אַלע קאַלטשערז גלויבן צו עטלעכע מאָס אין די עקזיסטענץ פון גוט און בייז, אָדער אויב איר בעסער וועלן, אין די עקזיסטענץ פון גוט און בייז גייסטער, ד"ה בייזע גייסטער. מיר געפֿינען אַ סך רעפֿערענצן צו די דאָזיקע ענטיטיז, סײַ אין די בבלישע און סײַ אין אַשורישע רעליגיע, וואָס ווערט באַטראַכט ווי דער פֿאָרווערטס פֿון ייִדישקייט.

גאָוס און בייזע גייסטער פאַלן אין צוויי הויפּט גרופּעס:

נשמות פון אומגעקומענע - די שטימונג זענען אַ רעשט פון די ענערגיע פון ​​מענטשן וואס געלעבט אויף אונדזער ערד. זיי קענען זיין פרייַנדלעך אָדער פייַנדלעך, דיפּענדינג אויף ווי זיי זענען געשטארבן אָדער ווי און ווו זיי זענען בעריד. עס איז פון די אַספּעקץ אַז זייער נאַטור דעפּענדס און אויך צי זיי וועלן נאָכגיין עמעצער. אויב זייער עקזיסטענץ איז אינגאַנצן נעגאַטיוו, זיי קענען פאָקוס אויף זייער פיינט וואָס זיי האָבן געהאט בעשאַס זייער לעבן אָדער ווערן אַטאַטשט צו אַ זיכער אָרט און זייער ופמערקזאַמקייַט וועט ווענדן צו יעדער מענטש וואס כאַפּאַנז צו זיין אין דעם געגנט. עס זענען אויך קאַסעס וואָס אַ מענטש איז גוט אין זיין לעבן און ענדערונגען בלויז נאָך זיין טויט רעכט צו זיכער צושטאנדן. אין אנדערע מאל, ער קען זיין ווי אַ גייַסט פרייַנדלעך צו זיין באַקאַנטע, אָבער גאַנץ פאַרקערט צו פרעמדע. דעריבער, איינער קענען נישט לאַדזשיקלי צולייגן אַ ספּעציפיש מוסטער פון נאַטור.

נשמות וואס זענען נישט פון דער וועלט - פילע פעלקער פון דער וועלט גלויבן אַז עס זענען פילע שטימונג אָדער בייזע גייסטער וואָס זענען קיינמאָל געווען אַ מענטש פריער. זיי אויך קענען זיין פרייַנדלעך אָדער פייַנדלעך און זענען ביכולת צו נעמען פילע פארמען: יאַשטשערקע, שלאַנג, אַנטעלאָפּע, גאַזעל, מאַלפּע, קראָקאָדיל, יאַשטשערקע, פאַלק און דזשאַקאַל. א גוטער ביישפיל איז אפ, אַ מיטאַלאַדזשיקאַל באַשעפעניש פון אלטע מצרים וואָס נעמט די פאָרעם פון אַ ריזיק שלאַנג און רעפּראַזענץ כאַאָס אָדער ביבלישע מאָנסטערס Behemoth a לעוויאַטאַן, װעלכ ע האב ן זײע ר פלא ץ אי ן דע ר ײדישע ר רעליגיע .

שדים אין באַבילאָניאַן און אַססיריאַן מאַטאַלאַדזשי

די באַבילאָניאַנס און אַססיריאַנס האָבן פילע טערמינען פֿאַר ומרויק און נעגאַטיוו ענטיטיז: Utukku (גייסט אָדער שעד), אַלו (שעד), לילו (גייסט, ווייַבלעך עקוויוואַלענט פון ליליטה און אַרדאַט לילי), און Gallu (שטן).

לויט Morris Jastrow ס בוך: רעליגיע פון ​​בבל און אשור בייזע גייסטער באַהאַלטן זיך אין ערטער ווי סעמאַטעריז, באַרג טאַפּס, און די שאַדאָוז פון אַלט חורבות. ז ײ זײנע ן טעטי ק בײנאכט , או ן זי ך ארײנגײ ן אי ן מענטשלעכ ע װאוינונגע ן דור ך פארשידענ ע שפיצ ן או ן קרעװעס . ז ײ זײנע ן פאראנטװארטלע ך פא ר פארשײדענ ע אומגליק ן או ן קראנקײטן , װ י װינטשטורמען , היץ , או ן קאפ־װײטיק , אבע ר אוי ך פא ר קריגערײע , האס ה או ן קנאה .

אָפּטייל פון בייזע גייסטער                                             

אין די סומעריאַן פאָלקלאָר, בייזע גייסטער זענען צעטיילט אין די דרייַ גרופּעס:

1. אומקערפערליכע מענטשלעכע נשמות וואס קענען נישט רוען.
2. טייל מענטש און טייל שעד.
3. שדים, שוין פון די זעלבע מוצא ווי די געטער.

דיטיילד דורך טיפּ פון ענטיטי:

אויסקו - איז, צווישן אַנדערע, די נשמה פֿון אַ מת, וואָס נאָך דעם טױט נעמט אָנ אַ געשטאַלט פֿון אַ גײַסט, קומט, צװישן אַנדערע, אין דער עפּאָס פֿון גילגאַמעש, ניימלי ווי אַן ענטיטי דורך נאָמען ענקידו, װעלכע ר אי ז געװע ן אויפרופ ן פו ן געט א נערגאַל, אוי ף גילגאמיש ס פארלאנג . די גרופע כולל אויך בייזע גייסטער וועלכע ארומלויפן אין פארלאזן ערטער און זענען ביכולת צו שאדן א מענטש.

אַלו – איז דער עקוויוואַלענט פון די סומעריאַן גאַל, וואָס אויך מיטל שטורעם אין זייַן אנדערע טייַטש. זיי זענען טייל-מענטש און טייל-כייַע באשעפענישן וואָס קענען זיין געפֿונען אין וויסט שטאָט גאסן און פינצטער עקן. אַלו איז אויך דער נאָמען פֿאַר די סאַלעסטשאַל ביק באשאפן דורך די ווירע פון ​​די הימלען אַנו, צו נוקם זיין זיין טאכטער ​​אישתאר, וואס איז געווען באליידיגט פון גילגאמיש מיט'ן אפזאגן איר חתונה פארשלאג.

עקיממו ― דער גײַסט פֿון אַ טױטן, װאָס שפּאַצירט אָן דער ערד, װײַל עס קאָן נישט זײַן קײן רו. ער איז אויך ביכולת צו פאַרלאָזן די אונטערוועלט אויב ער איז נישט רעכט באַגראָבן אָדער אויב זיין קרובים האָבן נישט צוגעשטעלט אים מיט גענוג לוויה קרבן.

גאלוס – אַ שעד וואָס באַוויזן אין דער פאָרעם פון אַ ביק און וואוינט אין די גאסן פון דער שטאָט נאָך פינצטער.

ראַביז – ער האָט ליב זיך באַהאַלטן אין פֿאַרשידענע ערטער, וווּ ער ליגט ממש אויף זײַנע אָרעמע קרבנות, דערפֿאַר ווערט ער אָפֿט פֿאַרבונדן מיט אַ נייטמער.

עִילוּ לֵימִין (גאָט הרע) - נאָר אַ ביסל פּרטים זענען באקאנט וועגן אים. עס קען זיין שייַכות צו אַ פּריכיסטאָריק און פּרימאָרדיאַל אָזערע טייווייט, פו ן װעלכ ן אל ץ אי ז געבויר ן געװארן .

לאַבאַרט – טאָכטער פֿון גאָט אַנו. ער האט אַ קאָפּ פון אַ לייב און זייער שאַרף ציין. עס פידז אויף די בלוט פון זייַן וויקטימס און אויך עסט זיי.

לילו - אין באַבילאָניאַן מאַטאַלאַדזשי מיר וועלן דרייַ פארמען פון דעם ענטיטי: לילו פֿאַר די זכר ווערסיע און לילית a ארדאט לילי פֿאַר די ווייַבלעך עקוויוואַלענט פון דעם זייַענדיק. די דערמאָנען פון די ווייַבלעך ווערסיע פון ​​דעם שעד, ווי פילע געלערנטע גלויבן, קענען אויך זיין געפֿונען אין די ביבל, ווו זי איז געהייסן ווי ליליטה, ניימלי אין ישעיה 34:14: "דאָרט װעלן זיך באַגעגענען בהמות און פֿױגלען, און בהמות װעלן רופֿן אײנער צום אַנדערן; דארט באזעצט זיך נאר די נאכטיקע שפעק און געפינט רו".

איך בין גרוי ― אַ רײַער גײַסט

די מערסט באַרימט באשעפענישן פון באַבילאָניאַן און סיריאַן מאַטאַלאַדזשי

נערגאַל – דער גאָט פון טויט און די אַנדערווערלד, איז דיפּיקטיד אין זכר פאָרעם, ווערינג אַ לאַנג רעקל, האלטן אַ צעהאַקן וואָפן אין איין האַנט און אַ שטעקן מיט איין אָדער צוויי לייב קעפ אין די אנדערע.

Pazuzu

מאַרדוק - אַקאַדיאַן גאָט פון חכמה, ינסאַנטיישאַן, היילונג און גורל. ע ר אי ז אוי ך געװע ן דע ר געבער . זיין מיזבייעך איז געווען אין בבל, און דער באַרימט טורעם פון בבעל איז געווען טייל פון דעם קאָמפּלעקס.

פאזוזו — ער איז אַ גרויזאַם און ינסידיאַס זכר שעד. ער איז אַ אָפּשטאַמלינג פון דעם מלך פון בייז ווינטן. עס איז רעכט צו דער טרוקן צייַט און היישעריק אנפאלן. דער שעד האט אַ גרויזאַם פּנים (הונט אָדער לייב) מיט באַלדזשינג אויגן, פיר מלאכים פליגל און אַ סערפּאַנטיין ערעקט פּעניס - די פאַראַנען קוואלן אויך אָנווייַזן אַז די שעד ס שטאָלץ איז אין אַ פּוטער שטאַט און דעריבער ענדס אוממענטשלעך סקרימז און קריצן די ציין ווי עס איז. פּלייגד דורך אַנימאַדזשינאַבאַל ווייטיק. אָבער, טראָץ אַלע זיינע נעגאַטיוועס, ער איז אויך גערופן דורך יומאַנז צו אָפּוואַרפן אנדערע גיהנום ביינגז.

ער איז אויך געוואָרן "באַרימט" אין אַן אויסגעצייכנטער, קולט און נאָך אומגעהויערער גרויל פילם די עקסאָרסיסט פון 1973. דערמאָנונגען דערפון קענען אויך זיין געפונען אין די בנימצא טיילן די נעקראָנאָמיקאָן, ו װ ע ר װער ט באשרײב ט אל ס דע ר אויפשטאנ ד פו ן אל ע רשעות . אז ער פארמאגט א מענטש איז נישטא קיין הילף פאר אים.