Tajemství starobylého písma povodí Indu poodhaleno

קסנומקס. קסנומקס. קסנומקס
6 אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג פון עקסאָפּאָליטיק, געשיכטע און ספּיריטשאַוואַלאַטי

Civilizace údolí řeky Indu, známá také jako harappská civilizace, byla nejstarší známou starověkou městskou kulturou na indickém subkontinentu. Ta se objevila zhruba 2500 let př. n. l. a trvala až do doby kolem roku 1700 př. n. L. Podle encyklopedie Britannica mohlo osídlení jižně položených lokalit vydržet o něco déle. Jádro této civilizace tvořila dvě významná administrativní města, Harappa a Mohendžodaro, doprovázená více než stovkou městeček a vesnic. Pokusy o rozluštění starověkých nápisů z povodí Indu mají za sebou dlouhou řadu pokusů a stejně dlouhou řadu neúspěchů, a to i přes snahy tisícovky badatelů. Nicméně mladou IT profesionálku z Bengálska, Bahatu Angshumali Mukhopadhyay, zaujala myšlenka na rozluštění nápisů z povodí Indu a podle článku v Get Bengal „dosáhla vítězství.‟

Starověká slova a obrázky

Bahatin odborný článek byl publikován v Palgrave Communications, odborném časopise skupiny Nature. Píše se v něm, že většina z doposud získaných nápisů z povodí Indu byla psána logograficky, tedy za použití znaků, které znamenaly slova a pomocí fonogramů – znaků reprezentujících jednotlivé zvuky. To lze podle badatelky přirovnat ke struktuře, jakou mají sdělení na „moderních známkách, kuponech, žetonech a mincích.‟ Podle Bahaty jsou pro pochopení nápisů z povodí Indu zapotřebí různé druhy studijních procesů, ale většina z nich není „podle kritérií vědy nezpochybnitelných,‟. Své metody popisuje jako „interdisciplinární způsob klasifikace symbolů.‟ A i přes notnou dávku kritiky prezentovala výsledky svého výzkumu s jistotou, že její práce učiní celý proces rozluštění nápisů z povodí Indu „prostší a jednodušší.‟ A její práce byla recenzenty časopisu Nature uznána za „nejlepší možnou v nedávné době.‟

Starověká slova a obrázky

Analýza stručnosti starověkého písma z povodí Indu Bahata sdělila deníku The Hindu, že její úspěch v bádání začal poté, co použila „digitalizovaný korpus nápisů z povodí Indu,‟. Ten byl dříve sestaven známým epigrafistou a odborníkem na písmo povodí Indu, Iravathamem Mahadevanem. Za použití výpočetní analýzy a různých interdisciplinárních měření se vědkyně zaměřila na „stručnost nápisů, přísné preference umístění, které znaky v nápisech dodržují a znovu se objevování restrikčních vzorců demonstrovaných některými třídami znaků.‟

V publikovaném článku autorka uvádí, že pečetidla a tabulky opatřené nápisy sloužily v „administrativních operacích, které řídily obchodní transakce starověké civilizace povodí řeky Indu‟. Tyto nápisy mohou být přirovnány ke sdělením na známkách, kuponech, žetonech a mincích dnešní doby. Popisuje tato média jako formulační texty, které zakódovávají určitý druh informace předem definovaným způsobem, „spíše než volně psané sdělení.‟

Rušení pravidel, která neobstojí

Podle v dnešní době nejrozšířenější hypotézy představují nápisy „jména vlastníků pečetidel‟ zapsaná proto-drávidským nebo proto-indoevropským jazykem, ale to, podle badatelky, jednoduše „nemůže obstát.‟ Mnozí odborníci, jak uvádí autorka studie, předpokládají, že je písmo povodí Indu „logo-sylabické,‟ takže jeden symbol může být jednou použit jako znak pro slovo a jindy jako znak pro slabiku. Tato metoda, kdy může být znak pro slovo použit také jako znak pro zvuk se nazývá „princip rébusu.‟ V článku je uvedena analogie, že spojení „obrázků pro včelu (bee) a list (leaf) znamená slovo víra (belief – bee+leaf),‟. Slečna Mukhopadhyay ale zdůrazňuje, že ačkoliv mono starověkých písem využívá pro vytváření nových slov principu rébusu, nápisy nalezené na pečetidlech a tabulkách z údolí Indu „nevyužívají rébus jako mechanismus zprostředkování významu.‟

Analýza stručnosti starověkého písma z povodí Indu

Znaky z povodí Indu nejsou fonogramy, jasné?

I přesto, že je výzkum slečny Mukhopadhyay opravdu průkopnický, není zdaleka prvním IT specialistou, který se pokusil rozluštit tajemné písmo. Jak v roce 2009 uvedl magazín Live Mint, vypublikoval tým indických vědců článek v odborném časopise Science journal, ve kterém vysvětlují, že mělo písmo povodí Indu „strukturovaný systém znaků, který vykazuje prvky formálního jazyka.‟ A stejně jako slečna Mukhopadhyay využil tento tým „matematické a výpočetní metody a nástroje,‟ což ukazuje, že má toto písmo „jasně definované znaky, kterými texty začínají a končí, spolu s jasnou korelací pořadí, v jakém se znaky objevují.‟

To bylo považováno za „první důkaz‟ podporující kontroverzní hypotézu, že písmo představuje „dosud neznámý‟ jazyk. A tento závěr se shoduje s výsledky slečny Mukhopadhyay, která v článku pro Nature vyvodila závěr, že „nejdůležitějším přispěním této studie‟ je, že se o písmu povodí Indu nebude uvažovat „jako o fonogramech‟ sloužících k hláskování slov.

Rušení pravidel, která neobstojí. Znaky z povodí Indu nejsou fonogramy.

שפּיץ פון די Sueneé וניווערסע עשאָפּ

Šungit pyramida 4×4 cm (na výběr z leštěné a neleštěné varianty)

די שונגיטע פּיראַמיד וואַנדערפאַלי כאַרמאַנייז פּלאַץ און דיין מיינונג. עס אויך קאַנסאַלז נעגאַטיוו ילעקטראָומאַגנעטיק ראַדיאַציע פון ​​טעלעוויזיע, רירעוודיק פאָנעס אָדער קאָמפּיוטערס.

Pokud se cítíte unavení a často podráždění, vyzkoušejte harmonizaci díky této šungitové pyramidě. Jelikož působí pyramida od základny nahoru, doporučujeme ji umístit na zem nebo před zdroj negativního záření (televize, počítač, aj.). Její okruh působení je cca 5 m. Pyramidu není nutné nijak speciálně nabíjet, stačí ji jednou za měsíc opláchnout a nechat hodinu nabít na čerstvém vzduchu.

ענלעך אַרטיקלען