יסטער איז אַ יערלעך יום טוּב וואָס איז סעלאַברייטיד איבער די קריסטלעך וועלט, טראָץ דער פאַקט אַז עס איז נישט אַ איין דירעקט דערמאָנען פון דעם יום טוּב אין די ביבליקאַל טעקסץ פון די אַלטע און ניו טעסטאַמענץ, וואָס וואָלט מוטיקן דעם מסורה.

צו זיין אפילו מער ספּעציפיש - די ביבל מאכט קיין דערמאָנען פון יסטער עגגס, קערב, באַניז, פּאָמ פּאָמס, טוויגז אָדער פאסטן. JR Terrier, אויף די אנדערע האַנט, פּונקט ווייזט אַז די סימבאָלס האָבן אַ טיף לעגאַט אין פּייגאַן ריטשואַלז דייטינג צוריק ערגעץ אין די אלטע פאַרגאַנגענהייט פון בבל און טאָמער אפילו ווייַטער ווייַטער פון די באַונדריז פון סומעריאַן געשיכטע.

אַזוי פֿון וואַנען קומט די טראַדיציע פון ​​סעלאַברייטינג יסטער?

טערריער רעפערס צו אַן אלטע יאָמטעוו וואָס איז געווען סעלאַברייטיד פילע טויזנטער פון יאָרן צוריק אין די ווייַט פאַרגאַנגענהייט אפילו איידער די געשעענישן אַרום די געבורט, טויט און המתים פון יאָשקע.

אַנוננאַקי און יסטער

אין ענגליש עס איז פֿאַר יסטער אויסדרוק געניצט יסטער, וואָס האט אַ קלאָר ווי דער טאָג קשר מיט יסטער אָדער גאַנץ ישטאר, וואָס איז די אַססיריאַן ווערסיע פון ​​די סומעריאַן נאָמען INA.NNA. (וואָס, אגב, איז דער יסוד פון דעם נאָמען אין די סלאַוויש וועלט אננא.) אי ן פארלויפ ן פו ן דע ר געשיכטע , װער ן צוגעשריב ן צו ם דאזיק ן װעז ן פארשידענ ע ראלע ן או ן אײגנשאפטן .

למשל, לויט דער ינטערפּריטיישאַן פון Erik Poltorak (אַ נאָענט פרייַנד פון Zecharia Sitchin), INA.NNA איז געווען פארשטאנען ווי פּרינסעס קומען פון די הימל וואָס שטעלן זיבן טרענדס אין שניט. ז י הא ט געטראג ן א מאדנע ר העלם , מי ט א פרעמד ע רער ע אי ז ארויסגעקומע ן או ן אי ר סימב ל אי ז געװע ן א קרוג .

עס איז אָפט דערמאנט אין סומעריאַן טעקסץ אין קשר מיט נייַע טעקנאַלאַדזשיקאַל יקספּעראַמאַנץ און פּראָוסידזשערז. זי איז אויך דיסקרייבד ווי אַ פליער (קומענדיק פון הימל) און דיפּיקטיד מיט פליגל.

לויט טערריער עס איז דעמאָלט ינאַננאַ איינער פון די מערסט וויכטיק פיגיערז אין די סומעריאַן געשיכטע. זי איז געווען אן אייניקל EN.LIL, װע ר אי ז געװע ן דע ר זון אַנו. אַנו איז אויך מאל פארשטאנען ווי דורך דעם גאָט (פון) די הימלען - די העכסטן פון די ANU.NNA.KI שטאַם. ער איז אויך געזען ווי די הויפט פיגור פון דער ערשטער פּאַנטהעאָן פון געטער אין דער מענטש וועלט. לויט די סומעריאַן קונעיפאָרם טאַבלאַץ, אַנו באזוכט KI (לאַנד) בלויז צוויי מאָל. לויט אַנטאָן פּאַרקס, ער איז געווען רימאָוטלי פארבונדן צו ערד. זײנ ע באפעל ן זײנע ן דורכגעפיר ט געװאר ן דור ך דע ר פארזאמלונ ג אנפיר ט פו ן EN.LIL.

אין דער געשיכטע פון ​​יינגער סיוואַליזיישאַנז אַז אַוואַדע ריפערד צו די מסורה פון סומער איז INA.NNA באמערקט בפֿרט ווי געטין פון גיביקייַט.

באַבילאָניאַן טראַדיציע

אין די טעקסטן יוחנן [8:44], קורינטים [2:11:14], פעטרוס [1:5:8] איז עס ישטאר די באַבילאָניאַן געטין לויט וועמען יסטער איז (ענגליש יסטער) געהייסן. ישטאר אָבער איז אויך אן אנדער נאָמען פֿאַר סעמיראַמיס – דאָס װײַב נמרוד. לויט די טעקסטן, די סימכע פון ​​דעם יום טוּב איז געווען ינישיייטיד דורך די פּאָסט-מבול ציוויליזאַציע געפירט דורך נמרוד און סעמיראַמיס (אַקאַ) אישתר / אישתר אַקאַ יסטער אַקאַ ינאַננאַ). למען השלם, לאָמיר נאָר צוגעבן אַז אַ עלטער-זיידע נמרוד je Noah (נח). נח געקומען אין דער וועלט דורך קינסטלעך ינסעמאַניישאַן.

עס איז געווען זיי וואָס זענען קרעדאַטאַד מיט דעם געדאַנק פון בנין די אַזוי גערופענע טורעם פון באַבעל. זיי זענען אויך קרעדאַטאַד מיט ווערן די גרינדערס פון די דעמאָלט מאָדערן רעליגיעז קולט, וואָס איז געווארן די סטאַרטינג פונט פֿאַר פילע הייַנטצייַטיק וועלט רעליגיאָנס. אונז אליין (נימראָד a סעמיראַמיס) שטעלן אין די ראָלע פון ​​געטער.

נימראָד איז געבוקט ווי זון גאָט. אין אַ נומער פון קאַלטשערז פון דער צייט, עס איז געווען באקאנט דורך פאַרשידענע נעמען: סאמאס, אטיס, אוטי, מרודה/מרדוק, נימוס, בעל/בעל, מולך, תמוז. די רשימה קען פאָרזעצן. לאמיר נאר דערמאנען נאך איין פארם, און דאס איז אוודאי די מצרי דער זון גאָט RA. (דער נאָמען בעל איז אויך געגעבן ווי אַן אַליאַס פֿאַר EN.LIL.)

ד י בבל י הא ט געפײער ט דע ם טא ג אישטר / פסח / פסח , אל ם צוריקקומע ן פו ן דע ר פרילינג־געטין , — ד י װידערגעבור ט אדע ר גילגול ה פו ן דע ר געט א פו ן נאטור . באַבילאָניאַן לעגענדע זאגט אַז יעדער פרילינג, אַ ריזיק יי פאלן פון די הימל (אַ אַרטשאַיק באַשרייַבונג פון ETV?) און לאַנדיד אין די עופראַטעס טייך געגנט.

פיש גאָט

די סעראַמאָוניאַל ראָובז פון די קראַנט פּאָפּעס נאָכמאַכן די אויסזען פון די פייַערלעך ראָובז פון די אלטע כהנים פון דאַגאָן. עס איז רובֿ מסתּמא נישט אַ צופאַל, ווייַל די סומעריאַן קונעיפאָרם טאַבלאַץ זאָגן אַז ווען EN.KI (איינער פון די לידינג גרופּע ANU.NNA.KI) געלאנדעט צום ערשטן מאל אויף KI (ערד), זײן שיף איז געפאלן אין װאםער/ים. ווען די שיף סערפיסט, EN.KI איז ארויס פון אים אין אַ כייפעץ וואָס ריזעמבאַלז די סקאַלי גוף פון אַ פיש (ספּייססויט?).

טויזנטער פון יאָרן שפּעטער איז געווען דער פּיוואַטאַל מאָמענט פון אָנקומען דער פֿיש גאָט נאָך קאַמעמערייטיד אין פאַרשידן סעראַמאָוניז אין אַקאַדיאַן, אַססיריאַן און באַבילאָניאַן קאַלטשערז ... און ווי עס דאַכט זיך, איז די טראַדיציע געהיים אָפּהיטן ביזן הײַנטיקן טאָג.

ענקי

זוכן פֿאַר עגגס

אישתאר איז געפייערט געווארן יעדן יאר אין פרילינג אויסברוך פון דיין יי (מעגלעך ינטערפּריטיישאַן: לאַנד דיין יי-שייפּט שיף אויף ערד). דער איינער וואָס האָט געזען איר עגגס בעשאַס דעם יקסעפּשאַנאַל געשעעניש קען האָפֿן פֿאַר אַ ספּעציעל ברכה.

אַז טאָמער די מסורה פון זוכן אָדער קאַלעקטינג יסטער עגגס?

דערבײַ איז דאָך די גאַנצע סימבאַליזם פֿאַרבונדן מיט יסטער, שטאַרק היסטאָריש פֿאַרבונדן מיט דעם יערלעכן אָנקומען פֿון אישתר. און אַז ווי ווייַט ווי (פּיינטיד) עגגס און די יסטער קראָליק זענען זארגן. אין דער זעלביקער צייַט, די טראדיציעס פון פּייגאַן גיביקייַט האָלידייַס און די אַקטאַוויישאַן פון רוחניות סעקשואַלאַטי זענען געמישט אין עס. דעם מישן פון טראדיציעס איבער מיללענניאַ איז דעמאָלט איבערגענומען דורך די רוימער. פון דאָרט, דער וועג געפירט צו עמפּעראָר קאַנסטאַנטין, וואָס אַנגקערד יסטער אין קירך טראַדיציע בעשאַס קאָונסיל פון ניסיאַ. עס זעט אויס, אַז אין דעם פֿאַל איז עס געווען ריין מאַכט־פּאָליטיק יסענשאַלי.

אנדערע (פעגאנישע) טראדיציעס, וואס האבן איבערגעלעבט ביז היינט, זענען, למשל, פארשידענע קרבנות מלכּה פֿון הימל: פריש-געשניטן בלומען, קרייַז-דעקערייטאַד בונס און שטערן-שייפּט קייקס. אין עטלעכע טראדיציעס, די פּאָפּולאַריטעט פון נייַ פעסטיוו קליידער אויך סערווייווז. וועסטאַל יונגפרויען אויך וואָרן דעקערייטאַד קאַפּס אויף זייער קעפ (דערווייַז צו אַ ספּעציעל העלם INA.NNA?) אין אַן פּרווון סימבאָליש צו פאַרגיכערן דעם אָנקומען פון אישתרס יי פון הימל און אַזוי פאַרגיכערן די גילגול פון דער געטין פון פרילינג.

קאָנטינויטי מיט אָקקולטיזם און סאַטאַניסם

וואָרט SATAN האט אפנים א יסוד אין א סומעריישן אויסדרוק זיי, וואָס איבערזעצט ווי אַדמיניסטראַטאָר. דעם טערמין וואָלט אָפט זיין געניצט אין קאָנטעקסט סאַ זיי E. טאָג — אזוי שומר פון עדן, גענומען די וואָרט E. טאָג זאָל רעכט איבערגעזעצט ווערן ווי לויט אַנטאָן פּאַרקס וויילדלייף אָפּצוימונג. פון דעם גייט אויך פאַרוואַלטער פון וויילדלייף אָפּצוימונג. עס איז געווען אַ ווילד כייַע LULU.E.MELO, וואָס איז אַן אויסדרוק פֿאַר אַ געמישטע זאַך, וואָס איז געווען באשאפן דורך אַריבער די דזשין בעקן אַנו a ADA.PA (מאַלפּע). סומעריאַן טעקסץ דעמאָלט רעדן פון צוויי אַדמיניסטראַטאָרס. ער איז געווען דער הויפּט EN.LIL, וואָס מיט LULU.E.MELO קאַמיונאַקייטיד דורך זיין סאַבאָרדאַנייט אַדמיניסטראַטאָר EN.KI.

די פארשטאנד פון סאַטאַניסם ווי אַ מין פון רעליגיעז ריכטונג וועריז. פּונקט ווי עס זענען פאַרשידענע פארמען פון אנדערע מיינסטרים רעליגיאָנס, עס זענען אויך פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז פון די נאַטור פון סאַטאַניסם.

הייַנט ס יסטער (יסטער) אין וועלט אַקאַלטיזאַם. די אַקאַלט סאַטאַניק קאַלענדאַר באשטייט פון 4 פּיריאַדז פון 13 וואָכן יעדער. באַמערקונג אַז ווען איר מערן 13 * 4 = 52, וואָס קאָראַספּאַנדז צו די קראַנט קאַלענדאַר פֿאַר די נומער פון וואָכן אין אַ יאָר.

אָקקולטיסץ גלויבן אַז נומערן האַלטן מאַדזשיקאַל מאַכט. ער האנדלט זיך מיט דער טעמע זייער אינטענסיווע נומעראלאגיע.

(אין נומעראלאגיע זענען פארהאן פארשיידענע סיסטעם פון פירוש. דער יסוד פירוש גייט צוריק צו דער צייט פון בבל.) לויט נומעראלאגיע ציפֿער 6 רעפּראַזענץ רעפּראַזענץ א מענטש a ציפֿער 7 געטלעך שלימות אָדער גאָט. דערנאָך אין די אַקאַלט אָדער סאַטאַניסט וועלט נומער 13 רעפּראַזענץ די שטאַט פון מענטש אין וואָס ער האט דערגרייכט געטלעך שלימות, זיך-וויסן, אָדער אויך אויפקלערונג.

לויט איין 8טן יאָרהונדערט געלערנטער געהייסן נערעוודיק בעדע דער נאָמען יסטער (cz: Velikonoce) איז דערייווד פון סקאַנדינאַוויאַן אָסטראַ און אָדער גערמאַניש שאַרפּאַנד וועמענס יסטער. אין ביידע קאַסעס, דאָס זענען דיסקריפּטיוו נעמען געטין פון גיביקייַט.

סעלאַבריישאַנז פֿאַר די גאָדדעססעס זענען שטענדיק געהאלטן אויף דער ערשטער טאָג פון די פרילינג עקווינאָקס (מערץ 21.03)! זיי האבן געהערט צו דער טראדיציע קיניגל, רויט עגגס און בכלל גיפס. דאָס אַלץ איז געווען פֿאַרבונדן מיט ריבערט און גיביקייט.