די געשיכטע פון ​​די עלבע סלאווישע איז געווען מיסטאָמע די טרויעריקסטע געשיכטע אין די געשיכטע פון ​​די סלאווישע שבטים, זייער סוף איז געווען זייער ענלעך צו די טראַגיש גורל פון די באַלטיק פּרוססיאַנס (וואָס איר וועט נישט לייענען אויף וויקיפּעדיע ווי סלאַווס). צוליב זייער זיכערער איזאלאציע האבן זיי לאנג נישט געטראפן קריסטנטום, און צום סוף איז זייער פּערסיסטענט קעגנשטעל געוואָרן פאטאל פאר זיי. דייַטש און אנדערע מישאַנעריז זענען נאכגעגאנגען דורך ריפּיטיד קרייצצוגן בעשאַס וואָס רויב און מאָרד איז געווען. בלאַסטינג קאַלאַנייזערז אנגעהויבן צו שטופּן פֿאַר די סלאַווס. דער רעזולטאַט איז געווען די דיסאַפּיראַנס פון די שפּראַך, קולטור און היסטאָריש באוווסטזיין פון דעם עטניק גרופּע אין אַ גרויס שטח פון סענטראַל אייראָפּע.

Rügen און Rán

Rügen איז הייַנט אַ פאָלקס טוריסט דעסטאַניישאַן אין מעקקלענבורג-מערב פּאָמעראַניאַ. אַרטשאַעאָלאָגיקאַל פינדס אָנווייַזן אַז עס איז געווען אַ סלאווישע ייִשובֿ אין די ערטער אין די אָנהייב פון די 7 יאָרהונדערט, עס איז געווען אַ שבט פון ראַני (רודזשאַנ ů), וואָס געהערט צו די עלבע סלאווישע לויט די אָולדאַסט סערווייווינג רעקאָרדס, די מערב סלאווישע צווייַג געקומען צו די טעריטאָריע פון ​​הייַנט ס דייַטשלאַנד אין די 6th (עטלעכע קוואלן זאָגן די 4-5 טה) יאָרהונדערט אַד און געזעצט דער הויפּט זייַן מזרח טייל.

די ווונדז באשאפן פֿאַר די צייט אַ שטאַרק פּרינסיאַלטי, וועמענס רוחניות צענטער איז געווען די מיזבייעך אין די פאָרטאַפייד ייִשובֿ פון אַרקאָנאַ, דער ווירע איז געווען באזירט אין קאָרעניקאַ. די דענישע כראָניק, Saxo Grammaticus, האָט געשריבן אינעם 12 טן יאָרהונדערט: "" די שטאָט אַרקאָנאַ ליגט אויפן שפּיץ פון א הויכן שטיין און איז באשיצט דורך קליפס פון צפון, מזרח און דרום. אין מיטן איז פאראן א קוואדראט, וואס איז באהערשט פון א שיינעם הילצערנעם טעמפל, אויסגעפוצט מיט קינסטלעכע שניצערײַען פון דרויסן. "

די הויפט כייפעץ פון דער קירך איז געווען אַ לעבן-גרייס סטאַטוע פון ​​סוואַנטאָוויט. Svantovít איז געווען דער פּראָטעקטאָר פון ביידע מערב סלאַווס (געדינט דורך עטלעכע שבטים) און די פֿעלדער, און ער איז געווען נאָך "אין אָפּצאָל" פון שעפע. ער איז אין פאַרשידענע מקורים דערמאנט ווי דער גאָט פון מלחמה און עקאנאמיע. ער האט אויםגעזען װי א מענטש מיט פיר פנים, א לאנגע שװערד, א צויג, א זאטל און א פאן. און ווי ראַדעגאַסט, ער האט זיין הייליק ווייַס פערד. די ווייַס מענטש איז געהאלטן אין די מיזבייעך, נאָר די העכסטן סטאַלליאָן (גאַלעך) האט די רעכט צו פאָר אויף אים, און לויט מויל טראַדיציע, סוואַנטאָוויט זיך געגאנגען מיט אים בייַ נאַכט בייַ נאַכט - אין דער מאָרגן זיי געפֿונען פערד אין אַ סטאַביל סוויטי. און מוטנע.

די כראָניקער דיסקרייבד די מערסט וויכטיק מיזבייעך פון די עלבע סלאַווס, וואָס איז געווען לאָוקייטאַד אין די טעריטאָריע פון ​​די ראַני שבט און איז אויך אַ מאַזל-קאַסיר. די פּראָפעסיעס וועגן דעם שניט האָבן פּאַסירט דורך די האָרן פון שעפע. די סטאַלליאָן אָנגעפילט עס מיט ווייַן - און דאָ ווידער די ווערטער פון סאַקסאָן גראַמאַטיק: "אין איר רעכט האַנט זי געהאלטן (אַ סטאַטוע) אַ האָרן געמאכט פון פאַרשידן מינים פון מעטאַל, וואָס דער גאַלעך, באַקאַנט מיט זייַן סעראַמאָוניז. אַקקאָרדינגלי, זיי אויך באשלאסן ווי פיל קערל דאַרף זיין שטעלן באַזונדער. זיי פאָרטאָולד די הצלחה פון די עקספּעדיטיאָנס, נייוואַל אָדער מלחמה, און פאַרשידן אנדערע ינטענטשאַנז, דורך אַ הייליק ווייַס פערד, וואָס זיי געפֿירט דורך אַ רודערן פון קראָסיז ספּעאַרס, און לויט וואָס פֿיס קראָסיז וואָס ריי זיי קומען צו די מסקנא רעזולטאַט. אויב עס איז געווען נעגאַטיוו, זיי פּאָוסטפּאָונד דעם ענין.

ניט בלויז די עלבע אָבער אויך די באַלטיק סלאַווס געפארן צו די מיזבייעך צו כּבֿוד גאָט און אָפט אין דער זעלביקער צייט פֿאַר דיוואַניישאַן. אין דערצו, די מאַכט פון Svantovít איז געשטיצט דורך אַ רעזידענטשאַל פון דריי הונדערט רידערס און גרויס עשירות פון די דאָונייטיד גיפס און פיז. עס איז דעריבער קיין ווונדער אַז די סצעפּטער פון סוואַנטאָוו í ט האט אַ מער זאָגן אין עטלעכע ענינים ווי פּרינס רוגען.

אין אַדישאַן צו אַגריקולטורע, די וואָונדס אויך האַנדל און סעאַפאַרינג פֿאַר וואָס זיי האָבן ויסגעצייכנט באדינגונגען. די אינזל פון Rügen האט ניט בלויז אַ באַקוועם אָרט, אָבער אויך אַ נומער פון בייז פּאַסיק פֿאַר פּאָרץ. די לאקאלע סלאוויסטן האבן בעיקר געהאנדלט מיט עסן, וואס אין ווייניגער פרוכטבאר סקאנדינאוויע האבן זיי אויסגעטוישט פאר וואפן, צירונג, מטבעות, א.א.וו לאקאלע מאטראטן זענען באלד בארימט געווארן און האבן אפילו אנגעהויבן קאנקורירן מיט וויקינגען, באזונדערס דענער. סלאווישע סיילערז האָבן דערד צו מאַכן לאַנג טראַוואַלז צו קאָנסטאַנטינאָפּלע, רוסלאַנד אָדער אַטלאַנטיק.

די ווונדז זענען טייל פון דער יוניאַן פון וועלעץ (לוטיק ů). אָבער, עס דיסינטאַגרייטיד אין די אָנהייב פון די צוועלפט יאָרהונדערט.

מערב סלאַווס

די פלאַוערינג מערב סלאווישע פּרינסיפּאַליטיז אויף די טעריטאָריע פון ​​הייַנט-דייַטשלאַנד קען נישט וויטסטאַנד קריסטלעך און מיליטעריש דרוק פון די מערב, און נאָך 300 יאָר פון קעגנשטעל זיי לעסאָף סאַקאַמד. די ערטער פון סלאווישע מיזבייעך געפאלן - רעטראַ, בראַנדענבורג (ברענאַ) און אַרקאָנאַ.

די מלחמה קאָנפליקט, וואָס פאָרזעצן די צווייטע קרייצצוג קעגן די סלאַווס אין 1147, האָט געפֿירט צו די פאַל און פאַך פון די אָבאָדריט פּרינסיפּאַליטי אין די 12 ס, צו די קאַנגקווע פון ​​רוגען און צו די פאַך פון די סטאָדאָראַן פּרינסיפּאַליטי. די דיפיטיד סלאַווס זענען גערופן פּאַגאַנס און געלעבט מיט דעם סטיגמאַ פֿאַר עטלעכע סענטשעריז.

נאָך דעם פאַל פון Branibor אין 1157, Rügen איז געווען די לעצטע זעלבסטשטענדיק סלאווישע טעריטאָריע און אין דער זעלביקער צייט די לעצטע אינזל פון די סלאווישע אמונה אין דעם טעריטאָריע. אַרקאָנאַ איז לעצט קאַנגקערד אין 1168 דורך מלך וואַלדעמאַר איך פון דענמאַרק. די סטאַטוע פון ​​סוואַנטאָוויט איז חרובֿ און פארברענט, און די היגע סלאַווס זענען קראַפטעד באַפּטייזד. דערנאָך, די פּרינסיפּאַליטי רוגען איז געווען אַנעקסעד צו דענמאַרק - ביז די רוימישע אימפעריע "קאַנגקערד" די טעריטאָריע דורך דיפּלאַמאַטיק טשאַנאַלז.

מע דאַרף צוגעבן, אַז ניט נאָר די קרייצצוגן אליין האָבן באוויזן אונטערצוברענגען די עלבע, נאָר האָבן אויך בייגעשטייערט צום קאמף צווישן די וועלעץ און די אָבאָדריטעס, וואָס זײַנען דערמוטיקט געוואָרן פון די ארומיקע גערמאנישע שבטים.

די אינפֿאָרמאַציע וואָס מיר האָבן הייַנט איז דער הויפּט פֿון די סלאווישע כראָניק פון די גאַלעך העלמאָלד און די געשיכטע פון ​​די דאַנעס סאַקסאָן גראַמאַטיק. מיר ווייסן ניט פיל וועגן די רעליגיע פון ​​די עלבע און באַלטיק סלאַווס - דער בלויז מקור (אַחוץ אַרטשאַעאָלאָגי) איז די ריפּאָרץ פון מחברים וואָס, צו לייגן עס מיילדלי, זענען נישט אין טויווע פון ​​די אַלט סלאווישע אמונה. די מיטס פון די עלבע סלאַווס זענען נישט רעקאָרדעד און עס איז קיין עקוויוואַלענט פון איסלענדיש עדדיק לידער אָדער אלטע מאַטאַלאַדזשי.

די רעשט פון די עלבע סלאַווס וואָס האָבן סערווייווד ביז היינט זענען די לוסאַטיאַן סערבס. מיסטאָמע אויך די קאַשוביאַנס - אין זייער פאַל, עס זענען נאָך דיספּיוץ וועגן צי זיי געהערן צו די פּאָלאַבאַנס (הייַנט זייער מערסט באַרימט מיטגליד איז דאָנאַלד טוסק, כאָטש ווייניק מענטשן וויסן אַז ער איז קאַשובאַ). אין די לעצטע 25 יאָר, לוסאַטיאַ איז, ליידער, "פאַרפאַלן". אין די אלטע פאַרגאַנגענהייט, זיי זענען געהאָלפֿן דורך יוחנן פון לוקסעמבאָורג און ספּעציעל טשאַרלעס IV, וואָס פּראָטעקטעד זיי און דאַנק צו וואָס זיי האָבן אפגעהיט זייער שפּראַך און מינהגים ביז דעם טאָג. צום באַדויערן, געראָמיזאַטיאָן און אַסימאַליישאַן שוין "ראַשינג" אין דער תהום. די פאראייניקונג פון דייטשלאנד האָט בייגעשטייערט צו דעם אין אַ גרויס מאָס - אין די GDR, ווי אַ מינאָריטעט, זיי זענען געווען אין אַ וועג פּראָטעקטעד און געלעבט אויף זייער טעריטאָריע; נאָך יונאַפאַקיישאַן, זיי זענען געווען צעוואָרפן צו פאַרשידן עקן פון דער מדינה אין זוכן פון ערנינג אַפּערטונאַטיז.

די יקערדיק מקורים וועגן די עלבע סלאווס זענען - אין אַדישאַן צו די דאַנעס (וואָס זענען געווען די גרעסטע שונאים פון די ווונדז, כאָטש זיי טריידיד צוזאַמען) און די סלאווישע כראָניק פון די גאַלעך העלמאָלד פון באָזאָוו (באָסאַו), עס זענען דריי אנדערע גרויס טשראָניקלעס וואָס געהערן צו די שפּיץ ווערק פון די מידייוואַל כראָניקלער געשיכטע:

• כראָניק פון די קאָרוויי מאָנק ווידוקינד
• כראָניק פון די בישאָפּ פון מעזיבאָר (מערסעבורג) טהיעטמאַר
• כראָניק פון די ברעמען קאַנאָן אַדאַם

לעסאָף, עטלעכע קוואָטעס פון די מקורים:

"אָבער, זיי האָבן בילכער מלחמה איידער שלום, ווײַזן זייער טייער פרייהייט העכער אַלע צאָרעס. די מין פון מענטשן זענען האַרט, קענען צו פאַרטראָגן מי, צוגעוווינט צו די מערסט צאָרעדיק וועג פון לעבן, און וואָס איז אָפט אַ שווער מאַסע פֿאַר אונדז, די סלאַווס באַטראַכטן כּמעט פאַרגעניגן. פילע טעג האָבן דורכגעגאנגען, מיט עטלעכע סטראַגאַלינג פֿאַר אָלטערנאַטיוו גליק פֿאַר כבוד און פֿאַר אַ גרויס און ברייט אימפעריע, אנדערע פֿאַר פרייהייט און קעגן די סאַקאָנע פון ​​אַדיקשאַן. "

Widukind, אַ מאָנק פון די מאַנאַסטערי פון קאָרוויי, אין די דריי ספר פון סאַקסאָן געשיכטע, ספר וו, טשאַפּטער 20, רגע העלפט פון די 10 יאָרהונדערט.

"די סלאַווס, אונטערדריקט דורך קריסטלעך ריכטער מער ווי נאָר, זענען געטריבן צו אָוווערטראָו דעם יאָך פון שקלאַפֿערייַ און צו באַשיצן זייער פרייהייט מיט וועפּאַנז."

אד"ם, קאַנאָן פון ברעמען, אין די אַקס פון די בישאַפּס פון דער האַמבורג טשורטש, ספר וו, טשאַפּטער 42, רגע העלפט פון די 11 יאָרהונדערט.

"די סלאַווס אָוווערטראָו די יאָך פון דינען מיט אַ אַרמד האַנט און, מיט אַזאַ פאַרביסן גייסט, פארטיידיקט פרייהייט אַז זיי וואָלט אלא שטאַרבן ווי אָננעמען דעם נאָמען פון די קריסטן ווידער און אָפּגעבן צינדז צו די סאַקסאָן דוקעס. אַזאַ שאַנד איז געווען צוגעגרייט דורך די נעבעך גריד פון די סאַקסאָנס, וואָס, ווען זיי זענען נאָך אין פול קראַפט, געבראכט אָפט וויקטאָריעס, ניט אַקנאַלינגינג אַז מלחמה געהערט צו גאָט און אַז פון אים איז נצחון. די סלאווישע שבטים זענען געווען באלעסטיקט מיט אזעלכע ראציאנען און אפצאלן, אז א ביטערע נויטווענדיקייט האט זיי פארטריבן צו פארטראגן די געזעצן פון גאט און די דינסט פאר פרינצן. "

Helmold, גאַלעך פון גאָט, אין די סלאווישע כראָניק, בוך איך, טשאַפּטער 25, פּפּ. 110-112, רגע האַלב פון די 12 יאָרהונדערט.

א קורץ אַפטערוואָרד

מיר זאָל פאַרשטיין אַז מיר זענען די לעצטע וועסטערנאַסט סלאַווס. אין דער פאַרגאַנגענהייט, די זעלבע פּראָוסידזשערז זענען געווענדט צו אונדז ווי די עלבע סלאַווס, אַרייַנגערעכנט די קרייצצוג, מיר סערווייווד און ניט נאָר די קרוסאַדערס. אפֿשר אויך רעכט צו דעם פאַקט אַז די עלבע פראַגמאַנטיד זייער פאָרסעס מיט זייער קעגנשטעל, וואָס זענען געווען אַימעד צו די סלאַווס. די גערמאנישע שבטים האבן איינמאל עוואקואירט דעם שטח אין היינטיקן דייטשלאנד און אנטלאפן פון די הונס, דאן זענען די עלבע סלאוון געקומען צו דער טעריטאריע. אבער די מאָראַוויאַן שבטים קיינמאָל "באַקט" אין פראָנט פון די אַוואַרס, אַלייז פון די הונס, און געהאלטן זייער געמארקן!

לינקס און ליטעראַטור

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

ווער קען מיראָסלאַוו זעלענקאַ, איך רעקאָמענדירן (אנדערע "אויף דיין אייגענע ריזיקירן"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

Alexej Pludek: Legends of Ancient Times (1971) - מיטס און ראנגלענישן פון די עלבע סלאַווס