מייַן נאָמען איז גראַם האַנקאָקק און פֿאַר די לעצטע 20 יאָר איך האָב געשריבן ביכער וועגן די גאַרדענס פון אונדזער געשיכטע און האַנדלינג מיט די מיסטעריע פון ​​מענטשלעך באוווסטזיין.

איצט און פריער

אין מיין מיינונג, עס זענען געמאכט אַ נומער פון ריזיק מיסטייקס אין אונדזער 21 יאָרהונדערט, מערב ינדאַסטרי געזעלשאַפט. איינער פון די ביגאַסט איז די האַשאָרע אַז מיר זענען אין די שפּיץ פון מענטשלעך וויסן. אמת, אַז מיר האָבן דאָס דערגרייכט אויפֿן געביט פֿון אונדזער מאַטעריאַליסטישער וויסנשאַפֿט, אָבער אויפֿן גײַסטיקן געביט זײַנען מיר נאָר קאַרליקן אין פֿאַרגלײַך מיט, למשל, מצרים.

אויב מיר ווילן צו לערנען ווי צו שאַפֿן אַ גוט געזעלשאַפט, עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז עס וועט זיין נייטיק צו אָנהייבן מיט די ינער וואַלועס וואָס זענען סטאָרד אין יעדער פון אונדז.

מיר דאַרפֿן צו קוקן פיל ברייטער ווי אונדזער לימיטעד דערגרייכונגען. מיר מוזן קוקן צו אלטע סיוואַליזיישאַנז. באַטראַכטן אַז ווען דער גריכיש פילאָסאָף העראָדאָטוס באזוכט די אלטע מצרים, ער געפונען זיי צו זיין די גליקלעך, מערסט צופֿרידן, מערסט מקוים מענטשן וואָס ער האט אלץ באגעגנט. און דער סוד פון גליק געקומען דורך קאָנטאַקט מיט די רוחניות מעלוכע, און די אלטע מצרים האט געהאלטן דעם קאָנטאַקט אָן יבעררייַס פֿאַר מער ווי דריי טויזנט יאר. דריי טויזנט יאָר האָבן זייערע בעסטער מחשבות נאָך געאַרבעט צו פֿאַרשטיין וואָס דאָס מיינט זיין לעבעדיק. די מיסטעריע פון ​​מענטש עקזיסטענץ אויף דעם פּלאַנעט. די מיסטעריע פון ​​וואָס כאַפּאַנז צו אונדז נאָך טויט. אונדזער פירמע גיט אונדז קיין ענטפֿערס צו די פֿראגן. עס גיט אונדז ווי גאָרנישט מער ווי מאַטעריאַל באשעפענישן, פּראָדוקטן פון טראַפ כעמישער און בייאַלאַדזשיקאַל עוואָלוציע. עס איז גאָרנישט טיפער אין עס. קיין ווונדער מיר זענען אין אַזאַ פינצטער צייט. מי ר האב ן זי ך אפגעשניט ן פו ן אינערלעכ ן װירקלעכקײ ט או ן זי ך אפגעזאג ט צ ו לערנע ן פו ן דע ר פארגאנגענהייט .

אָלטערניישאַן פון באוווסטזיין

מיר דאַרפֿן אַ ענדערונג. מי ר דארפ ן זי . מיר באַטראַכטן זיך אַ דינאַמיש, שנעל-טשאַנגינג פירמע. אָבער, אויב מיר נעמען אַ נעענטער קוק, מיר געפֿינען זייער קליין ענדערונג. עס דערמאנט מיר פון א וויסן פון דער ווייטער פארגאנגענהייט, ווען מיט בערך 6 מיליאן יאר צוריק זענען אויפגעשטאנען אונזערע אלטע אבות פון די אבות וואס מיר האבן אין געמיינזאמען מיט שימפאַנזעס, און אויב מען פאלגט די גאנצע היסטאריע פון ​​עוואלוציע וואס איז נאכגעגאנגען, געפינט מען מיליאנען און מיליאנען יארן. פון פּיריאַדז ווען גאָרנישט איז געטראפן איז נישט געשען ווען אונדזער אָוועס זענען גאָר סטאַק אין עטלעכע רוט, נישט געמאכט קיין ענדערונגען צו די סיסטעמען זיי דעוועלאָפּעד. זיי האבן נישט באשאפן עפּעס רעוואָלוציאָנער און שעפעריש. און דעמאָלט פּלוצלינג, וועגן 40 אָדער 50 טויזנט יאר צוריק, ווי אויב אַ ליכט וואָלט אָנגיין אין דעם מענטש מאַרך, איבער דער וועלט. מיר קענען פּלוצלינג אָבסערווירן אַמייזינג שעפֿערישקייט אומעטום מיר קוקן. איצט איך טראכט דער עיקר וועגן הייל-קונסט און שטיין-מאלערייען פון פּריכיסטאָרישע צייטן.

איך האָב שטודירט די אַבדזשעקץ אין דעטאַל און געארבעט מיט לידינג אַקאַדעמיקס וואָס אַרבעט אין דעם פעלד פון וויסנשאַפֿט, און עס איז מער ווי קלאָר אַז די ראַדיקאַל ענדערונג וואָס באגעגנט אונדזער אָוועס און אויפגעהויבן זיי פון די געזונט-געגרינדעט ציקל פון לימיטעד קאַמף, אריבערגעפארן זיי צו אַ העכערע מדרגה. דאָס איז געשען - און טאָמער בלויז דורך צופאַל - ווייַל אונדזער אָוועס אנגעהויבן צו ויספאָרשן אָלטערנאַטיוו שטאַטן פון באוווסטזיין. און איך האב א געפיל אז אויב מיר ווילן מאכן די סארט טויש וואס מיר דארפן היינט, דארף עפעס שאקלען אונזער געזעלשאפט זי ארויסצוציען פון די אומגליק וואס זי איז שטאק אין. די אומגליק פון טעקנאַלאַדזשיקאַל קאָנסערוואַטיזאַם - די קאָנסערוואַטיזאַם פון געלט, סאָף פּראָדוקציע און סאָף קאַנסאַמשאַן. עס איז אַ קרייַז אין וואָס מיר זענען אָדער פּראָדוסערס אָדער קאָנסומערס אָדער ביידע. און אַז ס אַלע עס איז צו עס!

אויב מיר וועלן באַקומען אויס פון דעם, מיר מוזן טוישן אונדזער באוווסטזיין אַזוי ראַדיקאַל ווי אונדזער אָוועס האָבן 40 אָדער 50 טויזנט יאר צוריק. מיר דאַרפֿן צו ריקאַנעקט צו אונדזער מעלוכע פון ​​באוווסטזיין. מיר מוזן ווידער פאַרשטיין אַז מיר זענען נישט נאָר פּראָסט מאַטעריאַל ביינגז. יאָ, מיר זענען מאַטעריאַל ביינגז, יאָ, מיר האָבן מאַטעריאַל באדערפענישן, אָבער וואָס שיינט דורך דעם מענטש איז דער גייסט, די נשמה. און אונדזער געזעלשאַפט טוט נישט האַנדלען מיט נשמות. אחוץ אויף דעם זייער שטרענגן און באגרעניצטן אופן, וואס די גרויסע וועלט-רעליגיעס האבן אונז געגעבן. מיר דאַרפֿן אַ פיל מער ראַדיקאַל שטופּן פאָרויס.

איך וואָלט זאָגן אַז מיר זאָל קוקן אין טייל צו אלטע סיוואַליזיישאַנז פֿאַר די ענטפֿערס צו אונדזער פראבלעמען וואָס מיר האָבן. עס איז אויך זייער וויכטיק צו טאָן שאַמאַנז און שאַמאַניסם אין סערווייווינג שבטים אַרום די וועלט.

אין די לעצטע 5-6 יאָר איך האָבן געהאט די פּריווילעגיע צו טרינקען די אַמאַזאָן וויזשאַנערי טרינקען Ayahuasca פילע מאָל. איך באמערקט אַז Ayahuasca קומט אויס פון דער אַמאַזאָן און פאַרשפּרייטן זייַן טענטאַקאַלז איבער דער וועלט. און יעדער מענטש וואָס איז גערירט דורך אים איז געביטן און פארוואנדלען דורך קאָנטאַקט מיט אים. אויב מיר טאַקע ווילן צו טוישן אין דער צוקונפֿט, מיר זאָל דאַרפן בייַ מינדסטער 10 סעשאַנז מיט Ayahuasca ווי אַ מאַנדאַטאָרי צושטאַנד פֿאַר עמעצער צו באַקומען אַ אַרבעט אין הויך שטעלעס. אויב אזוי וואלטן אונזערע פאליטיקער געווען ווייניגער זשעדנע. ווייניקער יך געטריבן, ווייניקער מאַניפּולאַטיווע, ווייניקער קאַנטראָולינג, מער אָפן און מער פאַרלאַנג צו שאַפֿן אַ בעסער וועלט. ווינטשן עס אין זיין האַרץ אלא ווי אין ווערטער.

אָלטערד שטאַטן פון באוווסטזיין

איך טראַכטן איינער פון די פילע ריזיק מיסטייקס אונדזער געזעלשאַפט מאכט איז אַז עס האלט בלויז איין מדרגה פון באוווסטזיין צו זיין פאַקטיש. און דאָס איז וואָס מאכט אונדז בלויז פּראָדוסערס און קאָנסומערס. דאָס הייסט, בלויז אַ קליינער טייל פון דער עקאָנאָמישער מאַשינערי פון מערב אינדוסטריעלע געזעלשאפטן. מיר פאַרלאָזן צו דערקענען אַז עס זענען פילע אנדערע לעוועלס פון באוווסטזיין אַז יומאַנז זענען ביכולת צו דערגרייכן.

אַ סימן, אַז די הײַנטיקע געזעלשאַפֿט לאָזט אונדז, אַלס דערוואַקסענע, נישט זײַן די העכסטע מײַסטערס פֿון אונדזער אייגענעם באוווסטזיין. איך רעפעררינג צו די פֿאַרפֿאָלגונג פון די סייקאַדעליק געוויקסן וואָס באפרייט אונדזער אָוועס פון אַ מיליאָן יאר פון טאָרפּאָר. אין מאָדערן ציוויליזאַציע, אַפֿילו אויב איר נאָר פאַרנוצן די געוויקסן, עס איז געהאלטן אַ פאַרברעכער אַקט. איר קענען זיין געשיקט אין טורמע פֿאַר פילע יאָרן פֿאַר אַזאַ טעטיקייט. און קיינער באמערקט נישט וואס אזא מדינה מיינט. דאָס הייסט, אַז מיר האָבן געשאַפֿן אַ געזעלשאַפֿט, וואָס האָט אָנגעהויבן קאָנטראָלירן דעם אינטימסטן און טײַערסטן טייל פֿון זיך אַליין — אונדזער אייגענעם באַוואוסטזיין. ווייַל אויב איך בין נישט דער בעל פון מיין באוווסטזיין, איך בין נישט דער בעל פון עפּעס. און איך קען נישט רעדן וועגן פרייהייט, דעמאָקראַסי און זייער געדאנקען ביז דעם פּראָבלעם איז סאַלווד. די קשיא פון אונדזער באוווסטזיין, און אונדזער רעכט וועגן די סאַווראַנטי פון אונדזער באוווסטזיין, וועט זיין אַ באַשטימענדיק פאַקטאָר אין דער צוקונפֿט. מיר קענען נישט טוישן אונדזער געזעלשאַפט ביז ערשטער מיר טוישן ניט אונדזער באוווסטזיין.

איך טראַכטן וואָס מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין איז אַז מיר זענען די מחברים פון אונדזער אייגענע געשיכטע. קיינער אַנדערש שרייבט די געשיכטע. מיר שרייַבן עס זיך. מיר האָבן אַ ריזיק און לימאַטלאַס פּאָטענציעל וואָס איז ליידער דערווייַל קערטיילד ווייַל מיר זענען נישט אין קאָנטראָל פון אונדזער געשיכטע. מיר יבעררוק אונדזער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו אנדערע וואָס זענען אָפט נישט פרייַנדלעך - זיי זענען לימיטיישאַנז. מיר דאַרפֿן צו נעמען צוריק קאָנטראָל פון אונדזער געשיכטע. מיר וועלן שרייַבן אונדזער געשיכטע.

די וועלט קען זיין ליכטיק אָדער טונקל. עס איז נאָר אַרויף צו אונדז. די ברירה איז אונדזער אַליין. די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז אונדזער אַליין. מיר מוזן געניטונג דעם אָפּציע און מיין אייגענע אָננעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.

אָריגינעל מחבר: Graham Hancock, טראַנסקריבעד דורך ווידיאס.