"וואָס אונדזער אָוועס געגלויבט אין וועט זיין אַנערד ווידער. מיר וועלן וועלן צו וויסן די סיקריץ פון נאַטור, דיווינאַטי און דימאַניק פאָרסעס. מי ר װעל ן אפרײס ן ד י טאצקע ר פו ן קריסטנטום , או ן צורי ק לעב ן אזעלכ ע רעליגיע , װא ס אי ז אײגנטלע ך פא ר אונדזע ר געיעג .

אַדאָלף היטלער

נאַציאָנאַלער סאָציאַליזם איז געווען יינציק אין טערמינען פון פּאָליטיש געדאַנק - טאָמער ווייַל עס האט נישט שטרענג אַדכיר צו נאָר פּאָליטיש פילאָסאָפיע.

אין די ערשטע טעג האָט די נסדאַפּ געפֿינט אַ פּאָליטישע פּראָגראַם, וואָס האָט געהאַט פֿינף־און־צוואַנציק פּונקטן.

די דערקלערונג איז געמאכט אין די DAP קאָנגרעסס אין ווין. דא ס אי ז דעמאל ט איבערגעגעב ן געװאר ן קײ ן מינכן , דור ך רודאלף , יונג , װעלכע ר הא ט אפן , געשטיצט , היטלער , פא ר װעלכ ן ע ר אי ז פארטריב ן געװאר ן פו ן טשעכאסלאװאקייע .

דער סודעטן דײַטשישער נאַצי, יוסף פּפיצנער, האָט געשריבן, אַז "אין דעם גרענעץלאַנד (סודעטלאַנד) איז געווען די סינטעז פֿון דעם דינאַמישן פּאָטענציעל פֿון אָנהייב יאָרהונדערט און די נאַציאָנאַלע און געזעלשאַפֿטלעכע געדאַנקען, וואָס האָבן געדינט ווי אַ מין וואַנגאַרד פֿאַר פּאָליטישע ענדערונגען אין זייער היימלאַנד. איז געווען פארענדיקט."

טאַקע, געזעלשאַפֿטלעכע געדאַנקען זײַנען דאָרט געווען, אַפֿילו גלימערן פֿון דעמאָקראַטיע און געזעץ, אָבער ליידער בלויז פֿאַר "ראַסיש-רייינע" דייטשן.

אַוואָרדינג פון אַ פרייז פון דער יסוד פון די מ' פון פראג אין אנדענק פון ריינהארד היידריך דר. Fr. טעונער, בעת אַ רעדע פון ​​פּראַג דעפּוטאַט מייער יוסף פּפיצנער, דעם 4.6.1944טן יוני XNUMX

 NSDAP פּראָגראַם דערקלערונג

1. מי ר פאדער ן ד י אײנהײ ט פו ן גאנצ ן דײטשלאנד , װא ס װע ט דעריבע ר װער ן גרעםער ע דײטשלאנד , באַזירט ע אויפ ן רעכ ט צ ו נאציאנאל ע זעלבםטשאפט .
2. מיר פאָדערן די זעלבע רעכט פֿאַר די דייַטש מענטשן ווי אנדערע פעלקער. דערצו, מיר ווילן צו יבערקלערן די טריטי פון ווערסיי.
3. מיר דאַרפן גענוג לאַנד און טעריטאָריע (קאָלאָניעס) צו קאָרמען אונדזער בירגערס און פאַרנעמען נייַ טעראַטאָריז מיט אונדזער אָוווערפּאַפּיאַליישאַן.
4. בלויז מיטגלידער פון אונדזער פאָלק קענען זיין בירגערס פון דער שטאַט. דאָס הײסט, די, װאָס האָבן אין זײ דײַטש בלוט (ניט ניט געקוקט אויף זײער רעליגיע). דערפֿאַר, קען אַ מענטש פֿון ייִדישער ראַסע נישט ווערן אַ דײַטשישער בירגער.
5. מענטשן וואָס טאָן ניט האָבן דייַטש נאַציאָנאַליטעט קענען בלויז בלייַבן אין דייַטשלאַנד ווי געסט און וועט זיין געמשפט לויט די געזעץ פֿאַר פאָראַנערז.
6. בלויז דייטשישע בירגער וועלן הנאה האבן פון שטימען. דעריבע ר װעל ן מי ר פאדערן , א ז אל ע אפיציעל ע פארזאמלונ ג פו ן יעד ן סארט או ן ערגעץ־װאו ם אי ן רייך , אי ן אנדער ע שטאט ן אדע ר אפגעזונדערט ע לאקאלע ן זאל ן שטענדי ק או ן נא ר פארמאכ ן אי ן ד י דײטש ע בירגער . מיר וועלן דעריבער נישט פאָרזעצן צו שטיצן די פאַרדאָרבן פּאַרלאַמענערי פירונג פון נאָמינירן מפּס אויף די יקער פון פּאָליטיש אַפילייישאַן, ווו זייער כאַראַקטער און אַבילאַטיז זענען נישט גענומען אין חשבון.
7. מיר בעטן, אז די שטאט זאל, אלס א ערשטן פליכט, פארזיכערן די פרנסה פון אירע בירגער. אויב עס איז ניט מעגלעך צו קאָרמען די פרעמדע אויך, זיי זענען פאַרטריבן פון דער אימפעריע.
8. מען מוז פארהיטן אימיגראציע פון ​​ניט-דייטשן. דעריבער פאָדערן מיר, אַז אַלע, וואָס זענען נישט דייטשן און זענען אַרײַן אין רייך נאָכן 2טן אויגוסט 1914, זאָלן גלײך פֿאַרלאָזן אונדזער לאַנד.
9. אַלע בירגערס מוזן האָבן גלייַך רעכט און אַבלאַגיישאַנז.
10. פּערפאָרמינג פיזיש אָדער גייַסטיק אַרבעט מוזן קומען ערשטער פֿאַר יעדער בירגער. א יחיד ס טעטיקײ ט זא ל ניש ט זײ ן קעג ן דע ם אלגעמײנע ם אינטערעס , נא ר מו ז פארקומע ן אי ן אונדזע ר קהיל ה או ן אזו י דורכגעפיר ט װער ן פא ר דע ר כלל־טוב . דעריבער, מיר דאַרפן:
11. קאַנסאַליישאַן פון האַכנאָסע פֿאַר אַנדיזערווד אַרבעט. אַבאַלישאַן פון שקלאַפֿערייַ, ערייזינג פון פּערזענלעך אינטערעסן.
12. אי ן דע ר גרויםע ר קרבנו ת ​​אי ן לעב ן או ן פארלוסטונ ג פו ן פארמעגן , פאדער ן מי ר א ז ד י מלחמ ה זא ל שטענדי ק זײ ן לטוב ת דע ר גאנצע ר שטאט , אוי ב ז י װער ט געפיר ט פא ר פערזענלעכ ע בארײכערונג , װע ט ע ר באטראכ ט װער ן א פארברע ך קעג ן פאלק .
13. מי ר פאדער ן ד י נאציאנאליזירונ ג פו ן אונטערנעמונגען , װעלכ ע װעל ן דא ן פארמיר ט װער ן אי ן קארפאראציעס .
14. מיר פאָדערן אַז גרויס ינדאַסטרי עסטאַבלישמאַנץ צושטעלן די שטאַט מיט אַ טייל פון זייער פּראַפיץ.
15. מיר פאָדערן די יקספּאַנשאַן פון פאַרזיכערונג פֿאַר ריטייערמאַנט עלטער.
16. מיר פאָדערן די שאַפונג און וישאַלט פון אַ געזונט מיטל קלאַס און די באַלדיק קאַמיונאַליזיישאַן פון גרויס אָפּטיילונג סטאָרז, וואָס אין קער מיטל אַז זיי וועלן נידעריקער די דינגען פון זייער לאָקאַל פֿאַר קליין געשעפטן.
17. מיר פאָדערן לאַנד רעפאָרם לויט אונדזער נאציאנאלע באדערפענישן, ד.ה. די עקספּראָופּרייישאַן פון לאַנד פֿאַר כלל צוועקן, אָן די רעכט צו קיין פאַרגיטיקונג, די קאַנסאַליישאַן פון לאַנד דינגען און די פאַרווער פון אַלע לאַנד ספּעקולאַציע.
18. מי ר פאדערן גרויזאַם פּראָקורירונג פון די וועמענס אַקטיוויטעטן זענען שעדלעך פֿאַר די אַלגעמיינע אינטערעסן. פארברעכערס , אוזשורערס , אויסארבעטער , אאז״וו , דארפ ן באשטראפ ט װער ן מי ט דע ר טויט־אורטייל , ניש ט געקוק ט פו ן זײע ר קרעדי ם או ן ראסע .
19. מי ר פאדער ן אפשאפ ן פו ן רוםיש ן געזעץ , װעלכע ר באדינט , דע ם מאטעריאליסטיש ן װעלט־ארדענונג , או ן אי ר ערזעצ ט אי ן דע ר דײטשישע ר כלל־געזעץ .
20. די שטאַט מוזן באַטראַכטן אַ גרונטיק ריקאַנסטראַקשאַן פון די בילדונג סיסטעם (צו לאָזן די וואס אַרבעט שווער צו דערגרייכן העכער בילדונג און מעגלעך העכערונג). די קעריקיאַלן פון אַלע בילדונג אינסטיטוציעס מוזן זיין געבראכט אין לויט מיט די באדערפענישן פון פּראַקטיש לעבן. דער ציל פון דער שולע דאַרף זיין צו צושטעלן דעם תלמיד, אויב סימנים פון סייכל, וויסיקייַט פון די פאָלק און די שטאַט (דורך בירגערלעך בילדונג). מיר ווילן, אַז אַלע טאַלאַנטירטע קינדער, וואָס קומען פֿון אָרעמע באַקגראַונדן, זאָלן געבן אַ טויגן דערציִונג, ניט געקוקט אויף זייער געזעלשאַפֿטלעכן קלאַס אָדער די פאַך פֿון זייערע עלטערן, אויפֿן חשבון פֿון דער שטאַט.
21. די שטאַט איז אַבליידזשד צו זאָרגן פֿאַר די געזונט פון זייַן בירגערס, ספּעציעל מוטערס און קינדער, אַזוי זי זאָל פאַרווערן קינד אַרבעט דורך שאַפֿן לעגאַל רעגולאַטיאָנס פֿאַר די פאַרלייגן פון אַסאָוסייישאַנז און קלאַבז פֿאַר קינדער און יוגנט, וואָס וועט זיין פאָוקיסט אויף גימנאַסטיק און ספּאָרט.
22. מי ר פאדערן , אפצושאפ ן ד י מערסענער־ארמ ײ או ן שאפ ן א פאלקס־ארמײ .
23. מיר פאָדערן אַ לעגאַל קאַמף קעגן דיליבראַט פּאָליטיש ליגט פאַרשפּרייטן אין די פּרעסע. כּדי צו פֿאַרגלייכן דאָס שאַפונג פֿון אַ דײַטשישער נאַציאָנאַלער פּרעסע, ווילן מיר: אַ) אַלע מיטארבעטער און רעדאַקטאָרן, וואָס אַרבעטן אין געדרוקט מאַטעריאַלן אַרויסגעגעבן אין דער דײַטשישער שפּראַך, מוזן זײַן מיטגלידער פֿונעם דײַטשישן פֿאָלק, ב) קיין צײַטונג אין אַ פרעמדער שפּראַך דאַרף נישט דערשינען אויף. דער מאַרק אָן די צושטימען פון דער שטאַט, ג) מיטגלידער פון אַ אנדערע פאָלק ווי דייַטש מוזן זיין פּראָוכיבאַטאַד צו אָנטייל נעמען אין קיין פינאַנציעל וועג אין די ארויסגעבן פון קיין געדרוקט ענין, אויב דאָס כאַפּאַנז סייַ ווי סייַ, די געגעבן צייטשריפט וועט זיין פאַרבאָטן און דער מענטש אין קשיא מיד יקספּעלד פון די טעריטאָריע פון ​​אונדזער לאַנד. מען מוז אפשטעלן ארויסגעבן פובליקאציעס, וואס סטראשען דעם אלגעמיינעם וווילשטאנד פון דער שטאט. מיר פאָדערן אַז אַלע ליטעראַטור און קולטור געשעענישן וואָס צעשטערן די פונקציאָנירן פון אונדזער שטאַט זאָל זיין פאַרבאָטן מיט באַלדיק ווירקונג.
24. מיר פאָדערן פרייהייט פון אַלע מינים פון רעליגיע, אָבער נאָר אויב עס טוט נישט באַליידיקן די נאציאנאלע פּסיכאָלאָגיע און מאָראַליש געפיל פון די דייַטש מענטשן. אונדזער פּאַרטיי רעפּראַזענץ אַ ריכטונג פון positive קריסטנטום, אָבער איז נישט קאַמיטאַד צו קיין באַזונדער דינאָמאַניישאַן. מי ר זײנע ן איבערצײג ט א ז נא ר מי ט קאמ ף קעג ן דע ם ײדיש־מאטעריאליסטיש ן גײסט , קענע ן אונדזע ר פאלק א באקומע ן א שטענדיקע ר געזונט , אויפ ן פרינציפ , פו ן פריאריזיר ן דע ם געמײנזאמ ן אינטערע ס איבער ן פערזענלעכ ן אינטערעס .
25. כּדי די פּונקטן פֿון דער דאָזיקער פּראָגראַם זאָלן אַרײַנגעשטעלט ווערן, פֿאָדערן מיר דאָס גרינדן אַ שטאַרקע צענטראַלע מלוכה־מאַכט אין דער אימפּעריע, אַן אומבאדינגט פּאָליטישן גוף וואָס הערשט איבער דער גאַנצער שטאַט און אַלע אירע אָרגאַניזאַציעס; שאַפונג פון קאָרפּעריישאַנז און העסקעם מיט דייַטש געזעצן אין אַלע פעדעראלע שטאַטן.

די אויבנדערמאנטע פראגראם קען זיך אפעלירן צו אסאך מענטשן אפילו היינט, אבער ווען מיר קוקען אויף די היסטאריע, דארפן מיר זיך פרעגן: איז טאקע אזוי ווי דער נאַציאָנאַלער סאציאליזם האט אויסגעזען?

קיין צווייפל נישט. למעשה איז עס נישט געווען קיין פאליטישע און עקאנאמישע אידעאלאגיע, נאר א גנאסטיש-רעליגיעזע און כמיין-רעליגיעזע פילאזאפיע, וואס האט געהאט אן אייגענע פארשטאנד פון דער אלוועלט, וואס האט געהאט אירע ווארצלען אין גאר אלטע צייטן.

[שעה]

װײטע ר : ד י אנהויב ן פו ן דע ם עול ם טראכט ן פו ן ד י דײטשן