​​ספּיריטשאַוואַלי העכסט אַוואַנסירטע מענטשן (מענטשן און וואָמען) וואָס בייסיקלי קאַנטראָולד אַלע געשעענישן אין דער געזעלשאַפט. איינער פון די גרונט באַפֿעלן פון די געטער צו וועלכע די דרוידס זענען אונטערטעניק, איז געווען אָוווערסי די גערעכט הערשן פון דער אדלשטאנד איבער די "אַמבאַקץ", וואָס האט נישט לאָזן זייער זידלען און געזעלשאַפטלעך צאָרעס.

די פּינטלעך דעפֿיניציע פון ​​דער ראָלע פון ​​דרוידס אין קעלטיק געזעלשאַפט איז נאָך ומקלאָר. וואָס איז זיכער איז אַז די דרוידס האָבן היפּש השפּעה און ריזיק אויטאָריטעט. דאָס איז געווען מיסטאָמע דער רעזולטאַט פון אַ וניווערסאַל אַוואַנסירטע בילדונג און קאַלטיווייטיד יקסעפּשאַנאַל פּסיטשאָטראָניק אַבילאַטיז.

די אָרגאַניזאַציע פון ​​דער געזעלשאפט איז קיינמאָל געווען אַזוי שטרענג סענטראַליסט ווי מיר וויסן פון די מצרים, ינקאַס, מייַאַנס, אַריאַנס און אנדערע אומות. דער קעניג איז געווענליך געווען דער דרויד פון דער העכסטער אנפירונג, אָבער דאָס איז ניט שטענדיק געווען א צושטאנד. אין עסאַנס, די דרויד קלאַס איז געווען צעטיילט אין אַ גרופּע פון ​​כהנים פון די לאָואַסט קאַנסאַקריישאַן "וואַטעס", וואָס געלעבט צווישן די אַמבאַקץ און די אדלשטאנד און עקסערסייזד גלייַך דעם וועט פון די דרוידז פון דעם העכסטן קאַנסאַקריישאַן.

די רגע גרופּע פון ​​די דרויד קלאַס איז געווען די "עוהאַגאַס" אָנגעקלאָגט פון דינען די געטער, דיוואַניישאַן, אָנפירן קירך רייץ, און אַקטיוויטעטן וואָס קען זיין פּונקט גערופֿן סייקאָוטעראַפּי. צום באַדויערן, ניט פיל אינפֿאָרמאַציע איז בארעכטיגט וועגן דעם גרופּע, ווי געזונט ווי וועגן די ווייַבלעך ווערסיע פון ​​די דרוידז - די דרוסאַדס.

עס זענען גענוג זאָגן אַז די דרוסאַדס זענען נאָוטאָריאַס סאָאָטהסייַערס, כילערז און וויטשיז. צי איר געדענקען קראָק ס טעכטער? לויט אלטע לעגענדעס, קאַזי / קאַסין, קאַסאַן / האָבן געקענט פילע געוויקסן און איז געווען ביכולת צו צוגרייטן מעדאַסאַנז פֿון זיי און הצלחה באהאנדלט יילמאַנץ און ינדזשעריז. מומע / טעטאַס, טעטען / באַרימט פֿאַר איר חכמה, וויסן פון רעליגיעז סעראַמאָוניז און פילע סודות פון די געטער. Libuše / Liban / באַרימט פֿאַר איר פּראַפעטיק אַבילאַטיז און וויסן פון די סיקריץ פון נאַטור. איך טראַכטן אַז די קעלטיק פּרינסעסיז - דרוסאַדס - גאַנץ קלאר אילוסטרירן די מיסיע פון ​​דרוסאַדס.

די מערסט רעספּעקטעד און אויך די מערסט שטאַרק און מערסט סיקראַטיוו גרופּע זענען די דרוידס זיך, הייסט כהנים מיט הויך און העכסטן האַסכאָלע. די וויכטיקייט פון דעם "איניציאציע" -פראצעס מוז מען פארשטיין ענדערש לויט דער דערגרייכונג פון העכסטן שטאפל פון אלגעמיינער און ספעציעלער דערציאונג. דרוידס קענען דעריבער זיין גערעכנט ווי קעלטיק סייכל.

די אַריאַנס, און דעריבער די ניסאַס, האָבן אַן ענלעך אָרגאַניזאַציע פון ​​געזעלשאַפט און דיוויזשאַן פון דער אינטעלעקטואַל קלאַס. בעשאַס די יעציע, די Nyss זענען געווען געצווונגען צו פאַרפּאָשעטערן פילע געזעלשאַפטלעך און אינטעלעקטואַל טייז אין דער געזעלשאַפט צו בלייַבנ לעבן. די פּראָטאָ-סעלץ מיסטאָמע געבוקט די גרויס מוטער, וועמענס קולט זיי אנגענומען ווען זיי געקומען צו אייראָפּע.

אין דעם פּראָצעס פון קריסטאַלליזאַטיאָן פון די קעלטיק ענטיטי, די קעלטיק פּאַנטהעאָן אויך דעוועלאָפּעד. אין פאַרשידענע פּיריאַדז, די קעלץ האָבן פאַרשידענע געטער, אָבער די מערסט וויכטיק שטעלע פֿאַר כּמעט אַלע קעלטיק שבטים האט דריי געטער: טאַראַניס - גאָט פון זון, בליץ און דונער, איך גלייך צו די אלטע עגיפּטיאַן גאָט פון געטער אַטום, טעוטאַטעס / טעוטיאָריקס / - גאָט פון מעדיצין, וויסנשאַפֿט, קראַפס, האַנדל, איז אָפט קאַמפּערד מיט די עגיפּטיאַן טאָו, עסוס - גאָט פון ווינט, נאַטור, ונטערערד, ער איז קאַמפּערד מיט אָסיריס.

3. יקערדיק עטישע פּרינציפּן פון די קעלץ

די יקערדיק עטישע עלעמענט אין די לעבן פון די קעלץ איז געווען די טעזיס פון די איין פאטער פון אַלע ביינגז, וואָס איז די העכסטע וננאַמעאַבלע זייַענדיק צו וואָס אַלע געטער זענען אונטערטעניק.

די רגע פון ​​די יקערדיק עטישע עלעמענטן פון די קעלץ איז די טעזיס פון די ימאָרטאַליטי פון די נשמה פון מענטשן. דרוידס האָבן געלערנט אַז עס איז ניט פּאַסיק צו באַצאָלן מער ופמערקזאַמקייט צו די מענטשלעך גוף פֿאַר זייַן גלאַט פונקציע.

נאָך טויט, די ימאָרטאַל נשמה פאַרלאָזן דעם גוף און דער גוף זיך ווערט אַ נישטיק קעסטל, וואָס מוזן זיין אומגעקערט צו דער ערד ווי באַלד ווי מעגלעך. די טויטע קעלץ האָבן געברענט, און אין דעם גייסט פון דער טעזיס, מיסט באַגורבן האָבן בלויז יקסעפּשנאַלי וואָטיווע גיפס, און זיי זענען נישט נאָך זייער ווערטפול.

די דריט יקערדיק עטישע פּרינציפּ פון די קעלץ איז די טעזיס פון גילגול, וואָס מיטל די צוריקקער פון די ימאָרטאַל נשמה נאָך אַ געוויסע צייט צו די ניי געבוירן מענטש. די עסאַנס פון גילגול איז דער וויסן אַז דער מענטש / נשמה / מוזן דורכגיין פילע גילגולים אין סדר צו באַקומען באַפרייַען פון שלעכט מידות און געוווינהייטן וואָס שטערן די דערגרייכן פון אמת רוחניות אויפקלערונג - רוחניות שליימעס. לויט דעם טעזיס, עס איז גילגול און ריפּיטיד לעבן אַז די פאַקטיש גענעם און פּערגאַטאָרי דורך וואָס דער מענטש ריפּיטידלי גייט דורך און באַקומען באַפרייַען פון די פאלגן פון פאַרגאַנגענהייט שלעכט מעשים.

נאטיץ רעדאקציע: עס איז זייער מערקווירדיק (און אַוואַדע נישט-טראַפ) צו זיין אָריגינעל אָריגינעל קריסטנטום זאגט כּמעט די זעלבע זאַך! איר קענען געפֿינען די יקערדיק טרוטס (וויסן), למשל, אין Origen » ביז די קיסראָפּאַפּע קאַטהאָליק טשורטש סאַקסידאַד דעם אמת און ענסלייווינג מענטשהייט פֿאַר גוט.

מיט די יקערדיק עטישע טעזיסן, קומען די קעלטן נאנט צו די אריער, וועמענס עטישע פרינציפן זענען פיל בעסער באַוואוסט פון וועד געשריבענע מאָנומענטן. עס איז פאַרשטיייק אַז די פּרינסאַפּאַלז האָבן שוין פּרעסערוועד אין די פאָרעם פון יקערדיק טעזיסן אין די Ný ענטיטי, וואָס קומט אין די געגנט פון באָהעמיאַ, Moravia און סלאָוואַקיאַ נאָך אַ לאַנג יעציע. מיר ווייסן מיט גענוג זיכערקייט אז די טשעכישע שבטים האבן אקצעפטירט דעם טעזיס פון דער אומשטערבלעכקייט פון דער נשמה און פארברענט די טויטע, און דערמיט באווייזן אז דער מענטשלעכער קערפער נאכן טויט איז בלויז אן אפגעריבענער, ליידיקער און ניט זייער ווערטפולער פעקל.

זיי אנערקענט די עקזיסטענץ פון די ונדעפינירט סאַפּרים זייַענדיק צו וועמען די סאַבאָרדאַנייט געטער זענען אונטערטעניק און דינען, וועמענס פליכט עס איז צו קאָנטראָלירן די וועגן און דעסטיניז פון מענטשן. אָבער, דער געדאַנק פון די צוריקקומען פון די ימאָרטאַל נשמה צו די נייַ-געבוירן ביינגז איז נישט קלאר פארשטאנען, אָבער דער געדאַנק איז געווען אנגענומען אַז די נשמות פון די טויט לעבן לעבן לעבן און באַשיצן זיי אויב זיי זענען רעספּעקטעד.

ווי די אלטע נומעריק טעקסץ אויף די פּלייץ פון די 5 מיללענניום, אַזוי די קעלטיק טראדיציעס שטימען אַז יעדער מענטש האט זיין אייגענע גאַרדיאַן גייסט, וואָס איז אַסיינד צו די העכסטע זייַענדיק. פֿאַר די Nysa, די גאַרדיאַן ראָלע איז גענומען דורך די גייסטער פון די אָוועס.

פילע היסטאָריקער זאָגן אַז די קעלטן האָבן ניט געקענט די שריפטן, וואָס זיי זען ווי זאָגן פון זייער ניט גענוגיק קולטור אַנטוויקלונג, אויב ניט באַרבעריזאַם. אָבער דער גייסט פון קעלטיק אגדות אָדער מיטס, פּרעסערוועד אַרטאַפאַקץ פון קעלטיק קולטור און טראדיציאנעלן יקערדיק עטישע פּרינציפּן שטעלן אונדז איידער די מיינונג פון די קעלץ, אָבער אויך די אַריאַנס ווי ענטיטיז אין פילע וועגן באטייטיק העכער צו די רוימער און גריכן. דעריבער, פילע ונדערסטאַנדאַבלי קומען צו די יניסקייפּאַבאַל קשיא: פארוואס האָבן די קעלץ נישט וויסן און נוצן דעם שריפט?

די דערקלערונג איז לעפיערעך פּשוט. די קעלץ האָבן זייער זאָרג צו ענשור אַז זייער וויסן קען נישט פאַלן אין דעם אומרעכט הענט. הייַנט מיר וויסן גאַנץ אַקיעראַטלי אַז די קעלטיק דרוידס פון דעם העכסטן קאַנסאַקריישאַן קאַמיונאַקייטיד מיט יעדער אנדערע און רעקאָרדעד וויכטיק דאַטן אין אַ ספּעציעל טייפּפייס, רעפּריזענטינג אַ גראַפיק רעקאָרד פון די אלטע שפּראַך פון פייגל.

אין אלטע צייטן, די שפּראַך איז געווען פאַרשפּרייטן צווישן די ינישיאַץ, שרים און די רוחניות עליט, און עס פאַרשווונדן אָן געוואוסט עפּעס וועגן אים. לויט די באריכטן, איז די גראַפיק רעקאָרד פון דער אלגעמיינער אלטער שפּראַך, אַ סאָרט "לאַטייַן לאַטייַן", דערייווד פון דער אָריגינעלער יסוד פון וועלכער כינעזישע אידעאָגראפישע אותיות האָבן זיך שפּעטער אנטוויקלט, אָבער אויך מאי היעראָגליפן, רונישע אותיות פון גערמאנישע כהנים און ענלעכע גראַפישע אותיות זעלטן. געפונען אין אַריאַן ציוויליזאַציע.

לויט די מסורה, דעם גראַפיק כאַל יוואַלווד אין די העברעיש שריפט און סאַנסקריט פיל שפּעטער. מיר אויך טרעפן אַ טראַדיציע אַז די כינעזיש, שרייבן מיט זייער אותיות פון שפּיץ צו דנאָ (פון הימל צו ערד), איז קלאָוסאַסט צו דער אָריגינעל מקור. די העברעווס, שרייבן פון רעכטס צו לינקס, האָבן געזאָגט אַז זיי האָבן אָנגענומען די קולטור פון מזרח, בשעת סאַנסקריט איז געשריבן אויף די פאַרקערט וועג, און אַזוי עס איז געזאגט צו קומען פון די מערב.

אויב די טראדיציעס זענען נאָענט צו דער פאַקט, די אלטע קעלטיק רעקאָרדס זענען געמאכט אין יידעניקאַל אָדער נאָענט פסוק. אָבער, דאָס איז בלויז אַ טרעפן. דער פאַקט איז אַז די דרוידס האָבן פאַרבאָטן צו מאַכן גראַפיק רעקאָרדינגס, וואָס אויך מיינען אַז זיי האָבן עפּעס צו באַהאַלטן. די וויסן וואָס איז נויטיק פֿאַר לעבן, מסורה, שעם און אנדערע אַרטיקלען איז געווען קאַנסערווד בלויז באַל-פּע, און די דרוידז פון נידעריקער האַסכאָלע זענען ענטראַסטיד מיט דעם, אויסגעקליבן און פּראַקטיסט פֿאַר די פיייקייט צו געדענקען לאַנג און וועריד טעקסטן.

דרוידן האָבן געקענט אַ ספּעציעלן אופֿן פֿון רעקאָרדירן אינפאָרמאציע אין "שווערע" ענינים

מיר מאל קומען אַריבער די מיינונג אַז דרוידז געוואוסט אַ ספּעציעל וועג פון רעקאָרדינג אַרטיקלען אין עטלעכע אַבדזשעקץ, ספּעציעל שטיינער. דאָס דערקלערט וואָס עס זענען געווען פילע שטיינער פון ומקלאָר ציל אין קעלטיק שריינז. אין דערצו צו די אַסטראָנאָמישע פֿונקציע, מעגאַליטהיק פעלדער זענען אויך פארבונדן צו דעם פּרינציפּ. עס איז געזאָגט אַז פילע פון ​​די שטיין רעקאָרדערס ווארטן פֿאַר צוקונפֿט דורות וואָס קענען דיסייפער זיי. ער קען טייַטשן דאָס מיט עטלעכע אלטע דאַטן פון פאַר-עגיפּטיאַן עלטער, וואָס זענען נאָך גערעכנט ווי אידיש.

לויט די ריפּאָרץ, קלוג מענטשן אין דער צייט געוואוסט די טעכניק פון רעקאָרדינג אַרטיקלען אין די סטרוקטור פון קיין דוראַבאַל מאַטעריאַל, און דער פּרינציפּ פון דעם טעכניק איז געווען צו נוצן די פּרינציפּן פון קאָוכיראַנס פון פּענאַטרייטינג רוחניות ענערגיע געשאפן דורך די מענטשלעך מאַרך. לויט אונדזער קראַנט טעכניש וויסן פון דעם פּרינציפּ פון געזונט און בילד רעקאָרדינג באזירט אויף סטראַקטשעראַל מאַטעריאַל ענדערונגען, דאָס קען נישט געזונט אַזוי פאַנטאַסטיש.

נאטיץ ragauian: איך אַרייַן אַ טשיקאַווע לייענען וועגן די קעלץ און ניסאַ די געשיכטע פון ​​דעם ייִשובֿ פון אונדזער מדינה מיט מיין קליין אָפּל ... דאָס איז ווייַל איך האָב די געלעגנהייט צו וויסן פערסטאַנד אַז די רעקאָרדינג דעוויסעס זענען אין שטיין ... די אינטערעסירט קענען לייענען עפּעס וועגן אים אויף מיין פּלאַץ.

קעלטיק מאַרל קאָפּ פון אַ העלד פֿון Mšecké Žehrovice, 3 יאָרהונדערט בק די "העלדן" זענען די זין פון אומשטערבלעכע געטער מיט ערדישע פרויען.

אין די אגדות פון די ערשטע מערב-סלאוון, טרעפֿן מיר אָפֿט אָביעקטן פון אומקלאָר ציל, די אַזוי-גערופענע "זיידעס". היסטאָריקער אַטריביוט צו זיי די קולט ראָלע צו דער ראָלע פון ​​סטאַטועס פון הייליקע וואָס זענען נאָך ריווירד ביז דעם טאָג. אבער עס זענען אנדערע ראָלעס צו באַטראַכטן: אויבן אַלע, די פאַקט אַז די "יורשים" זענען טאַקע די אש פון די טויטע אָוועס, און די מעגלעכקייט אַז די "יורשים" זענען אַקשלי רעקאָרדערס פון וויכטיק פאַקטיש געשעענישן וואָס האט צו זיין געהאלטן אין די מחשבות. פון די ענטיטי.

צי די "זיידעס" זענען געווען בלויז אַ מנעמאַניק אָדער צי זיי אַנטהאַלטן אינפֿאָרמאַציע רעקאָרדס איז שווער צו באַשליסן הייַנט. טעאָרעטיש, ביידע זענען מעגלעך.

זינט די קולטור שטאַפּל פון די ענטיטי און די וועג אין וואָס יוגנט טריינינג איז אָרגאַניזירט רעדט וואַליומז וועגן די קולטור שטאַפּל, לאָזן אונדז אויך געבן אַ ביסל ופמערקזאַמקייט צו דעם פּראָבלעם. די אָרגאַניזאַציע פון ​​די קעלטיק משפּחה איז געווען זייער ענלעך צו די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור פון די אַריאַן און Ný פאַמיליעס. דער הויפּט פון דער משפּחה איז געווען דער פאטער, וואָס האט כּמעט אַנלימאַטאַד מאַכט איבער די משפּחה, אָבער אויך פול פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר יעדער מיטגליד פון דער משפּחה, צו צושטעלן אַ מקור פון פרנסה, זיכערהייט, עטק.

קעלטיק און Ný וואָמען זענען געהאלטן גלייך דורך מענטשן און ינדזשויד די זעלבע רעכט און אַבלאַגיישאַנז.

בעשאַס די פייטינג, די דעטס פון די אבות געפירט זייער משפחות צו אַ לעבן-טרעטאַנינג ינסיקיוריטי. ביידע קעלטיק און Ný קהילות האָבן גערעדט וועגן דעם דורך קריייטינג פּאַליגאַמאַס משפחות, מיט ווידאָוד וואָמען און זייערע קינדער וואָס זענען אנגענומען אין פול משפחות ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון זיי.

קאַטהאָליק היסטאָריקער זענען באליידיקטער פון די אָפט פּאָליגאַמי פון די קעלץ און מערב סלאַווס און באטראכט דעם פאַקט ווי דערווייַז פון די נידעריק קולטור מדרגה פון די ענטיטיז ...

אבער די פאַרקערט איז אמת. די אַקסעפּטאַנס פון וואָמען וואָמען און זייערע קינדער אין אַ פול משפּחה איז, אין פּרינציפּ, אַ העכסט עטישע פּרינציפּ, אַ באַווייַזן צו דער טיף ראַכמאָנעס און געפיל פון בילאָנגינג פון אונדזער אָוועס.