טאַקט אַוועק אין אַ ומפרוכפּערדיק שטיינערדיק לאַנדשאַפט אויף די מאַקראַן ברעג אין דרום באַלאָטשיסטאַן, פּאַקיסטאַן, איז אַן אַרקאַטעקטשעראַל יידלשטיין וואָס איז פארבליבן אַנדיסקאַווערד און אַניקספּלאָרד פֿאַר סענטשעריז. "די ספינקס פון באַלאָטשיסטאַן', ווי עס איז פאָלקס גערופן, געקומען אין די ציבור אויג בלויז נאָך די עפן פון די מאַקראַן קאָוסטאַל עקספּרעססווייַ אין 2004, קאַנעקטינג קאַראַטשי צו די פּאָרט שטאָט פון גוואַדאַר אויף די מאַקראַן קאָוסט. די פיר-שעה, 240 קילאמעטער פאָר דורך וויינדינג באַרג ראָודז און טרוקן וואַליז נעמט פּאַסאַנדזשערז פון קאַראַטשי צו הינדאָל נאַציאָנאַלער פארק. עס איז דאָרט אַז די ספינקס פון באַלאָטשיסטאַן איז ליגן.

די ספינקס פון באַלאָטשיסטאַן

די ספינקס פון באַלאָטשיסטאַן איז רוטינלי אָפּגעלאָזן דורך פובליציסטן ווי אַ נאַטירלעך פאָרמירונג, כאָטש קיין אַרקיאַלאַדזשיקאַל ויספאָרשונג איז נישט פארגעקומען אויף דעם פּלאַץ. אויב מיר ונטערזוכן די קעראַקטעריסטיקס פון דעם סטרוקטור און זייַן אַרומיק קאָמפּלעקס, עס איז שווער צו אָננעמען די אָפט-ריפּיטיד האַשאָרע אַז עס איז שייפּט דורך נאַטירלעך פאָרסעס. אַנשטאָט, דער אָרט קוקט ווי אַ דזשייגאַנטיק אַרקאַטעקטשעראַל קאָמפּלעקס, קאַרווד אויס פון שטיין. א שנעל בליק אויף די ימפּרעסיוו סקולפּטור ווייזט אַז די ספינקס האט אַ געזונט-דיפיינד גאָמבע און קלאר רעקאַגנייזאַבאַל פיישאַל פֿעיִקייטן אַזאַ ווי אויגן, נאָז און מויל, וואָס זענען געשטעלט אין אַ פּאָנעם שליימעסדיק פּראָפּאָרציע.

עס מיינט אַז די ספינקס איז דעקערייטאַד מיט אַ קלייד וואָס איז זייער זיי גלייך ווי די נמעסעס קלייד וואָרן דורך די מצרי פרעה. נעמעס איז אַ סטרייפּט קאָפּדרעסס וואָס קאָווערס די קרוין און טייל פון די קאָפּ. עס האט צוויי גרויס, באַוווסט פלאַפּס וואָס הענגען הינטער די אויערן און אין פראָנט פון די פּלייצעס. כאַנדאַלז קענען אויך זיין געפֿונען אויף די באַלאָטשיסטאַן ספינקס, ווי געזונט ווי עטלעכע סטריפּס. די ספינקס האט אַ האָריזאָנטאַל גראָווע אַריבער זיין שטערן, קאָראַספּאַנדינג צו די פאַראַאָניק כעדרעס וואָס האלט נעמעס אין פּלאַץ.

מיר קענען לייכט זען די אַוטליינז פון די לינינג נידעריקער לימז פון די ספינקס ענדיקן אין זייער געזונט דיפיינד פּאָז. עס איז שווער צו פֿאַרשטיין ווי די נאַטור קען שנייַדן אַ סטאַטוע וואָס ריזעמבאַלז אַ באַוווסט מיטאַקאַל חיה מיט אַזאַ אַמייזינג אַקיעראַסי.

די באַלאָטשיסטאַן ספינקס ריזעמבאַלז מצרי ספינקס אין פילע וועגן

ספינקס המקדש

נאָענט צו די ספינקס פון באַלאָטשיסטאַן איז אן אנדער וויכטיק סטרוקטור. פון אַ ווייַטקייט עס קוקט אַ ביסל ווי אַ הינדו טעמפּל (ענלעך צו דרום ינדיאַ), מיט אַ מאַנדאַפּאַ (אַרייַנגאַנג זאַל) און אַ ווימאַנאַ (טעמפּל טורעם). דער אויבערשטער טייל פון די ווימאַנאַ איז פעלנדיק. דער ספינקס שטייט אין פראָנט פון דעם טעמפּל און אַקט ווי אַ באַשיצער פון די הייליק אָרט.

די באַלאָטשיסטאַן ספינקס ליגט אין פראָנט פון דעם טעמפּל סטרוקטור

אין אלטע, הייליק אַרקאַטעקטשער, די ספינקס געטאן אַ פּראַטעקטיוו פֿונקציע און איז בכלל געשטעלט אין פּערז אויף יעדער זייַט פון ענטראַנסאַז צו טעמפלען, קברים, און הייליק מאַניומאַנץ. אין אלטע מצרים, די ספינקס האט די גוף פון אַ לייב, אָבער זיין קאָפּ קען זיין מענטש (אַנדראָספיקס), באַראַן (קריאָספינקס) אָדער פאַלקאַן (היעראָקאָספינקס). פֿאַר בייַשפּיל, די גרויס ספינקס פון גיזאַ אקטן ווי אַ גאַרדיאַן פון די פּיראַמיד קאָמפּלעקס.

אין גריכנלאנד האט דער ספינקס געהאט א קאפ פון א פרוי, די פליגל פון אן אדלער, דעם קערפער פון א לייב און, לויט איינעם, דעם עק פון א שלאנג. א קאָלאָסאַל סטאַטוע פון ​​די ספינקס פון נאַקסאָס שטייט אויף אַ יאָניק זייַל דורך די הייליק אָראַקלע פון ​​דעלפי, אַקטינג ווי דער פּראָטעקטאָר פון דעם פּלאַץ.

אין ינדיאַן קונסט און סקולפּטור, די ספינקס איז באקאנט ווי די פּורושאַ-מריגאַ ("מענטש-בהמה" אין סאַנסקריט), און זיין ערשטיק שטעלע איז געווען לעבן די היכל טויער, ווו עס אַקטאַד ווי די גאַרדיאַן פון די מיזבייעך. אָבער, ספינקסעס זענען קאַרווד איבער די טעמפּל לאָקאַל אַרייַנגערעכנט די אַרייַנגאַנג טויערן (גאָפּוראַם), קאָרידערז (מאַנדאַפּאַ) און לעבן די הויפט סאַנגקטום (גאַרבאַ-גריהאַ).

Raja Deekshithar יידענאַפייד 3 יקערדיק פארמען פון די ינדיאַן ספינקס:

א) א שװאכערע ספינקס מיט א מענטשלעכן פנים, אבער מיט געוויסע אייגנשאפטן פון א לייב, ווי א גריווע און פארלענגערטע אויערן.

ב) א גאנג אדער שפרינגנדיקן ספינקס מיט א פולן מענטשלעכן פנים

ג) אַ האַלבער אָדער גאָר אויפגעשטעלטער ספינקס, אַ מאָל מיט אַ וואָנצעס און אַ לאַנגע באָרד, אָפט אין דער אַקט פון דינען דעם שבע-לינגא. 6

ספינקסעס זענען אויך טייל פון סאָוטהעאַסט אַסיאַן בודדהיסט אַרקאַטעקטשער. אין מיאַנמאַר זיי זענען גערופן מאַנוסיהאַ (פון סאַנסקריט מאַנו-סימהאַ, טייַטש מענטש-לייב). זיי זענען דיפּיקטיד אין די קראַוטשינג קאַץ שטעלע אין די עקן פון בודדהיסט סטופּאַס. זיי האָבן אַ טייפּערינג קרוין אויף זייער קאָפּ און די דעקאָראַטיווע אויער פלאַפּס אויף זייער פאָרלימז האָבן פליגל אַטאַטשט.

אַזוי איבער די אלטע וועלט די ספינקס אַקטאַד ווי אַ באַשיצער פון הייליק ערטער. טאָמער ניט צופאַל, די ספינקס פון באַלאָטשיסטאַן אויך אויס צו באַשיצן די טעמפּל סטרוקטור עס אַדזשוינז. דאָס ינדיקייץ אַז די סטרוקטור איז געבויט אין לויט מיט די פּרינסאַפּאַלז פון הייליק אַרקאַטעקטשער.

א נעענטער קוק אין די באַלאָטשיסטאַן ספינקס המקדש ריווילז קלאָר זאָגן פון פּילערז קאַרווד אין די גרענעץ וואַנט. דער אַרייַנגאַנג צו דעם טעמפּל איז קענטיק הינטער אַ גרויס הויפן פון סעדאַמאַנץ אָדער טערמיץ. ד י אויפגעהויבענע , געפורעמטע ר סטרוקטור , אוי ף לינק ס פו ן ד י ארײנגאנ ג קע ן זײ ן א צװײטיק ע שיל . קוילעלדיק, עס קען זיין קיין צווייפל אַז עס איז אַ מאַסיוו, מענטש-געמאכט דענקמאָל פון אַנטיקוויטי.

די באַלאָטשיסטאַן ספינקס המקדש ווייזט קלאָר וואונדער פון זייַענדיק קאַרווד אויס פון שטיין דורך מענטש

מאָנומענטאַל סקאַלפּטשערז

עס איז טשיקאַווע אַז זיי דערשייַנען אויף די פאַסאַד פון דעם טעמפּל צוויי מאָנומענטאַל סטאַטועס אויף יעדער זייַט גלייַך אויבן די אַרייַנגאַנג. די קאַטאַוץ זענען שווער יראָודאַד, מאכן זיי שווער צו ידענטיפיצירן; אָבער עס קוקט ווי די פיגור אויף די לינקס קען זיין קאַרטיקיאַ (סקאַנדאַ / מורוגאַן), האלטן זיין שפּיז (וועל); און די געשטאלט אויף די לינקס קען זיין אַ גיין גאַנעשאַ. אגב, סיי קארטיקיע און סיי גאנעשא זענען קינדער פון שיווא, וואס מיינט אז דער בית המקדש איז מעגליך געווידמעט געווארן צו שיווא.

בשעת די לעגיטימאַציע אין דעם שטאַט איז ספּעקולאַטיווע, די בייַזייַן פון קאַרווד פיגיערז אויף די פאַסאַד לענדז מער וואָג צו די טעאָריע אַז דאָס איז אַ מענטש-געבויט סטרוקטור.

די קאַרווינגז אויף די באַלאָטשיסטאַן ספינקס המקדש קען זיין קאַרטיקיאַ און גאַנעשאַ

די סטרוקטור פון די המקדש פון די ספינקס סאַגדזשעסץ אַז עס קען זיין Gopuram איז די אַרייַנגאַנג טורעם פון דעם טעמפּל. ווי דער טעמפּל, גאָפּוראַמס זענען בכלל פלאַך. גאָפּוראַמס האָבן אַ סעריע פון ​​אָרנאַמענטאַל קאַלאַסאַמז (שטיין אָדער מעטאַל קאָווערס) עריינדזשד אויף שפּיץ. פו ן א פארזיכטיקע ר שטודירונ ג פו ן דע ם פלאכ ן שפי ץ פו ן דע ם בית־המקדש , קע ן זי ך אי ן שפי ץ דערצײל ן א רײ ע ״שפיצן ״ װא ס קענע ן זײ ן א רײע ן פו ן אפזײז־באדעקט ע קאלאשמס , אדע ר טערמיטן־בערג . די גופוראם זענען צוגעטשעפעט צו דער גרעניץ וואנט פון בית המקדש, און דער בית המקדש זעט אויס צו זיין שכייניש צום דרויסנדיקן גרעניץ.

טיר שומרים

די גאָפּוראַמס אויך האָבן ריז קאַרווד פיגיערז פון דוואַראַפּאַלאַס, ד"ה טיר שומרים; און, ווי מיר האָבן באמערקט, דער בית המקדש פון די ספינקס אויס צו האָבן צוויי מאָנומענטאַל פיגיערז דיפּיקטיד אויף זייַן פאַסאַד, פּונקט אויבן די אַרייַנגאַנג, וואָס דינען ווי דוואַראַפּאַלאַס.

די באַלאָטשיסטאַן ספינקס המקדש קען זיין אַ גאָפּוראַם, ד"ה דער אַרייַנגאַנג טורעם פון דעם טעמפּל

די העכער סטרוקטור צו די לינקס פון די ספינקס המקדש קען זיין אן אנדער גאָפּוראַם. דאָס ימפּלייז אַז עס קען זיין פיר גאָפּוראַמז אין די קאַרדינאַל אינסטרוקציעס וואָס געפירט צו די הויפט הויף ווו די הויפּט מיזבייעך פון דעם טעמפּל קאָמפּלעקס איז געבויט (וואָס איז נישט קענטיק אין די פאָטאָגראַפיע). דעם מין פון טעמפּל אַרקאַטעקטשער איז גאַנץ פּראָסט אין דרום ינדיאַן טעמפלען.

די אַרונאַטשאַלעשוואַר המקדש אין טאַמיל נאַדו, ינדיאַ האט פיר גאָפּוראַמז, ד"ה אַרייַנגאַנג טאָווערס, אין די קאַרדינאַל אינסטרוקציעס. דער טעמפּל קאָמפּלעקס הייזער פילע שריינז. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

פּלאַטפאָרמע פון ​​די המקדש פון די ספינקס

די אויפגעהויבענע פלאטפארמע וואס האלט אין די ספינקס און דעם בית המקדש איז, אפנים, געשניטן מיט זיילן, נישע און א סיממעטריק מוסטער וואס ציט זיך איבער די גאנצע שפיץ פלאטפארמע. עטלעכע פון ​​די ניטשיז קען זיין טירן וואָס פירן צו די טשיימבערז און האַללס אונטער די המקדש פון די ספינקס. פילע מענטשן גלויבן, אַרייַנגערעכנט מיינסטרים עגיפּטאָלאָגיסץ אַזאַ ווי מארק לעהנער, אַז די טשיימבערז און פּאַסידזשיז קען אויך זיין אונטער די גרויס ספינקס פון גיזאַ. עס איז אויך טשיקאַווע צו טאָן אַז די ספינקס פון באַלאָטשיסטאַן און דער טעמפּל זענען ליגן אויף אַ הויך פּלאַטפאָרמס, פּונקט ווי די ספינקס און פּיראַמידס אין מצרים זענען געבויט אויף די גיזאַ פּלאַטאָ מיט אַ קוק אויף די שטאָט פון קאַיראָ.

אן אנדער סטרייקינג שטריך פון דעם אָרט איז אַ גאַנג פון טרעפּ וואָס פירן צו אַ אויפשטיין פּלאַטפאָרמע. די טרעפּ ווייזן צו זיין יוואַנלי ספּייסט און די זעלבע הייך. דער גאנצער פּלאַץ גיט דעם רושם פון אַ גרויס שטיין אַרקאַטעקטשעראַל קאָמפּלעקס וואָס איז יראָודאַד דורך די עלעמענטן און באדעקט אין לייַערס פון אָפּזאַץ וואָס מאַסקע די מער פּראָטים דעטאַילס פון די סקאַלפּטשערז.

דער טעמפּל פּלאַטפאָרמע פון ​​די באַלאָטשיסטאַן ספינקס קענען זיין געמאכט פון קאַרווד סטעפּס, פּילערז, ניטשיז און סאַמעטריקאַל מוסטער.

פּלאַץ סעדאַמאַנטיישאַן

וואָס קען האָבן דאַפּאַזיטיד אַזוי פיל אָפּזאַץ אויף דעם פּלאַץ? די מאַקראַן ברעג פון באַלאָטשיסטאַן איז אַ סייזמיקלי אַקטיוו זאָנע וואָס אָפט קריייץ ריזיק צונאַמיס וואָס צעשטערן גאַנץ דערפער. די ערדציטערניש פון 28טן נאוועמבער 1945, מיט איר עפּאַסענטער פארן ברעג פון מאקראן, איז באריכטעט געווארן אז ער האט פאראורזאכט א צונאמי מיט כוואליעס וואס האבן ריטשט ביז 13 מעטער אין געוויסע ערטער.

אין דערצו, די מאַקראַן ברעג איז דאַטיד מיט אַ נומער פון בלאָטע וואַלקיינאָוז, עטלעכע פון ​​זיי זענען ליגן אין די הינגאָל נאַציאָנאַלער פארק, לעבן די הינגאָל דעלטאַ. די טיף ערדציטערניש קאַמף טריגערז וואַלקאַניק יראַפּשאַנז, פון וואָס אַ סטאַגערינג סומע פון ​​בלאָטע יראַפּץ און דערטרונקען די אַרומיק לאַנדשאַפט. מאל בלאָטע וואַלקאַניק אינזלען דערשייַנען אַוועק די ברעג פון מאַקראַן אין די אַראַביש ים, וואָס זענען דיספּערסט דורך כוואַליע קאַמף אין אַ יאָר. די קאַמביינד קאַמף פון צונאַמיס, בלאָטע וואַלקיינאָוז און טערמיץ קען דעריבער זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פאָרמירונג פון דיפּאַזאַץ אויף דעם פּלאַץ.

היסטאָריש קאָנטעקסט

דער פּראָטים אינדיאַנישער טעמפּל קאָמפּלעקס אויף די מאַקראַן ברעג זאָל נישט קומען ווי יבערראַשן, ווייַל מאַקראַן איז שטענדיק געהאלטן דורך אַראַבער כראָניקערס צו זיין די "גרענעץ פון על-הינד." א-בירוני געשריבן אַז "דער ברעג פון על-הינד הייבט זיך ביי טיז, די הויפּטשטאָט פון מאַקראַן, און יקסטענדז פון דאָרט צו דרום מזרח ריכטונג ..."

כאָטש די אַבסאָלוט מאַכט אָלטערנייטיד צווישן ינדיאַן און פּרעזיאַן מלכים פון די אָנהייב, עס ריטיינד אַ "ינדיאַן ענטיטי" איבער. בעשאַס די דעקאַדעס פּריסידינג די מוסלים ינוואַזיע, מאַקראַן איז געווען רולד דורך אַ דינאַסטי פון הינדו מלכים וואָס האָבן זייער הויפּטשטאָט אין אַלאָר אין סינדה.

דער טערמין "מאַקראַן" ווערט טייל מאָל באַטראַכט ווי אַ קאָרופּציע פֿון דער פּערסישער מאַקי-כאָראַ, דאָס הייסט "פיש-עסער". אָבער, עס איז אויך מעגלעך אַז דער נאָמען דערייווז פון די דראַווידיאַן "מאַקאַראַ". ווען דער כינעזער פילגרימען חיוען צאנג האט באזוכט מאקראן אינעם 7טן יארהונדערט נ.צ., האט ער באמערקט אז דער שריפט וואס איז גענוצט געווארן אין מאקראן איז געווען "זייער ענליך צו אינדיע", אבער די שפראך איז געווען אנדערש פון אינדיע.

היסטאריקער אנדריי ווינק שרייבט:

דער זעלביקער כיוען צאַנג אַרמיי הויפּטשטאַם גערופן 'אָ-טיען-פּ'אָ-טשי-לאָ' איז סיטשוייטיד ביי די וועג וואָס פירט דורך מאַקראַן. ער באשרייבט עס אויך ווי מערסטנס בודדהיסט, שיטער באפעלקערט, מיט נישט ווייניגער ווי 80 בודדהיסטישע מאנסטערס מיט בערך 5 מאנקס. אין פאַקט, 000 קילאָמעטערס נאָרטוועסט פון לאַס בעלאַ אין גאַנדאַקאַהאַר, לעבן די אלטע שטאָט, זענען די גאָנדראַני קאַוועס, און זייער סטראַקטשערז ווייַזן אַז די קאַוועס זענען בלי ספק בודדהיסט. טראַוועלינג ווייַטער מערב דורך די קידזש וואַלי (דעמאָלט אונטער פּערסיש הערשן), Hiuen Tsang געזען וועגן 18 בודדהיסט מאַנאַסטעריז און 100 כהנים. ער האָט אויך געזען עטלעכע הונדערט דעוואַ טעמפלען אין דעם טייל פון מאַקראַן, און אין דער שטאָט פון סו-נו לי-טשי-שי-פאַ-לאָ - ​​וואָס איז מיסטאָמע קאַסרקאַנד - ער האט געזען אַ טעמפּל פון מאַהשוואַראַ דעוואַ, רייך דעקערייטאַד און סקאַלפּטשערד. אַזוי עס איז אַ זייער ברייט פאַרשפּרייטן פון ינדיאַן קולטור פארמען אין מאַקראַן אין די 6000 יאָרהונדערט, אַפֿילו ווען עס געקומען אונטער פּערסיש הערשן. אין פאַרגלייַך, אין די לעצטע צייט, די לעצטע אָרט פון הינדו פּילגרימ - נעסיע אין מאַקראַן איז געווען הינגלאַדזש, 7 קילאמעטער מערב פון די איצטיקע קאַראַטשי, אין לאַס בעלאַ.

בודדהיסט מאַנאַסטעריז

לויט Hiuen Tsang ס רשימות, די מאַקראַן ברעג, אפילו אין די 7 יאָרהונדערט, איז געווען פאַרנומען דורך הונדערטער פון בודדהיסט מאַנאַסטעריז און קאַוועס, ווי געזונט ווי עטלעכע הונדערט הינדו טעמפלען אַרייַנגערעכנט אַ רייַך קאַרווד טעמפּל פון האר שיוואַ.

וואָס געטראפן צו די קאַוועס, טעמפלען און מאַנאַסטעריז פון די מאַקראַן ברעג? פארוואס זענען זיי נישט געזונט און געוויזן צו די אַלגעמיינע ציבור? צי זיי האָבן די זעלבע גורל ווי די ספינקס טעמפּל קאָמפּלעקס? מיסטאָמע יאָ. ד י אלט ע מאנומענטן , װא ס זײנע ן געװע ן באדעק ט מי ט אפזיץ , זײנע ן אדע ר אי ן גאנ ץ פארגעם ן געװאר ן אדע ר אויםזע ן װ י נאטירלעכ ע פארמאציעס .

אין פאַקט, נאָענט צו די באַלאָטשיסטאַן ספינקס, אויף שפּיץ פון אַ אויפשטיין פּלאַטפאָרמע, זענען די רעשט פון וואָס סימז צו זיין אן אנדער אלטע הינדו טעמפּל, גאַנץ מיט מאַנדאַפּאַ, שיכאַראַ (ווימאַנאַ), פּילערז און נישע.

ווי אַלט זענען די טעמפלען?

די ינדוס וואַלי ציוויליזאַציע, צעוואָרפן צוזאמען די מאַקראַן ברעג און זייַן מערסט מערב אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ באקאנט ווי Sutkagen Dor, איז לאָוקייטאַד לעבן דער יראַניאַן גרענעץ. עטלעכע טעמפלען און שטיין סקאַלפּטשערז פון דעם געגנט, אַרייַנגערעכנט די ספינקס טעמפּל קאָמפּלעקס, קען דעריבער זיין געבויט טויזנטער פון יאָרן צוריק, בעשאַס די ינדיאַן צייַט (אַרום 3000 בק), אָדער פריער. עס איז מעגלעך אַז די פּלאַץ איז געבויט אין פאַרשידענע פאַסעס און אַז עטלעכע סטראַקטשערז זענען זייער אַלט און אנדערע לעפיערעך לעצטנס געבויט.

אָבער, דייטינג די שטיין-שנייַדן מאַניומאַנץ איז שווער רעכט צו דער אַוועק פון ינסקריפּשאַנז. אויב די פּלאַץ כּולל ליינעוודיק ינסקריפּשאַנז וואָס קענען זיין ינטערפּראַטאַד (אן אנדער טריקי פאָדערן זינט די ינדוס מאַנוסקריפּט האט נישט געבן אַוועק זיין סיקריץ). ערשט דעמאלט קען מען מעגליך דאטירן טייל פון די מאנומענטן. אין דער אַוועק פון ינסקריפּשאַנז, סייאַנטיס וועט האָבן צו פאַרלאָזנ זיך דאַטאַבאַבאַל אַרטאַפאַקץ / מענטש בלייבט, אַרקאַטעקטשעראַל סטיילז, דזשיאַלאַדזשיקאַל יראָוזשאַן פּאַטערנז און אנדערע קלוז.

איינער פון די ענדיורינג סודות פון ינדיאַן ציוויליזאַציע איז די שעפע פון ​​גלענצנדיק שטיין טעמפלען און מאַניומאַנץ וואָס זענען געבויט זינט די 3 יאָרהונדערט בק. פֿון וואַנען זענען געקומען די סקילז און טעקניקס פון בויען די הייליק ערטער פון דינען אָן אַ קאָראַספּאַנדינג צייט פון עוואָלוטיאָנאַרי אַנטוויקלונג? שטיין פאָרמיישאַנז אויף די מאַקראַן ברעג קען צושטעלן די נויטיק קאַנטיניויישאַן צווישן די אַרקאַטעקטשעראַל פארמען און טעקניקס פון די ינדיאַן צייַט און שפּעטער ינדיאַן סיוואַליזיישאַנז. עס קען האָבן געווען אין די בערג פון די מאַקראַן ברעג ווו ינדיאַן אַרטיסאַנס פּערפעקטאַד זייער סקילז און זיי זענען שפּעטער טראַנספּאָרטאַד צו ינדיאַן ציוויליזאַציע.

די ינדוס וואַלי סיוויליזאַטיאָן ינקלודעד זייטלעך ליגן צוזאמען די מאַקראַן ברעג

די מאָנומענץ זענען ווערט פּייינג ופמערקזאַמקייַט

בלי ספק, עס איז אַ ווירטואַל אוצר פון אַרקיאַלאַדזשיקאַל וואונדער ווארטן צו זיין דיסקאַווערד אויף די מאַקראַן ברעג פון באַלאָטשיסטאַן. צום באַדויערן, די גלענצנדיק מאָנומענץ, וועמענס אָריגינס דאַטעס צוריק צו אומבאַקאַנט אַנטיקוויטי, בלייַבן אפגעזונדערט רעכט צו אַ שרעקלעך מדרגה פון אַפּאַטי צו זיי. עס זעט אויס אז עס איז געווען זייער ווייניג פּרווון זיי צו דערקענען און צוריקקריגן, און זיי ווערן רוטינמאל פארווארפן אלס "נאטירליכע פארמאציעס" דורך פובליציסטן. די סיטואַציע קענען זיין געראטעוועט בלויז אויב אינטערנאַציאָנאַלע ופמערקזאַמקייט איז געגעבן צו די סטראַקטשערז און טימז פון אַרקיאַלאַדזשיסס (און פרייַ ענטוזיאַסץ) פון אַלע איבער די וועלט באַזוכן די מיסטעריעז מאַניומאַנץ צו פאָרשן, ומקערן און העכערן זיי.

די וויכטיקייט פון די אלטע מאָנומענץ אויף די מאַקראַן ברעג קענען קוים זיין אָוווערסטייטיד. זיי קען זיין זייער אלטע און קענען צושטעלן אונדז מיט וויכטיק קלוז וואָס וואָלט אַנטדעקן די מיסטעריעז פאַרגאַנגענהייט פון מענטשהייַט.