די וועג ווי דער טשאַנגינג איז טשאַנגינג, די ראָלע פון ​​די לערער איז טשאַנגינג אין די הייַנט ס וועלט. הייַנט, דער וועג פון בילדונג איז פיל ווייַטער פון שולע בנינים. עס זענען מער און מער אַפּערטונאַטיז צו לערנען עפּעס און ווי. שולע איז ביסלעכווייַז ווערן נאָר איינער פון די פילע אָפּציעס וואָס מיר האָבן, און אין מיין מיינונג עס איז בלויז אַ ענין פון צייט איידער עס סיסיז צו זיין אַ אָטאַמאַטיק, לאָזן אַליין קאַמפּאַלסערי ברירה פֿאַר בילדונג.

די קוואַליטעט פון פאַרשידן בילדונגקרייז רעסורסן וועריז. פּונקט ווי עס זענען בעסער און ערגער שולן, עס זענען בעסער און ערגער אָנליין קאָרסאַז אָדער אנדערע בילדונגקרייז פּלאַטפאָרמס אָדער אינסטיטוציעס. עס איז שיין ינקריסינגלי שווער צו געפֿינען דיין וועג אַרום די מעניו. צווישן אנדערע, דאָס ווייזט אַז אַססעססינג די קוואַליטעט פון אַ בילדונגקרייז ינסטיטושאַן איז זייער סאַבדזשעקטיוו און עס איז אוממעגלעך צו געפֿינען אָביעקטיוו מיטלען.

אין מיין מיינונג, די קרעדיביליטי איז איינער פון די ווייניק קרייטיריאַ פֿאַר אַ מענטש וואָס איז אינטערעסירט אין בילדונג. (איך בפֿירוש לאָזן אַוועק די אַזוי גערופענע אָביעקטיוו קרייטיריאַ, הייסט די קראַנט קוואַנטיטאַטיווע אפשאצונג דאַטן וועגן די הצלחה פון תלמידים, גראַדזשאַוואַץ, אאז"ו ו. און דאָס איז ווו די לערער גייט אריין די סצענע.

די לערער געץ אַ נייַע ראָלע און די מערסט וויכטיק קריטעריאָן פֿאַר טשוזינג אַ בילדונגקרייז ינסטיטושאַן אָדער פּלאַטפאָרמע איז קרעדיביליטי

עס איז דווקא דער מענטש פון די לערער, ​​און דעריבער די לערערס וואָס פאָרשטעלן די בילדונגקרייז ינסטיטושאַן אָדער פּלאַטפאָרמע. זיי זענען די וואָס פאָרשטעלן עס און זענען די טרעגערס פון קרעדיביליטי. זיי קענען דערגרייכן צוקונפֿט סטודענטן און זייערע עלטערן. דאָס איז דער לערער, ​​דער מענטש וואָס קומט אין אַ שייכות מיט די תּלמיד.

אויב מיר אָננעמען די האַשאָרע אַז חינוך איז מער און מער אין די פעלד פון וואַלאַנטערי ריליישאַנשיפּ, וווּ סטודענטן (אָבער אויך לערערס) האָבן אַ ברירה פון וועמען זיי וועלן לערנען, די פונקציע פון ​​צוטרוי איז איינער פון די מערסט וויכטיק.

א קליין קער. יאָ, מיר קענען טייַנען אַז אין דעם פאַל פון קאַמפּאַלסערי שולע, מיר האָבן קיין ברירה, אָבער דאָס איז נישט לעגאַמרע אמת. עס איז נאָך די מעגלעכקייט צו אַריבערפירן צו אן אנדער שולע אָדער צו אַ מאָדע פון ​​אָלטערנאַטיוו אָדער היים בילדונג. אויבן אַלע, אָבער, די קאָנקורענץ איז גראָוינג אין די קלאסישע שולע, וואָס געוויינטלעך קריייץ דרוק, דאַנק צו וואָס די ראָלע פון ​​דער שולע דיקריסט מער אָדער ווייניקער.

איך טראַכטן אַז ס וואָס די וויכטיקייט פון דער לערער ראָלע איז גראָוינג, אָבער אויך די פאדערונגען צו זיין פּערזענלעכקייט.

דער לערער קומט אין דער שטעלע פון ​​אַ פירער וואָס ווייזט דעם וועג צו זיין סטודענטן. דאָס איז אויך אַ אָרעוו פון דער קוואַליטעט פון בילדונגקרייז אינהאַלט, פּראַפעשאַנאַלי און קאַמיונאַקאַטיוולי. ער דאַרף פֿאַרשטיין זיין פעלד, אָבער אויבן אַלע ער דאַרף זיין אינטערעסירט און קענען צו פארמיטלען זיין וויסן. ער דאַרף קענען ינספּירירן צוטרוי צו סטודענטן און בויען אַ לאַנג-טערמין קרעדיביליטי פון זיין מענטש, אָבער אויך די בילדונגקרייז ינסטיטושאַן אָדער פּלאַטפאָרמע ער רעפּראַזענץ.

אין דער זעלביקער צייט, די לערער נעמט די ראָלע פון ​​פירער, קאָוטש, אָבער אויך פארמיטלער. אויף דעם וועג, ער איז ווייניקער אַ ראָלע ווי אַ טעמע יבערזעצער און אַנשטאָט אַדווייזיז די סטודענטן וואו צו נעמען באַטייַטיק אינפֿאָרמאַציע.

די ראָלע פון ​​די לערער איז טשאַנגינג, ווער עס יז וואס וויל צו לערנען און האט עפּעס צו זאָגן קענען ווערן אַ לערער

עס איז אויך וויכטיק אַז אנדערע מענטשן וואָס האָבן נישט אַ נאָרמאַל פּעדאַגאַדזשיקאַל בילדונג, אויך ווערן לערערס אויף אַ מער אָדער ווייניקער נאַטירלעך וועג. "פּאַפּיר" נישט וויכטיג. קרעדיביליטי איז וויכטיק אויב איר ווילט שעם און באַווייַזן סקילז.

דאָך, איר טאָן ניט נאָר ווערן אַ לערער יבערנאַכטיק, עס דאַרף פיר און מי און, פון קורס, אויבן-דורכשניטלעך אָריענטירונג אָדער סקילז אין אַ ספּעציפיש פעלד. אָבער די פאַרשיידנקייַט פון פּאַסאַבילאַטיז וואָס איר קענען שוין לערנען צו נוצן הייַנט איז טאַקע וועריד.

דעריבער, לערערס ווערן עלטערן (איך טאָן נישט מיינען געצווונגען לערערס ווען זיי שרייבן לעקציעס), פרענדז, פּראַקטישנערז, סייאַנטיס, עמפּלוייז פון ינטערעס גרופּעס פאָוקיסט אויף קינדער און יוגנט, און אַזוי אויף. אין קורץ, ווער עס יז וואָס האט עפּעס צו פאָרשלאָגן און האט אַ פאַרלאַנג צו לערנען.

אויבן אַלע, דער לערער איז אַ פירער - ווי טאָן John Holt, Ron Paul און Carl Rogers זען אים אין די ליכט פון זייער אַרבעט און זייער אייגן יקספּיריאַנסיז?

ווען איך טראַכטן וועגן ווי בעסטער צו אָנכאַפּן די ראָלע פון ​​די לערער אין די קומענדיק טקופע, איך קומען מיט דריי מיינונגען וועגן די ראָלע פון ​​די לערער וואָס מיין דריי באַליבסטע מחברים האָבן געוויזן. זיי זענען אַלע אָדער זענען פערזענלעכקייטן וואָס זענען אַקטיוולי ינוואַלווד אין בילדונג אין עטלעכע פאָרעם.

איך גלויבן אַז איר וועט געפֿינען ינספּיראַציע אין זייער געדאנקען

1.) די לערער מוזן באַקומען זיך אויס פון די שפּיל ווי באַלד ווי מעגלעך, זאגט יוחנן האָלט

מאָדנע פּעדאַגאָג און שרייַבער יוחנן האָלט קליימז אַז אַ גוט לערער איז באַוווסט דורך דעם פאַקט אַז זיין תּלמיד וועט באַלד האַלטן נידינג אים.

לויט האָלט, "שטענדיק דער ערשטער און מערסט וויכטיק אַרבעט פון יעדער לערער צו העלפן די תּלמיד ווערן זעלבסטשטענדיק, צו לערנען צו זיין אַ לערער„. עס קומט אַז דער לערער וועט לערנען זיין תּלמיד די רעכט טעכניק פֿאַר אַנטוויקלונג פון פעלד, רעקאַמענדיד קוואַליטעט רעסורסן און העלפן אים מיט אָריענטירונג.

"א פאַקטיש לערער,"ווי האָלט זאָגט,"ער מוזן שטענדיק שטרעבן צו באַקומען זיך אויס פון די שפּיל."

לויט דעם באוואוסטן עדזשאַקייטער, איז אַ לערער נישט מענט צו געבן וויסן צו סטודענטן. אויבן אַלע, דער לערער זאָל לערנען סטודענטן צו נוצן וויסן, אַנטוויקלען סקילז באזירט אויף וואָס זיי האָבן שוין געלערנט, דיפּאַן זייער נייַ קונה סקילז. האָלט גיט אַ זייער ספּעציפיש בייַשפּיל פון וואָס ער יקספּעקץ פון זיין טשעלאָו לערער. "וואָס איך דאַרפֿן פון מיין לערער"ער זאגט,"זיי זענען נישט סטאַנדאַרדס, אָבער יידיאַז ווי איך קענען נעענטער צו די סטאַנדאַרדס וואָס איך שוין וויסן."

דורך דעם וועג, יוחנן האָלט איז נישט אַ טריינד עדזשאַקייטער. אָבער לערנען האָט אים געצויגן. ער איז אַ שיין ביישפּיל פון אַ מענטש וואָס האָט באַשלאָסן צו לערנען און דערציען קינדער און אַדאַלץ, כאָטש ער האט נישט האָבן די צונעמען קוואַלאַפאַקיישאַנז לויט צו בכלל אנגענומען סטאַנדאַרדס.

נאָך זיין ערשטן לערנען דערפאַרונג, האָט האָלט דעם רושם אַז די טראדיציאנעלן וועג פון אַטאָראַטייטיוו לערנען קען נישט אַרבעטן, און ביסלעכווייַז ער סטאַרטעד זיך אַרויף צו האָמעסטשאָאָלינג און ונסשאָאָלינג. זיין דערפאַרונג און אינטערעס אין קינדער אַנטוויקלונג געפֿירט אים צו זוכן ניט-דירעקטיוו פאָרמס פון לערנען, אָן דיגריידינג אפשאצונג און קעסיידערדיק פאַרגלייַך. אין אנדערע ווערטער, ער פאָוקיסט אויף דער אַנטוויקלונג פון פערזענלעכקייטן און סקילז פון קינדער, אַנשטאָט פון פאָרמינג זיי לויט אַ פּרידיטערמינד מוסטער.

2.) א לערער איז אַ פירער וואָס פירט דורך ביישפּיל, זאגט ראָן פאולוס 

Ron Paul, אַן אמעריקאנער דאָקטער, שרייבער, און אויבן אַלע אַ באוווסטער ליבערטאַריאַן, גיט לערערס די אַרויסרופן צו פאָרן פירערשאַפט סקילז.

אין זיין מיינונג, פירערשאַפט איז דער הויפּט וועגן זיך-דיסציפּלין און נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די אייגענע לעבן און, אין אַ זיכער מאָס, פֿאַר די סוויווע.

דאָך, דאָס איז אויך פארבונדן צו דער צוגאַנג צו דערציונג. דער לערער, ​​דער פירער, אַנטוויקלען די פיייקייט צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער אייגענע בילדונג. עס איז וויכטיק אַז דאָס איז ניט געטאן דורך ענפאָרסינג שווער שולע דיסציפּלין אָדער אַ סאַפיסטיקייטאַד סיסטעם פון תּלמיד אַסעסמאַנט און פאַרגלייַך, אָבער אויף די יקער פון אַ ביישפּיל פון די לערער. דאָך שטעלט דאָך גאָר אַנדערע פאָדערונגען צו לערערס.

דער לערער דאַרף זיין דער פירער זיך, ער מוזן האָבן נאַטירלעך אויטאָריטעט. ער טוט נישט שטרעבן פֿאַר רעספּעקט, אָבער פירט דורך ביישפּיל. אין אַמעריקע רופט מען דאָס "פירערשאַפט דורך וואָרט און אַקט"דער פירער טוט וואָס ער פארלאנגט פון אנדערע. לערער "קען נישט פירן צו אנדערע"זאגט פאולוס, אָבער"פירט דורך זיין אייגענע ביישפּיל."

פאולוס ווייזט אַז פירערשאַפט איז נישט וואָס מיר אָפט זען צווישן פּאַלאַטישאַנז און מענטשן אין מאַכט שטעלעס וואָס פאָרס פאָלגעוודיקייַט צו פאַנגקשאַנז אָדער די סאַקאָנע פון ​​די נוצן פון קראַפט. פירערשאַפט באטראכט עס ווי אַ טעגלעך מי צו טוישן די וועלט אַרום אונדז פֿאַר די גוטע פון ​​אונדזער אייגענע השתדלות, וואָס קענען ינספּירירן אנדערע וואָס וועלן זיך פאַרבינדן אונדז. עס איז באשטימט ניט וועגן צייטונג פאָטאָס און זיך-וויכטיקייט.

"די עסאַנס פון פירערשאַפט, "ווי ער זאגט,"איז זיך-מאָובאַלאַזיישאַן און זיך-פאַרוואַלטונג, וואָס גיט אונדז די געלעגנהייט צו דערקלערן צו אנדערע וואָס מיר טאָן וואָס מיר גלויבן."אין אַדישאַן, און איך באַטראַכטן עס ווי יקערדיק, האָט ער געזאָגט, פירערשאַפט איז"היסכייַוועס"ווי גוט ווי די פיייקייט"פֿאַרשטיין די פילאָסאָפיע פון ​​פרייהייט און קענען צולייגן עס אויף ספּעציפיש טעאָרעטיש און פּראַקטיש קאַסעס."

צו סאַכאַקל עס, ראָן פאולוס וויל לערערס וואָס וועלן דערציען פאַראַנטוואָרטלעך פירער, וואָס וועט זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זיך און, פון קורס, פֿאַר זייער בילדונג. צוקונפֿט פירער קענען אַרבעטן פֿאַר די נוץ פון די קאַווע ווייַל זיי וועלן פילן אַז דאָס איז אַ היסכייַוועס, אַ נאַטירלעך וועג צו געניטונג זייער טאלאנטן. אין דער זעלביקער צייט, זיי וועלן נישט זען פירערשאַפט ווי אַ וועג צו געניטונג מאַכט ווייַל זיי רעספּעקט פרייהייט ווי איינער פון די העכסטן וואַלועס.

3.) דער לערער קריייץ אַ זיכער פּלאַץ פֿאַר סטודענטן צו ווערן זיך, סאַגדזשעסץ Carl Rogers

Carl Rogers, וועמען איר קען וויסן ווי אַ הומאַניסט סייקאָוטעראַפּיסט, קומט פֿון אנדערש. לויט אים, די הויפּט ראָלע פון ​​די לערער איז צו שאַפֿן אַ אַטמאָספער פון זיכערהייט, פארשטאנד און צוטרוי און אַזוי געבן סטודענטן צו וואַקסן.

ווי Rogers זאגט, עס ס וועגן אַלאַוינג זיי צו ווערן זיך. לויט Rogers, יעדער לעבעדיק אָרגאַניזם האט די פּאָטענציעל צו וואַקסן, האט אַלע די נויטיק רעסורסן, און אין דער זעלביקער צייַט, געוויינטלעך, פירט צו וווּקס דורך זיין נאַטור. מיר זענען אַזוי פשוט נאַטור-באזירט. דער לערער איז דאָ צו העלפֿן די סטודענטן צו אַנטוויקלען דעם פּאָטענציעל. דאָס מיינט גאָרנישט מער ווי אַז ער וועט שטיצן זיי אין זייער אייגענע השתדלות, אפילו אויב עס מיינט אויף דער ערשטער בליק אַז זיי זענען נישט אינטערעסירט אין לערנען.

שטיצן ראָגערס טאַקע מיינט אַז דער לערער שטיצט די תלמידים ומבאַדינגט אין וואָס זיי טאָן, וואָס זיי וועלן צו טאָן. ער טוט נישט פּרובירן צו שטופּן עפּעס אין זיי אָדער מאַניפּולירן זיי אין קיין וועג, אפילו אין גוט אמונה, אַז עס וואָלט זיין אַזוי גערופענע פֿאַר זייער גוט. ראגערס וויל בשום אופן נישט צווינגען די סטודענטן, ער וויל זיי אפילו ניט אליין באזארגן מיט לערן-מאטעריאל, סיידן זיי זאגן. ער האלט אז יעדע אפשאצונג פון תלמידים אדער זייער קעגנזײַטיקע פארגלייך איז שעדלעך. עס האט גאָרנישט צו טאָן מיט לערנען, וווּקס.

אויב לערערס קענען מאַכן אַ וווּקס-פרייַנדלעך סוויווע, לויט ראָגערס, "דער תּלמיד וועט לערנען אויף זיין אייגענע איניציאטיוו, וועט זיין מער אָריגינעל, וועט האָבן מער ינערלעך דיסציפּלין, וועט זיין ווייניקער באַזאָרגט און ווייניקער געטריבן דורך אנדערע."וואָס ס מער, סטודענטן זענען אַזוי"זיי וועלן ווערן מער פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זיך, זיי וועלן זיין מער שעפעריש, בעסער קענען צו אַדאַפּט צו נייַע פּראָבלעמס און קאָנסאַפּאָראַטיווע באטייטיק בעסער."

עס איז טשיקאַווע ווי ראָגערס, אויף זיין ספּעציפיש וועג, שטימען מיט די צוויי מחברים וועגן וואָס איך געשריבן אויבן אין טערמינען פון דער באַגריף פון יחיד פרייהייט. פֿאַר אים, עס מיטל "די רעכט פון יעדער מענטש צו נוצן זיין אָדער איר דערפאַרונג אויף זיין אָדער איר וועג און צו אַנטדעקן זיין טייַטש אין עס.- דאס איז לויט אים.איינער פון די מערסט ווערטפול פּאָטענציעל פון לעבן."

ראָגערס געחלומט אַז זיין עמפּאַטעטיק און ניט-ווייאַלאַנט צוגאַנג צו מענטשן וואָלט פאַרשפּרייטן צו אַלע געביטן פון ינטערפּערסאַנאַל באַציונגען. ער האָט געגלויבט אַז אויב מיר דערלויבן מענטשן צו ווערן זיך, מענטשלעך ביינגז וואָלט ווערן מער רעסאַפּטיוו פֿאַר יעדער אנדערער, ​​גוואַלד און בייז וואָלט אַראָפּגיין, און מענטשהייט וואָלט מאַך צו אַ העכער מדרגה פון זייַענדיק און קאָויגזיסטאַנס קוילעלדיק. ראָגערס זעט דעם מענטש אין גוזמע ווי אַן אינזל. און אויב אַ מענטש "גרייט צו זיין זיך און ווען ער קען זיין זיך,"לויט ראָגערס"בויען בריקן צו אנדערע אינזלען."

איז עס עפּעס צו לייגן? עס קען זיין געזונט נאַיוו צו איר איצט, אָבער וויסן אַז ראָגערס טאַקע געלעבט לויט אים, און ער האט וואָס ער אנגעזאגט. און ער האט גוט. אַזוי וואָס זאָל ניט אנדערע? איז עס ווערט צו פּרובירן, וואָס טאָן איר זאָגן?