אין דער שאמאנישער טראדיציע ווערט געזאגט אז אזוי ווי מען ווערט געבוירן מיט געוויסע איינגעבוירעטע מידות, ער האָט צוגעבונדן צו אים אַ גייסט פון געבורט אין דער פאָרעם פון אַ מאַכט (טאָטעם) כייַע, וואָס סימבאַלייזאַז די, אָפט פאַרבאָרגן, פּראָפּערטיעס. עס איז אַ שומר און מדריך פון די אינעווייניקסטע וועלטן, אָבער אויך פון די גשמיות, אויב איינער איז גענוג אָפן צו זייַן גיידאַנס. אַ יקספּיריאַנסט שאַמאַן האט אַ זייער שטאַרק שייכות מיט זיין מאַכט כייַע און אַ קלוגער מענטש קאָן מיט אַ בליק דערקענען וואָס פֿאַר אַ חיה דאָס איז לויט דעם שאַמאַנס אויסזען און שטעלונג.

טאָטעם אַנימאַלס דערשייַנען און פאַרשווינדן ווידער

אין פאַרשידענע מאָומאַנץ אין לעבן, פאַרשידענע מאַכט אַנימאַלס קענען דערשייַנען און ווידער פאַרשווינדן לויט צו נויט און דער ריכטונג וואָס אַ מענטש נעמט אויף זייער רייזע. וועלכער אונדזער באדערפענישן און ריכטונג, אונדזער פירער וועט פירן אונדז צו אונדזער נאַטירלעך שטאַט פון זייַענדיק, צו זיך-וויסן. בלויז די מיטל און מעטהאָדס וועט טוישן, דיפּענדינג אויף וואָס כייַע.

א מאַכט כייַע איז ניט בלויז אַ פּריווילעגיע פון ​​שאַמאַנז, אַלעמען טאַקע האט איינער. מיר פאַרפירן גרויס חכמה, שטאַרקייַט און גיידאַנס אויב מיר טאָן ניט אַנטדעקן דעם פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון אונדזער פאַרבאָרגן אַבילאַטיז. אין דער זעלביקער צייַט, עס איז גאָרנישט שווער וועגן אים.

דער עיקר פון שאמאניזם באשטייט אין באזוכן די אינעווייניקסטע וועלטן, וואו מען קען אנטדעקן אמתן און רעאליטעטן פארבארגן פון דער אויסערלעכער מיינונג. און עס איז אויף די דזשערניז אַז די הילף פון אַ מאַכט כייַע איז ינוואַליאַבאַל. אין פאַקט, יעדער שאַמאַן וועט זאָגן איר נישט גיין אויף אַ שאַמאַניק נסיעה אָן דיין מאַכט כייַע; אין עקסטרעם קאַסעס עס קען אפילו זיין געפערלעך. ווייל די חיה קומט פון דער אינערלעכער וועלט, ווייסט זי זאכן וואס זענען פארבארגן פאר אונז, אלס מענטשן וואס די אויפמערקזאמקייט איז ווענדן צו דער דרויסנדיקער וועלט. אין דער װעלט הינטערן פֿאָרהאַנג באַװעגט ער זיך װי אין דער הײם און פֿירט אונדז מיט אומװערלעכער זיכערקײט פּונקט װוּ מיר דאַרפֿן גײן.

אָבער ווי צו געפֿינען דיין מאַכט כייַע?

צו אָנהייבן מיט, עס איז נייטיק צו פאַרשטיין אַז מיר טאָן ניט קלייַבן די מאַכט כייַע, אלא עס וואָלט זיין נעענטער צו די אמת אַז די מאַכט כייַע טשוזיז אונדז. ווען מיר רופן אויף אים, דער עצם זאַך וואָס איז אונדזער, וואָס מיר זענען, אָן פאַרשטיין עס; וואָס באשרייבט אונדז אויף אַ סימבאָליש מדרגה (אין דער פאָרעם פון עטלעכע כייַע) ווי סאַקסינקט ווי מעגלעך. ווען אַ מענטש איז ערלעך מיט זיך אַליין און קוקט אין דער פאַרגאַנגענהייט, אין זײַנע געדאַנקען און חלומות, אין וואָס פֿאַר אַ חיה האָט אים תּמיד אײַנגעדריקט און צוגעצויגן, קען ער דאָס לייכט זינען.

אָבער, ווי געזאָגט, די בילד פון אַ מאַכט כייַע קענען טוישן אין די לויף פון לעבן, ווי אַ מענטש 'ס לעבן טעמע און וויסיקייַט טוישן. אַזוי מאל עס קען זיין שווער צו רעכענען עס ינטואַטיוולי דורך נאָר ויספיר. אונדזער אינערלעכע וועלט קען אונדז אָפט יבערראַשן און שיקן אונדז, למשל, אַ כייַע וואָס, אלא ווי ימפּאָנירן אונדז, מיר נאָר מורא געהאט, אָדער געווען אַזוי פּראָסט אַז מיר וואָלט נישט האָבן אפילו געדאַנק וועגן אים, כאָטש מיר געזען עס יעדער טאָג אויף די וועלט. וועג צו אַרבעט אָדער צו שולע. דעריבער, אויב דיין ינטוישאַן דערציילט איר נישט פון די אָנהייב ווי די זאכן זענען, עס איז נישט ווערט אַרן מיט אים.

די טאָטעם כייַע וועט דערשייַנען צו איר דורך זיך

כּדי איר זאָלט מאַכן אַ פאַקטיש בונד מיט דיין מאַכט כייַע, עס איז נייטיק אַז עס זאָל דערשייַנען צו איר אַליין, אָדער אפילו זאָגן איר זיין נאָמען, דורך וואָס איר וועט רופן עס ווען איר באַשליסן צו אַרומפאָרן שאַמאַניקלי. דאָס איז וואָס די שאַמאַן ס נסיעה צו וויסן פון די מאַכט כייַע איז פֿאַר. די שאַמאַניק רייזע זאָל זיין איינער פון די ערשטע רייזע, אויב נישט דער ערשטער, וואָס אַ אָנהייבער שאַמאַן עמבאַרק אויף, זיין מאַכט כייַע וועט באַגלייטן אים אויף צוקונפֿט רייזע. אויב איר טאָן ניט האָבן דערפאַרונג מיט דעם, איך רעקאָמענדירן די הילף פון אַ שאַמאַן אָדער בייַ מינדסטער נאָכגיין עטלעכע ינסטראַקשאַנז פון שאַמאַניק ליטעראַטור.

דער יסוד איז דער מאַנאַטאַנאַס געזונט פון די פּויק, אַ רילאַקסט ליגנעריש שטעלע, אַ רויק מיינונג און אַ אַנסטורביד אָרט. דער טראַוולער לאָזט אַראָפּ אַלץ טיפער אין זיך (אין שאַמאַנישן פיר קענען מיר טרעפן די באַצייכענונג "וועלט הינטערן פאָרהאַנג" אָדער "אנדערע וועלט", וואָס איז צעטיילט אין "נידעריקער", "מיטל" און "אויבערשטער"), וואו ער פרעגט דעם כוח. חיה צו אים האָט זיך באַוויזן. עס קען זיין עפּעס פון אַ שפּין צו אַ וואָלף צו אַ שלאנג.

מאַכט אַנימאַלס זענען פירער

אין עסאַנס, עס קענען זיין געזאגט אַז אַלע מאַכט אַנימאַלס דינען ווי פירער, אָבער עס זענען עטלעכע דיפעראַנסיז צווישן זיי רעכט צו זייער נאַטור און סימבאַליזאַם. זיי זענען רובֿ אָפט מאַמאַלז אָדער פייגל, אָבער ינסעקץ אָדער אפילו מיטאַקאַל באשעפענישן זענען קיין ויסנעם. איר טאָן ניט האָבן צו זיין אַ מומחה צו פאַרשטיין אַז דער פוקס קענען פאָרשלאָגן איר זיין טאַלאַנט באזירט אויף כיטרע און סייכל, די ביווער אויף סטרוקטור און שאַפונג, די דעלפין אויף פּלייַפולנעסס און ומבאַדינגטקייט, דער וואָראָן אויף מיסטעריע און הייליקייט, דער קראָקאָדיל אויף עקשנות. און סבלנות, דער בער אויף כח און אומץ וכו'. אַזוי, אין אַדישאַן צו דינען ווי אַ פירער אויף שאַמאַניק דזשערניז, עס קענען לערנען איר פילע טינגז, אָדער רידיסקאַווערד דיין פאַרבאָרגן אַבילאַטיז אין זיך, וואָס קענען העלפֿן איר באַקומען די מניעות פון וואָכעדיק לעבן. די זייער רעאַליזיישאַן אַז איר האָבן אַ כייַע מיט די קעראַקטעריסטיקס און סימבאַליזאַם וועט פארשטארקן איר.

די שייכות מיט דיין מאַכט כייַע קענען שפּעטער ווערן געשטארקט ניט בלויז מיט די הילף פון סאַבסאַקוואַנט שאַמאַניק רייזע, אָבער אויך מיט די הילף פון וויזשוואַלאַזיישאַן, ווען מיר ימאַדזשאַן די כייַע זיך און זייַן פּראָפּערטיעס אָדער גלייַך יבערמאַכן זיך אין דעם כייַע. פֿאַר דעם צוועק, שאַמאַנען נוצן, למשל, דאַנסיז, ווען זיי פּרובירן צו פאַרבינדן מיט זייער כייַע דורך נאָכמאַכן זייַן מווומאַנץ און נאַטור אין אַ ריטואַל טאַנצן. פֿאַר אַ אַוואַנסירטע שאַמאַן, עס איז נישט אַ פּראָבלעם צו פשוט פילן אָדער הערן זיין מאַכט כייַע רעדן צו אים.

ווי וועגן אָנהייבן מיט אַ קאַמייע?

צו אָנהייבן, אָבער, עס איז גענוג צו געפֿינען אַזוי פיל אינפֿאָרמאַציע ווי מעגלעך וועגן אים, צי זאָאָלאָגיקאַל אָדער סימבאָליש. עס איז אפילו בעסער צו זיין אין קאָנטאַקט מיט אַ לעבעדיק כייַע און עפענען זיך צו קאָמוניקאַציע מיט אים, אָדער אָנטייל נעמען אין זייער שטיצן אָדער שוץ אין הייַנט ס וועלט. ס'איז נישט קיין פלאץ צו טראגן א קמיע וואס איז שייך צו א בהמה, צי עס איז א קרעל, א פעדער אדער א בילד פון א בהמה. אבער אין דעם פאַל, עס איז בעסער אויב די אַבדזשעקץ קומען צו איר אַליין, אלא ווי יאָגן נאָך זיי אין אַזאַ אַ וועג אַז, למשל, אַ כייַע וואָלט האָבן צו פאַרלירן זייַן לעבן ווייַל פון אים. עס איז בעסער נישט צו טראָגן אַ קאַמייע. בעט דיין מאַכט כייַע בעשאַס די שאַמאַניק נסיעה פֿאַר אַזאַ אַ קאַמייע און זען וואָס כאַפּאַנז.

צו געבן אַ געדאַנק, איך וועל טיילן מיין אייגענע דערפאַרונג. איך איז געווען באַקענענ צו שאַמאַניזאַם מיט צוואַנציק יאָר צוריק דורך דעם בוך די קעלטיק שאַמאַן דורך John Matthews. פֿאַרכאַפּט פֿון דער שאַמאַנישער וועלט, האָב איך ביסלעכווײַז דורכגעמאַכט די איבונגען לויטן בוך, ביז איך האָב נאָך עטלעכע מאָל אַנטדעקט אַז איך דאַרף נישט דאָס בוך, אַז איך קען פֿאָרן גאָר אינטואיטיוו, איז עס געוואָרן מײַן צווייטע נאַטור. איך האב געפרואווט נישט צו האבן קיין ערווארטונגען ווען איך האב זיך ארויסגעלאזט אויף מיין רייזע צו געפינען מיין קראפט חיה; אָבער איך האָב אין בעסאָד געהאפט אויף עטלעכע שטאַרק כייַע ווי אַ בער אָדער אַן אָדלער. וואָס איז געווען מיין יבערראַשן ווען, נאָך רופן די כייַע, איך געהערט די פלאַפּינג פון קליין פליגל און אַ שוואַרץ פויגל פּערטשאַסט אויף מיין אַקסל. אַזוי מיין ערשטער מאַכט כייַע איז געווען אַ בלאַקבערד.

שווארצע און וואלף

ער האָט מיר געגעבן זײַן נאָמען, כּדי איך זאָל אים אַלע מאָל קענען רופֿן, אָבער איך וועל עס האַלטן פֿאַר זיך פֿון גוטע סיבות. איך מוז זאגן אז איך האב אים ערשט אונטערגעשאצט. ווי אַ פירער און אַדווייזער, ער האט פּראָווען זיך צו זיין זייער גוט. ער האט אַ ראַפינירט דערוואַרטונג, ענטפֿערן פֿראגן פּונקט און שטענדיק ווייסט ווו צו גיין. ער ריספּאַנדז צו רופט מיד, איז קלוג און געדולדיק. מייַן צווייט מאַכט כייַע איז ארויס נאָך אַ נייַנצן יאָר אָפּשטעלן.

אי ן ד י לעצט ע יארן , הא ב אי ך געפיל ט א ן אל ץ שטארקע ר רופ ן צ ו פארן , װא ס הא ט זי ך שוי ן געקומע ן פו ן אינעװײניק . אַזאַ מאָדנע געמיש פון ינטוישאַן און ינער מיסטעריע. אוי ך אי ן דע ם פארבונד ן אי ז געװע ן ד י טעמע ן פו ן דע ר װאלף , װא ס הא ט ע ר א ס ך אנגעהויב ן צ ו דערשינע ן אי ן מײ ן לעבן . איך אַטריביאַטאַד עס צו מיין קאַנווערזשאַן צו די נאַטירלעך לעבן פון סיקלוזשאַן ווו איך אריבערגעפארן. אבע ר װע ן אי ך הא ב ענדלע ך זי ך ארויסגעלאז ט אוי ף דע ר לאנג־פארשפעטיקטע ר רײזע , הא ב אי ך באגעגנ ט מײ ן נײע ר קראפט־חי , דע ם װאלף , או ן אל ץ הא ט מי ר געפונע ן .

א וואלף איז אנדערש פון א שווארץ. ע ר גײ ט באשלאם ן או ן שטענדי ק אויפ ן אײגענע ם װעג . נישט וואו איך זאג אים צו גיין. ער קוקט נישט צוריק, ער ווארט נישט, ער רעדט נישט אומנייטיק. ע ס גײ ט א ן אומפאל ן גלײ ך צ ו ד י שטארקסט ע נקודות , װא ם אי ך קע ן טרעפ ן אוי ף דע ר רײזע , אי ן מײ ן אײגענע ר טיפעניש . אויב איך האלט זיך נישט דערפון, בין איך א מזל. ארבעטן מיט אים איז דעריבער דייאַמעטריקלי אַנדערש פון ארבעטן מיט אַ סקי. איך רוף דעם חרש, גלײַך הער איך אים אַרײַן פליען, האָב איך באַשטימט די אַרבעט און ס'איז צו געשעפֿטן. מען דאַרף באַהאַנדלען דעם וואָלף מיט רעספּעקט, נאָך אַלע, עס איז די עמבאַדימאַנט פון פרייהייט און אַנריסטריינדנאַס. אַז איך רוף אים אָן, װעט ער זיך גיכער אָדער שפּעטער באַװײַזן, נאָר איך מוז זײַן אָפּגעהיט. ער קאן זיך גנבענען און שטילערהײטן צװישן די שאטנס, אנטפלעקן דא און דארט פארשװינדן, אדער פארבײ פליען װי א פײל, געטריבן פון דעם שמעקן פון שטארקע ענערגיע. אַז ער כאַפּט אַ שטעג, פֿליסט ער װי אַ משוגענער און מע דאַרף נאָר האַלטן זיך אין זײַן פֿעל, װײַל ס'איז טאַקע שװער צו האַלטן זיך מיט אים. ד י לעצט ע רײז ן הא ט ע ר מי ר געלאז ט זיצ ן אויפ ן רוקן , װא ס אי ך האלט , א ן גרוים ע פארבעסערונ ג או ן א רעליעף .

עס זענען פילע פּאַטס צו ינער צילן

פילע פּאַטס פירן צו מיין ינער צילן, אָבער דער וואָלף נעמט דעם וועג וואָס איז דער סטראָנגעסט פֿאַר אונדז. יא, איך זאָג פֿאַר אונדז ווייַל איך פאַרשטיין און האָבן פּעלץ אַזוי פֿאַר אַ לאַנג צייַט אַז מיר זענען איינער. עס איז קיין שאַמאַן, בלאַקבערד און וואָלף. זיי זענען מיר און איך בין זיי. דאָס איז נישט אַ פּראָדוקט פון מיין וויזשוואַלאַזיישאַן. זיי זענען די פּראַדזשעקטאַד אַרטשעטיפּאַל אינהאַלט פון די פאַרכאַלעשט וואָס פירן מיר צו זיך-וויסן.

איינמאָל האָב איך פאַרשטאַנען, אַז דער בלאָנדע באַגלייט מיך נישט בלויז אויף מיינע שאַמאַנישע רייזע. מאל איך פילן ווי אויב ער איז מענטאַלי געזעסן אויף מיין אַקסל, ווייזן קלוג די וועג מיר נעמען און וואָס מיר זאָגן. איך האב זיך שוין לאנג צוריק איבערגעגעבן צו זיין פירערשאפט. איך האָב זיך נישט איבערגעגעבן צו די גיידאַנס פון עטלעכע חלום ענטיטי, גייַסטיק בילד, שאַמאַניק העלפּער, אָבער צו עטלעכע העכער פּרינציפּ וואָס די בלאַקבירד רעפּראַזענץ. עס איז די ינער חכמה וואָס מיר אַלע פירן אין אונדז. אזוי אויך מיט דער וואלף. ער קריגט זיך גײסטיק צװישן די שאטנס, ער גײט זײן װעג ― צו שטאַרקע ערטער. עס בלאָזט זיך שטאַרקע גורלדיקע מאָמענטן, וואָס רופן צו אונדז. דער וואָלף סענסיז זיי און קעפ גלייך צו זיי. אבער צו נאָכפאָלגן אים איך מוזן זיין פאָרשטעלן אָדער ער וועט זיין פאַרפאַלן.

פּלוצלינג באַקומען זיי די לעקציעס וועגן דעם פאַקט אַז מיר זאָל רוען דאָ און איצט אן אנדער ויסמעסטונג. זיין דאָ און איצט איז נישט אַ ציל, ווי עטלעכע לייענער פון Eckhart Tolle זאל טראַכטן, אָבער אַ מיטל צו האַלטן מיר אויף גאַנג דורך לעבן. בייסיקלי, עס איז וועגן צוגעהערט צו דיין אינערלעכער חכמה און אַרויסגעבן צו די ציען פון גורל. ביידע פּאַסירן אין די פאָרשטעלן. אַזוי מיין מאַכט אַנימאַלס זענען נישט בלויז גוידעס אויף שאַמאַניק דזשערניז, זיי זענען די צוויי פּויליש פון מיין ינער עקזיסטענץ. דער בלאַקבערד רעפּראַזענץ די מענלעך, דורכדרינגלעך, קאַמביינינג די עלעמענטן פון לופט און פייַער, און דער וואָלף רעפּראַזענץ די ווייַבלעך, אַקסעפּטינג, קאַמביינינג די עלעמענטן פון וואַסער און ערד.

עצות פון די Sueneé וניווערסע E- קראָם (קוק אַרום אין די קאַטעגאָריע שאַמאַניסם, איר וועט באשטימט קלייַבן!)

Pavlína Brzáková: זיידע אָגע - לערנען פון אַ סיביריאַן שאַמאַן

דער בוך קאַפּטשערז די טראַנספאָרמאַציע פון ​​אַ פּראָסט מענטש אין אַ כילער און ברענגט נעענטער די פּראַקטיסיז פון סיבעריאַן שאַמאַנס. די געשיכטע פון ​​דעם לעבן פון זיידע אָגע פון ​​די פּאָדקאַמעננאַ טונגוזקאַ טייך איז אַ פֿענצטער אין דער וועלט פון אַ נאַטירלעך פאָלק וואָס איז סטראַגאַלינג צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די קראַנט ווירקונג פון גלאָובאַליזיישאַן. דער מחבר איז א באקאנטער עטנאלאג און הויפט-רעדאקטאר פון דער זשורנאל "Regenerace".

Pavlína Brzáková: זיידע אָגע - לערנען פון אַ סיביריאַן שאַמאַן

קעלטיק באָאַר פּענדאַנט

זילבער פּענדאַנט קעלטיק קאַבאַן. קאַבאַן ווי אַ כייַע, עס רעפּראַזענץ פייטינג פראָסיטי, שטאַרקייַט, מוט, כיטרע און סייכל, די מערסט וויכטיק מידות פון וואָריערז.

קעלטיק באָאַר פּענדאַנט