"די געשאלטן אָרט אויף די הייליק באַרג", אַזוי זאָגן די פאָלקס גלייבעכץ וועגן די פּענטאַגאָנאַל מאָנטסעגור שלאָס. די דרום-מערב פון פראנקרייך, וואו עס געפינט זיך, איז באמת א מאגישער פלאץ, וואס שפעטערט מיט גלענצנדיקע חורבות, אגדות און רומאָרס פון דעם "ווירטווישן ריטער" פּאַרסיפאל, דעם הייליקן גריל און, פאַרשטייט זיך, דעם מאַגישן מאָנטסעגור. מיט זיין מיסטיק און מיסטעריע, דעם אָרט האט גאָרנישט צו טאָן מיט די דייַטש בראַקען באַרג. וואָס טראַגיש געשעענישן טוט Montségur שולדיק זיין זיין שעם?

"דעמאָלט וועל איך דיר זאָגן," האָט דער מאָנק געזאָגט, אַז דער, וואָס זאָל זיצן אין דעם אָרט, איז נאָך נישט טראָגעדיק געוואָרן און ניט געבוירן. אבע ר אפיל ו א יא ר װע ט ניש ט דורכגײ ן או ן דע ר װא ס װע ט זיצ ן אויפ ן פאטאל ן טראָן , װע ט זי ך פארטראגן , או ן װע ט באקומע ן דע ם הײליק ן גריל .

טאמעס מאלאָרי. טויט פון אַרטהור

בע ת ד י הארציק ע או ן בלוטיק ע קאמפ ן אי ן יא ר 1944 , האב ן ד י בונדירט ע פארנומע ן ד י געכאפט ע דײטש ע פאזיציעס . פילע פראנצויזיש און ענגליש זעלנער זענען געפאלן אויף די סטראַטידזשיקלי וויכטיק הויך ערד טריינג צו כאַפּן די מאָנטסעגור קאַסטלע, ווו די רעשטן פון די Wehrmacht ס 10 אַרמיי זענען פאָרטאַפייד. די סידזש פון די שלאָס האט געדויערט 4 חדשים. ענדליך, נאך אן אינטענסיווע באמבארדירונג און מיט די הילף פון פאראטרואפערס, האבן די אליאירטע געלאזט א דעצידענט אטאקע.

די שלאָס איז פּראַקטאַקלי חרובֿ צו דער ערד. אבע ר ד י דײטש ן האב ן זי ך נא ך װידערשטאנד , כאט ש זײע ר גור ל אי ז שוי ן געװע ן באשלאסן . ווען די זעלנער פון די אַלליעד אַרמיז זענען געקומען נאָענט צו די ווענט פון מאָנטסעגור, עפּעס זייער מאָדנע געטראפן. א גרויסער פאָן מיט אַן אלטע פּייגאַן סימבאָל, די קעלטיק קרייַז, איז ארויס אויף איינער פון די טאָווערס.

די קעלץ האָבן ריזאָרטיד צו דעם אַלט ריטואַל בלויז אויב זיי דאַרפֿן די הילף פון העכער פאָרסעס. אבע ר אל ץ אי ז געװע ן אומזיסט , או ן ד י אקופירטע ר הא ט גארניש ט געקאנ ט העלפן .

די געשעעניש איז געווען ניט דער בלויז איינער אין די לאַנג געשיכטע פון ​​דעם שלאָס, פול פון מיסטיש סיקריץ. עס איז קיין צופאַל אַז דער נאָמען Montségur מיטל זיכער באַרג.

850 יאָר צוריק, איינער פון די מערסט דראַמאַטיק עפּיסאָודז אין אייראפעישער געשיכטע איז געווען אין Montségur קאַסטלע. די ינקוויסיטיאָן פון די רוח און די אַרמיי פון די פראנצויזיש מלך לוי IX. זיי האבן באלאגערט דעם שלאס כמעט א יאר און האבן נישט געקענט באהאנדלען די צוויי הונדערט קאטארן וואס זענען געווען פארפעסטיקט אין שלאס. די פאַרטיידיקער פון Montségur קען האָבן סערענדערד און לינקס אין שלום, פּריפערד אַנשטאָט צו וואַלאַנטעראַלי אַרייַן די גרענעץ און אַזוי ופהיטן די ריינקייַט פון זייער מיסטעריעז אמונה.

אויף דער פֿראַגע, וווּ די קאַטאַרישע אפיקורסות איז געקומען קיין דרום־פֿראַנקרײַך, האָבן מיר ביזן הײַנטיקן טאָג נישט קיין קלאָרן ענטפֿער. דער ערשטער טראַסעס פון די קאַטהאַרס ארויס אין די מקומות אין די XI יאָרהונדערט. יאָרהונדערט. די דרום פון פראנקרייך האט דעמאלט געהערט צום קאונטי לאנגודאק, וואס האט זיך אויסגעשטרעקט פון אקוויטאניע ביז פראווענסע און פון די פירענעעס ביז קרייז און איז געווען אומאפהענגיק.

דעם היפּש טעריטאָריע איז געווען רולד דורך גראף ראַימאָנד VI פון טולוז. ער איז געווען נאָמינאַללי אַ וואַסאַל פון די פראנצויזיש און אַראַגאָנעסע מלכים ווי געזונט ווי די רוח רוימישע עמפּעראָר, אָבער ער קען גאָר מעסטן זיך צו זיי אין טערמינען פון אדלשטאנד, עשירות און מאַכט.

בשעת די צפון פון פֿראַנקרייַך איז קאַנטראָולד דורך די קאַטהאָליק טשורטש, די געפערלעך קאַטאַר אפיקורסות פאַרשפּרייטן מער און מער אין די פעלד פון די קאַונץ פון טולוז. לויט עטלעכע היסטאריקער, איז די דאָזיקע אמונה געקומען קיין פֿראַנקרײַך פֿון איטאליע, וווּ זי איז געקומען פֿון בולגאַריע פֿון די באָגאָמילן, און די בולגאַרישע באָגאָמילס האָבן גענומען מאַניכעיזם פֿון מײַנער אזיע. ד י צא ל פו ן ד י װא ס האב ן דעמאל ט אנגעהויב ן רופ ן קאטאר ן (פו ן גריכיש ן פא ר רײן ) אי ז געװאר ן װ י שוועמלעך , נאכ ן רעגן .

"עס איז נישט בלויז איין גאָט, אָבער צוויי, וואָס קעמפן פֿאַר הערשן איבער די גאנצע וועלט. זיי זענען דער גאָט פון גוט און דער גאָט פון בייז. די ימאָרטאַל מענטש נשמה גייט צו די גאָט פון גוט, אָבער די שטאַרביק שאָל איז ציען צו די פינצטער גאָט ", אַזוי פיל פון די לערנען פון די קאַטהאַרס. בשעת זיי געהאלטן אונדזער וועלט אויף ערד צו זיין די מלכות פון בייז און די הימלען, וואָס באַוווינען מענטש נשמות, צו זיין דער אָרט ווו גוט הערשן. דעריבער, די קאַטהאַרס קען לייכט זאָגן זייַ געזונט צו לעבן און קוק פאָרויס צו די יבערגאַנג פון זייער נשמות צו די מלכות פון גוט און ליכט.

צוזאמען די שטויביקע װעגן פון פראנקרײך זײנען ארומגעװאנדערט פרעמדע מענטשן אין די קאפאטען פון כאלדעשע אסטראלאגן, און אין קאלטן, אנגעגארטלט מיט א שטריק — האבן די קאטארן אומעטום אנגעזאגט זײערע תורות. ד י פו ן ז ײ װא ס מע ן הא ט גערופ ן ״מושלם ״ , האב ן זי ך אוי ף זי ך גענומע ן ד י אויפגאב ע פו ן פארשפרײט ן ד י אמונה , או ן זי ך איבערגעגעב ן מי ט אסקעט . ז ײ האב ן אינגאנצ ן איבערגעריס ן ד י פארבינדונגע ן מי ט זײע ר פריע ר לעבן , אפגעזאג ט אל ץ פארמעגן , או ן געהיט ן ס ײ פאסטן , ס ײ ריטועל ע פארארדענונגע ן או ן צערעמאניעס . אַנשטאָט, אַלע די סיקריץ פון אמונה און זייַן לערנונגען זענען אנטפלעקט צו זיי.

ד י אזו י גערופענ ע ״געװײנטלעכ ע״ , אומ ־ איניציאטירט ע או ן שטײגער־מיטגלידער , האב ן געהער ט צ ו דע ר צװײטע ר גרופע . זיי געלעבט אַ נאָרמאַל לעבן און זיי האבן געזינדיקט ווי אלע אנדערע, אבער גלייכצייטיק האבן זיי געהיט א פאר מצוות, וואס די "שלימות" האבן זיי געלערנט.

די נײַע אמונה איז אָנגענומען געוואָרן זייער גערן דורך די ריטער און די אדלשטאנד. רובֿ פון די איידעלע פאַמיליעס אין טולוז, לאַנגודאָק, גאַסקאָני און רוסילאָן געווארן איר אנהענגערס. זיי האבן נישט דערקענען די קאַטהאָליק טשורטש ווייַל זיי געהאלטן עס צו זיין דער פּראָדוקט פון דעם שטן. די שטעלונג קען נאָר פירן צו בלוט פאַרגיטונג ...

דער ערשטער באַגעגעניש צווישן קאַטהאָליקס און אפיקורסים איז פארגעקומען דעם 14טן יאנואר 1208, אויף די ברעג פון די ראָון, ווען, בעשאַס די אַריבער פון די טייַך, איינער פון Raymond VI ס זעלנער. טויטלעך פארוואונדעט איינער פון די שליחים מיט א שאוועלין קלאפ. דע ר שטארבנדיקע ר כֹּהן האָט שושקעט צוּ זיין מערדער : „זאל דיר דער האר מוחל זיין ווי איך מוחל דיר“. אבער די קאַטהאָליק טשורטש האט נישט מוחל. דערצו האט פיליפוס דער צווייטער שוין געהאט א ליבשאפט צום רייכן טולוז קאונטי. און לואי השביעי. און זײ האָבן געחלומט צו פֿאַרבײַגן דאָס דאָזיקע רײַכע לאַנד צו זײער פֿאַרמעג.

דער גראף פון טולוז איז געווען דערקלערט אַ אפיקורס און נאכגייער פון שׂטן. און די קאַטהאָליק בישאַפּס האָבן אויפגעהויבן זייער קולות: "די קאַטאַרס זענען געמיין אפיקורסים! מע דאַרף זיי פֿאַרניכטן מיט פֿײַער, כּדי עס זאָל נישט בלײַבן קיין איין זוימען..." צו דעם צוועק איז באַשאַפן געוואָרן די הייליקע אינקוויזיציע, וואָס דער פּויפּסט האָט אונטערגעשטראָכן צום סדר פון די דאָמיניקאנער (Dominicanus — domini canus — גאָטס הינט).

אזו י הא ט מע ן אנגעזאג ט א קרייצצוג , װעלכע ר אי ז צו ם ערשט ן מא ל געװע ן ניש ט געװע ן געריר ט קעג ן פאגנס , נא ר קעג ן קריסטן . ס'איז אינטערעסאַנט, אַז ווען דער סאָלדאַט האָט געפרעגט ווי אַזוי מען זאָל אונטערשיידן די קאַטאַרן פון די אמתע קאַטהאָליקן, האָט דער פּויפּסט לעגאַט געענטפערט: "הרגעט זיי אַלע, גאָט וועט וויסן די אייגענע!"

די קרוסאַדערס באַראַבעווען די בליענדיק דרום פון פֿראַנקרייַך. אין דער שטאָט בעזיערס אַליין, וווּ זיי האָבן צוזאַמענגענומען די איינוואוינער נעבן דער קירך, האָבן זיי דערמאָרדעט 20 טויזנט מענטשן. זיי שלאָגן די קאַטאַרס איבער די שטעט און Raymond VI. זיי האבן גענומען זיין שטח.

אין 1243, דער בלויז אָפּדאַך פון די קאַטאַרס איז געווען Montségur קאַסטלע, זייער מיזבייעך פארוואנדלען אין אַ מיליטעריש פעסטונג. ד א האב ן זי ך פארזאמל ט אל ע ״גאנצע״ לעבנגעבליבענע . זיי האבן נישט האָבן די רעכט צו נוצן וואָפן ווייַל זיי זענען געהאלטן אַ סימבאָל פון בייז אין זייער לערנונגען.

דע ר דאזיקע ר קלײנע ר (צװײ הונדער ט מענטש ן ) או ן באװאפנט ע גארניזא ן הא ט אבע ר געלונגע ן אנטקעג ן ד י אטאקע ס פו ן א מיליטער , װא ס הא ט געצײל ט צע ן טויזנטע ר קרייצקע ר כמע ט 11 מאנאטן ! מי ר האב ן זי ך דערװוּסט װעגן דעם, װאָס ס'איז געשען אויף אַ קליינטשיק שטיק אױפֿן שפּיץ באַרג פֿון די הערות, װאָס האָבן זיך גענומען בײַם אויספֿרעגן פֿון די פֿאַרטיידיקער. זיי אַנטהאַלטן דעם באַווונדערן מוט און פּערסאַוויראַנס פון די קאַטאַרס, וואָס נאָך אַמייזיז היסטאריקער הייַנט. און מיסטיק איז אויך פאָרשטעלן אין זיי.

בישאָפּ בערטראַנד מאַרטי, וואָס האָט באַפֿוילן די פאַרטיידיקונג פון דעם שלאָס, האָט זייער גוט געוואוסט אַז ער וועט עס נישט פאַרטיידיקן. דעריבער , נאך פאר ניטל 1243 , האט ער געשיקט צוויי געטרייַ דינער צו נעמען עפּעס זייער ווערטפול פון דעם שלאָס. קלאַנג האט עס אַז דער אוצר איז נאָך פאַרבאָרגן אין איינער פון די פילע קאַוועס פון קאָונטי פאָיקס.

2. מערץ 1244 , װע ן ד י פאזיציע ס פו ן ד י פארטײדיגע ר אי ז געװאר ן אומבאהאלטענע , הא ט דע ר בישאפ ט אנגעהויב ן פארהאנדלונגע ן מי ט ד י קרוסיידער . ער האט נישט געהאט קיין כוונה איבערצוגעבן די פעסטונג, אבער ער האט געדארפט צייט, און ער האט עס באקומען. אי ן ד י צװ ײ װאכ ן פו ן דע ר אויפהער , האב ן ד י קאטהאר ן געלונגע ן צ ו באקומע ן א שװער ע קאטאפאל ט אויפ ן שטײ ן פלאטפארמע . או ן דע ם טא ג פא ר דע ר קאפיטאלאצי ע אי ז פארגעקומע ן א כמע ט אומגלויבלעכע .

בײנאכט פלעגן די פיר ״פראפעקטירטע״ אבסיילן אראפ א 1200 מעטער הויכן פעלדז און נעמען מיט זיך דאס פעקל. ד י קרייצצייג ע האב ן זי ך געאײלט , אבע ר ד י אנטלאפענ ע האב ן זי ך שוי ן פארשװינד ן אי ן דע ר לופטן . נאך א צײט האבן זיך באװיזן אין קרעמאנא צװײ פון די פליטים און האבן מיט שטאלץ דערצײלט, אז זײ האבן דערפאלג דורכגעפירט די אויפגאבע. אָבער מיר טאָן ניט וויסן וואָס זיי טאַקע געראטעוועט צוריק דעמאָלט.

אבער די קאַטאַרס, פאַנאַטיקער און מיסטיקערז, וואָלט קוים ריזיקירן זייער לעבן פֿאַר גאָלד און זילבער. אויך, וואָס מאַסע קען די פיר פאַרצווייפלט "פּערפעקט" פירן? אַזוי דער אוצר פון די קאַטאַרס מוזן האָבן געווען פון אַ אַנדערש מין.

מאָנטסעגור איז שטענדיק געווען אַ הייליק אָרט פֿאַר די "פּערפעקט". זיי זענען געווען די וואָס האָבן געבויט דעם פענטאַגאָנאַל שלאָס אויף שפּיץ פון די באַרג נאָך באקומען דערלויבעניש צו ריבויען פון די פריערדיקע באַזיצער, Raimond de Pereille, זייער מיט-רעליגיעניסט. ד א האב ן ד י קאטאר ן געפיר ט זײער ע טײלן , או ן באשיצ ט ד י הײליק ע רעליקן .

ד י װאל ן מי ט עמבראזשירן , זײנע ן געװע ן אריענטיר ט לוי ט ד י קארדינא ל פו ן מאנצעגור , ענליך , װ י שטײנעהענגע , או ן דעריבע ר האב ן ד י ״פערפעקטירט ״ געקענ ט אויסרעכענען , אוי ף װעלכ ע טע ג ד י זאלסטיס ן פאלן . די אַרקאַטעקטשער פון דעם שלאָס מיינט אַ ביסל מאָדנע. אינעווייניק אין די פעסטונגן פילט איר ווי איר זענט אויף אַ שיף, מיט אַ נידעריק קוואַדראַט טורעם אין איין עק, לאַנג ווענט דעפינירן אַ שמאָל פּלאַץ אין די מיטל און פירן צו אַ 'שטראָם' ווו די ווענט ברעכן צוויי מאָל אין אַ שטופּן ווינקל.

אין אויגוסט 1964, האָבן ספּעלעאָלאָגיסץ אַנטדעקט עטלעכע מאַרקינגז, סקראַטשיז און אַ צייכענונג אויף איינער פון די ווענט, וואָס איז געווען אַ פּלאַן פון אַ ונטערערד דורכפאָר וואָס פירט פון די פֿיס פון די וואַנט צו די גאָרג. װע ן ז ײ האב ן געעפנ ט דע ם קארידאר , האב ן ז ײ געטראפ ן סקעלעט ן מי ט האלבערדז . או ן א נײ ע פראגע : װע ר זײנע ן געװע ן ד י מענטש ן װעלכ ע זײנע ן אומגעקומע ן אי ן אונטערערד ? אונטער די פונדאמענטן פון דער וואנט האבן אויספארשער אנטדעקט עטליכע אינטערעסאנטע אביעקטן מיט קאטארישע סימבאלן.

אויף די בלעכעלעך און קנעפּלעך איז געשילדערט אַ בין. פֿאַר די "פּערפעקט" זי רעפּריזענטיד דעם סוד פון די יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג. עס איז אויך געפונען אַ מאָדנע בלייַבאַנד פון 40 סענטימעטער לאַנג און פאָולדיד אין אַ פּענטאַגאָנאַל פאָרעם, וואָס איז געווען די ידענטיפיינג צייכן פון די "גאנץ" שליחים. די קאַטהאַרס האָבן נישט דערקענט דעם לאַטייַן קרייַז און געבוקט די פּענטאַגאָן - אַ סימבאָל פון צעשפּרייטונג, די צעוואָרפן פון מאַטעריע און די מענטשלעך גוף (און משמעות דער ערד פּלאַן פון Montségur איז באזירט אויף אים).

ווען דער באקאנטער מומחה אויף דער קאטאר באוועגונג, פערנאנד ניאל, האט אונטערזוכט דעם שלאס, האט ער אונטערגעשטראכן, אז די געביידע אליין איז געווען "דער שליסל פון די צערעמאניעס, דער סוד וואס די 'פראפעקט' האבן מיטגענומען מיט זיך צום קבר".

ביזן הײַנטיקן טאָג, אין דער אומגעגנט און אויפֿן באַרג גופא, זוכן אַ היפּש צאָל ענטוזיאַסטן באַהאַלטן אוצר, גאָלד און ווערטפולע חפצים פון די קאַטאַרן. אבער דער פאָרשער איז מערסט אינטערעסירט אין וואָס איז געראטעוועט דורך די העלדיש פיר. טײ ל האב ן זי ך פארנעמ ט א ז ד י ״המושלמים ״ האב ן געהיט ן דע ם הײליק ן גריבל . עס איז מיסטאָמע קיין צופאַל אַז אפילו הייַנט איר קענען הערן די לעגענדע אין די פּירענעעס:

"ווען די ווענט פון מאָנטסעגור נאָך געשטאנען, די קאַטאַרס פּראָטעקטעד די הייליק גריל. אָבער דעמאָלט האָט מאָנטסעגור זיך געפֿונען אין אַ געפאַר, די טרופּס פון לוסיפער זענען געלעגן אונטער זיינע ווענט. זיי האבן געדארפט דעם גריל ער זאל עס איבערפלאנצן אין זייער בעל'ס קרוין פון וועלכן עס איז געפאלן ווען דער געפאלענער מלאך איז ארויסגעווארפן געווארן פון הימל צו ערד. אין דעם מאָמענט פון גרעסטע געפאַר פֿאַר מאָנטסעגור, אַ טויב אראפגענומען פון די הימלען און שפּאַלטן דעם באַרג טאַבאָר מיט זיין שנאָבל. דער שומר פון די גריל האָט אַריינגעוואָרפן די טייערע רעליק אין די טיפענישן פונעם באַרג, דערנאָך האָט ער זיך פֿאַרמאַכט און דער הייליקער גריל איז געראַטעוועט געוואָרן”.

טייל גלייבן אז דער גראי"ל איז דער בעכער אין וועלכן יוסף פון ארימא האט געכאפט דעם בלוט פון משיח, אנדערע זענען ביי די מיינונג אז עס איז געווען די עסן ביי די סעודה האחרונה, און נאך א מיינונג איז אז עס איז א סארט שפע. אין דער לעגענדע פון ​​Montségur, עס איז דיסקרייבד ווי אַ גאָלדען סטאַטועט פון נח ס אַרק. לויט רומאָרס, די גריל האט מאַדזשיקאַל פּראָפּערטיעס, עס קענען היילן מענטשן פון ערנסט חולאתן און אַנטדעקן סוד וויסן צו זיי. אבער בלויז די מיט אַ ריין האַרץ און נשמה קענען נוצן די הייליק גריל אויף זינדיקע וועט ברענגען אומגליקן און אומגליקן. די וואָס האָבן געוויינט עס זענען הייליקע, עטלעכע אויף ערד, אנדערע אין הימל.

עטלעכע געלערנטע טראַכטן אַז דער סוד פון די קאַטהאַרס קאָנסיסטעד אין די וויסן פון סוד פאקטן פון די ערדישע לעבן פון יאָשקע משיח. זיי קען האָבן געוואוסט וועגן זיין פרוי און קינדער וואָס זענען גענומען צו דרום גאַול נאָך זיין קרוסיפיקשאַן. לויט די לעגענדע, די רוח גראַיל קאַנטיינד די בלוט פון יאָשקע.

מרים מגדלה, אַ מיסטעריעז פיגור וואָס איז משמעות יאָשקע 'פרוי, איז אויך טייל פון עס. ס'איז באקאנט, אז עס האט דערגרייכט אייראפע, און עס וואלט נאכגעפאלגט, אז די אפשטאמיגע פונעם גואל האבן געגרינדעט די מעראָווינגער משפחה, דאס הייסט די משפחה פון די הייליגע גרעיל.

מען זאגט אז דער הייליגער גריל איז אריבערגעפירט געווארן פון מאנטסעגור צו דעם שלאס פון מאנטרעאל-דע-סאולט, פון וואו מען האט עס אוועקגעפירט צו איינע פון ​​די טעמפלען פון אראגאן. ער איז געווען אַלעדזשאַדלי דעמאָלט טראַנספערד צו די וואַטיקאַן, אָבער קיין דאָקומענטן באַשטעטיקן דעם. קאָן עס אויך זײַן, אַז ער האָט זיך ווידער אומגעקערט קיין מאָנטסעגור?

ס'איז מסתמא נישט געווען קיין צופאל, אז היטלער, וועלכער האט געחלומט פון וועלט-הערשאפט, האט שטענדיג און מיט ציל געזוכט דעם הייליגן גריל אין די פּירענעעס. דייַטש סייכל קאַם דורך אַלע די סיקלודיד קאַסאַלז, מאַנאַסטעריז, טעמפלען און קאַוועס אין די בערג. אָבער אָן הצלחה ...

היטלער האט זייער געהאפט צו געפינען דעם גריל, ער האט בדעה צו נוצן דעם הייליגן רעליק צו אומקערן דעם אומגינסטיקן לויף פון דער מלחמה. אבע ר אפיל ו אפיל ו דע ר פירע ר אי ז געלונגע ן צ ו געפינען , או ן קאנטראלירן , דע ם גריל , װאל ט ע ם קוי ם ראטעװע ט פו ן דע ר באַזיגן . אזוי ווי די דייטשע זעלנער אין מאנצעגור האבן זיך נישט געראטעוועט מיט אויפשטעלן א קעלטישן קרייז. נאָך אַלע, לויט די לעגענדע, די זינדיקע האָלדערס פון די גריל און די וואס זייען בייז און טויט זענען אונטערטעניק צו דעם גרימצארן פון גאָט.