די קינגדאָם פון אַקסום (מאל ספּעלד `` אַקסום '') איז געווען אַן אלטע מלכות לאָוקייטאַד אין די היינטיקע עטיאפיע און עריטרייאַ. די מלכות איז געווען בעערעך צווישן די 1 און 8 סענטשעריז אַד רעכט צו זיין אַדוואַנטיידזשאַס אָרט צווישן די מעדיטערראַנעאַן (פארבונדן דורך די נייל) און די ינדיאַן אקעאן (פארבונדן דורך די סוף ים), די מלכות פון אַקסום איז געווען אַ וויכטיק ינטערמידיערי פֿאַר האַנדל צווישן די רוימישע. אימפעריע און אלטע ינדיאַ. עס איז מסתּמא געווען אַ דאַנק דעם האַנדל, אַז זי איז אַדורכגעדרונגען אין דעם דאָזיקן אַלטן מלוכה און האָט דאָ מיט הצלחה איינגעוואָרצלט רעליגיעס ווי ייִדישקייט אָדער קריסטנטום. דאָס איז אויך שפיגלט אין דער געשיכטע פון ​​די אָנהייב פון די הערשן דינאַסטי.

שלמה ס דינאַסטי

לויט דער עטיאפישער טראדיציע, איז די שטאט אקסום (די הויפטשטאט פון מלוכה) געווען די זיץ פון די מלכה פון שבע. כאָטש די מלכּה געלעבט פילע סענטשעריז איידער די יסוד פון די מלכות פון אַקסום, די מלכים שפּור זייער אָריגינס צו איר און מלך שלמה פון ישראל. דעריבער, די הערשן משפּחה איז אויך באקאנט ווי די שלמה דינאַסטי. די עטיאפישע טראדיציע טענהט אויך אז די מלכת שבא האט זיך געלערנט פון שלמהס חכמה פון א סוחר מיטן נאמען טמרין און האט תיכף באשלאסן צו באזוכן שלמה. לויט די עטיאפישע לעגענדע, האט שלמה געמאכט די מלכה פון שבא שווערן ביי איר באזוך אין ירושלים אז זי וועט גארנישט נעמען פון זיין הויז. איין נאכט איז שלמה געשלאפן אין א בעט אויף איין זייט פון זיין קאמער און די מלכה איז געשלאפן אויף דער אנדערער זייט. פארן שלאפן האט שלמה געשטעלט נעבן איר בעט א קאַנטיינער װאםער. די מלכּה האָט זיך אױפֿגעכאַפּט אין דער נאַכט און װײַל זי איז געװען דאָרשטיק, האָט זי געטרונקען דאָס װאַסער אין דעם כּלי. דאָס האָט אויפגעוועקט שלמהן, און אַז ער האָט געזען די מלכּה טרינקט דאָס וואַסער, האָט ער זי באַשולדיקט אין פאַרברעכן איר שבועה. אָבער, שלמה המלך איז געווען כיינעוודיק פון די שיינקייט פון די מלכּה און איז געווען אין ליבע אין איר. די מלכּה פון שבא איז שוואַנגער און נאָך איר צוריקקער צו איר געבוירן לאַנד געבוירן אַ זון. א יינגל מיטן נאמען מענעליק, אויך באקאנט אלס אבן אל-מאליק, איז געווארן דער גרינדער פון דער שלמה-דינאסטיע.

שלמה און די מלכּה פון שבא דורך Giovanni Demin

דער אַרק פון די קאָווענאַנט און קאַנווערזשאַן צו קריסטנטום

ד י פארבינדונ ג פו ן ד י פארבינדונ ג צװיש ן ישרא ל או ן אקסו ם אי ז פארגעקומע ן צװ ײ צענדליקע ר שפעטער , װע ן מענעליק , אי ז געװע ן עלטער . אלס בחור האט ער געפרעגט ווער זיין פאטער איז און זיין מוטער האט אים געזאגט אז עס איז נישט אנדערש ווי שלמה המלך פון ישראל. דעריבע ר הא ט ע ר באשלאס ן צ ו באזוכ ן שלמ ה אי ן ישראל , או ן זי ך דאר ט געבליב ן דרײ י יאר . די ענלעכקייט צווישן שלמה און זײַן זון האָט, משמעות, צעמישט די ישׂראלים און זיי האָבן זיך באַקלאָגט צום מלך. ווי אַ רעזולטאַט, האָט מען מענעליק געשיקט אַהיים צוזאַמען מיט דעם כהן גדולס עלטסטע זון און 1000 מענטשן פֿון יעדן פֿון די 12 שבטים פֿון ישׂראל.

רופן צו תפילה שטיין. ד י אויפשריפט ן אוי ף דע ם שטײ ן באשרייבט , א ז עזא ן הא ט זי ך אנגענומע ן פו ן קריסטנטום , או ן זײ ן אונטערטײלונ ג פו ן ד י ארומיק ע פעלקער .

פאר זיין אוועקפארן פון ירושלים, האט דער זון פון דעם כהן הגדול מיטן נאמען עזריה געהאט א חלום, אין וועלכן מען האט אים געזאגט אז ער זאל נעמען מיט זיך דעם ארון הברית צו זיין נייעם שטוב. עזריה האט גענומען דעם ארון פון בית המקדש, אים אויסגעטוישט פאר א קאפי דערפון, און האט געטראגן די הייליגע שאכטל קיין עטיאפיע. דעריבער גלויבן עטלעכע מענטשן אַז דער אַרק פון די קאָווענאַנט איז ליגן ערגעץ אין די איצטיקע עטיאפיע. דערנאָך עטהיאָפּיאַן מלכים, אַרייַנגערעכנט די מלכים פון די מלכות פון אַקסום, טרייסט זייער אַראָפּגאַנג פון מענעליק.
דערצו האָבן עטיאָפּערס אָנגענומען די ייִדישע קולטור. אָבער, אַ ענדערונג איז פארגעקומען אין די 4 יאָרהונדערט אַד מיט דעם אָנקומען פון קריסטנטום אין עטיאפיע. דער ערשטער מלך פון אַקסום צו קאָנווערט צו קריסטנטום איז עזאַנאַ. דער מענטש וואס ינטראָודוסט קריסטנטום צו דעם געגנט איז געווען באקאנט מיט די נאָמען פון פרעמנאַטאָס, אָדער פרומענטיוס ווי אייראפעישע קוואלן רופן אים. Fremnatos איז געווען דיסקרייבד ווי אַ סוחר אָדער פילאָסאָף און טיאַלאָודזשיאַן. לויט די טראַדיציע, איז ער געווען אַ טיריאַן קריסטלעך וואָס איז קידנאַפּט אין אַקסום אויף זיין וועג צו ינדיאַ. צוליב זײַן לערנען איז ער געוואָרן דער מלמד פֿונעם צוקונפטיקן קעניג פֿון עזאנע, און מע מיינט, אַז ער איז געווען דער וואָס האָט איבערגעגעבן דעם מלך צו קריסטנטום.

קהילה פון אונדזער לאַדי מרים פון ציון אין אַקסום, עטיאפיע. עטלעכע מענטשן גלויבן אַז דער עמעס אַרק פון די קאָווענאַנט איז פאַרבאָרגן אין דעם קירך.

מאָנאָליטהס צו כּבֿוד די עליט

אָבער, עס האָט געדויערט נאָך 200 יאָר איידער קריסטנטום גענומען פעסט וואָרצל אין עטיאפיע. אפילו אַזוי, קריסטלעך קהילות זענען שוין געבויט בעשאַס די מלוכה פון מלך עזן. אָבער, עס זענען סטעלאַע אָדער אָבעליסקס וואָס זענען די מערסט טיפּיש מאָנומענט פון די מלכות פון אַקסום. מע ן הא ט ד י דאזיק ע רײכ ע באצירט ע מאנאליט ן אויפגעשטעל ט צ ו באצייכ ן ד י קברי ם פו ן אנגעזעענ ע חברי ם פו ן געזעלשאפט . איינער פון די מערסט באַרימט איז דער איינער וואָס Benito Mussolini האט געבראכט צו רוים אין די 30 ס ווי מלחמה בוטי. דער דענקמאָל איז צוריקגעקערט צו עטיאפיע אין 20 און איז שייַעך-ערערעקטעד אין 2005.

דער אַקסום אָבעליסק וואָס איז אומגעקערט צו אַקסום פון רוים.

די וויכטיקייט פון דער שטאָט פון אַקסום נאָך דעם פאַל פון די מלכות

אין די כיידיי פון די מלכות פון אַקסום, זייַן שרים קאַנטראָולד ניט בלויז די טעריטאָריע פון ​​עטיאפיע און עריטרייאַ, אָבער אויך צאָפנדיק סודאַן, דרום מצרים און אפילו די אַראַביש פּענינסולאַ. אָבער, דער סוף פון די מלכות געקומען מיט די אַראָפּגיין פון די האַנדל וואָס פלאָוד דורך זייַן טעריטאָריע. מיט די העכערונג פון איסלאם, נייַ האַנדל רוץ געווארן געגרינדעט און אַלט אָנעס, אַזאַ ווי איינער דורך אַקסום, געפאלן אין דיסוס. אפילו כאָטש די מלכות פאַרשווונדן, זייַן הויפּטשטאָט אַקסום פארבליבן אַ וויכטיק עטהיאָפּיאַן שטאָט. אויסער דעם וויכטיגסטער צענטער פון דער עטיאפישער ארטאדאקסישער קירכע, איז עס אויך געווען דער ארט וואו די הערשער פון דער שלמה-דינאסטיע זענען געקרוינט געווארן.

רעמיינדז פון די דונגור פּאַלאַס אין אַקסום, עטיאפיע. דונגור פּאַלאַס איז געווען געבויט בעשאַס די אַקסום אימפעריע - מיסטאָמע אַרום די 4 - 6 יאָרהונדערט אַד