איך האב לעצטנס פארענדיקט די ארויסגעבן דעם טעקסט פונעם בוך פון דעם אויסגעצייכנטן טשעכישן מחבר איווא וויזנער /1933–2008/ מיטן טיטל א פאלק אין פעלד פון די געטער... מיין כוונה איז געווען באגעגנט מיט קלאר דערפאלג, אסאך פון אייך האבן עס מיר געגעבן און געבן מיר עס נאָך אין פּערזענלעך אָדער עלעקטראָניש קאָמוניקאַציע און איך האָב עס טאַקע ליב ... לאָמיר געדענקען די פּערזענלעכקייט פון דעם ויסגעצייכנט מענטש און שרייבער, וועמענס ווערק האט נישט באקומען ערגעץ לעבן די פּאָפּולאַריטעט עס פארדינט אין אונדזער לאַנד ...

יוואָ וויזנער איז געווען אַ גראַדזשאַוואַט פון Písek פאַקטיש שולע און ברנאָ טעכניש שולע. פון 1958, ער געארבעט אין ספּאָלטשעמיאַ אין Ústí אין די פעלד פון פאָרשונג און אַנטוויקלונג פון פּלאַסטיק מאַטעריאַלס. ער איז געווען דער מחבר פון מער ווי 330 פּאַטענץ און וועגן 50 פאַכמאַן און וויסנשאפטלעכע ווערק ארויס אין פאַרשידן פאַכמאַן דזשערנאַלז. ע ר הא ט זי ך באהאנדל ט מי ט עסאטעריק , ד י געשיכט ע פו ן אלט ע ציוויליזאציעס , אלט ע טעכנאלאגיע ן או ן הוי ך אל ץ ד י באהאלטענ ע געשיכט ע פו ן דע ר טשעכישע ר פאלק . ער האט געשריבן די פאלגענדע ביכער:

די ליכט פון די קדמונים, אַ פאָלק אין די וואַסאַל פון די גאָדס, פּרעהעל גן עדן, געטער און אַפּאָקאַליפּסעס, קינדער פון די ווייז דראַגאָנס, שמועסן מיט די געטער, פּילגרימס צו די ארץ פון מלאכים, אַלטשעמי און טעורגי פון די רוח פייער, דער דרך פון די דראַגאָן, פינצטער כוחות קעגן דעם וועג פון די דראַגאָן, און צוזאַמען מיט זיין פרוי האט ער איבערגעזעצט די וועדיק אַ אָפּמאַך אויף פליענדיק ווימאַאַניקאַ שאַסטראַ.

ינג. איוואָ וויזנער האָט אַמאָל געזאָגט וועגן זיך:

"אויב א מענטש גייט דורך דעם "ספעיס-צייט רציפה" אין אַ פּאַראַלעל דימענסיע, וועט אַזאַ שוידערליכע איבערלעבונג אים צווינגען זיך צו באַנוצן דערמיט, און דערפאר וועט ער אויסנוצן זיין מוח און די געצייג וואס די וויסנשאפט האט אים צוגעשטעלט זוכן פֿאַר סיבות און קאַנעקשאַנז. ער דיסקאַווערז אַז ער איז נישט אַליין אין אַ ענלעך דערפאַרונג, אָבער אַז פילע איידער אים זענען געווען. אָבער ניט אַלע האָבן ליב צו רעדן דערפֿון, ווײַל אַרום אונדז זײַנען נאָך פֿאַראַן גענוג אויבערפֿלעכדיקע דאָגמאַטיסטן און דעמאַגאָגן, וועמענס לעבנס־ציל איז לכאורה צו פאַרניכטן און אויסלאַכטן אַלץ וואָס איז ניט אויפן מדרגה פון זייער באַגרענעצטער אינטעליגענץ. ווען איך האָב געלייענט פאַרשידן דיספּאַרינג רעצענזיעס פון די ביכער פון Däniken, Souček, Bergier און אנדערע דרייסט-מיינדאַד מחברים, קומען פון געגרינדעט מאַרקסיסט-אָריענטיד קריטיקס און שטרענג "פּונקט" טינגקינג סייאַנטיס / וועגן וועמענס פאַקטיש וויסנשאפטלעכע צושטייַער איך אַליין האָבן ערנסט צווייפל, איך איז געווען דזשענטלי געצווונגען דורך מיין "אַלטער יך" צו אַנאַלייז יגזיסטינג מיינונגען און טאַבו טרוטס. איך געוויינט אַ נומער פון וויסנשאפטלעכע מכשירים פֿאַר דעם, אַרייַנגערעכנט סיסטעם ינפאָרמאַטיקס און לאָגיק, וואָס פילע סייאַנטיס הייַנט טאָן ניט נוצן אָדער וויסן. ערשטנס, איז דאָס "סיסטעם אַנאַליסיס", וואָס מיר פֿלעגן רופן "סטראַטעגישע אַנאַליסיס" אָדער "טיף-אַנאַליז פון קאָנטעקסטן", וואָס איז אַלט ווי אלעקסאנדער מוקדון, אפֿשר אַפֿילו עלטער. די מאַטאַמאַטיקאַל טעאָריע פון ​​כאַאָס און אנדערע מכשירים זענען ניט ווייניקער ווונדערלעך און סיסטעמיק אָנווענדלעך. בעשאַס די קאַנפראַנטיישאַנז פון די מיינונגען פון די דערמאנט מחברים און זייער קריטיקערס, איך ביסלעכווייַז געשאפן די מיינונג אַז אפילו אויב, למשל, הער Däniken האט נישט אַ וויסנשאפטלעכע און טעכניש בילדונג און אַזוי עטלעכע פון ​​​​זיין אַרגומענטן קען געזונט נאַיוו, ער איז בייסיקלי. רעכט. זײנ ע קריטיקע ר האב ן זי ך א טעות , װײ ל ז ײ זײנע ן בא ־ לײד ט געװאר ן פו ן אינטעלעקטועל ע פוילקײט ן או ן ד י ענגשאפטלעכקײ ט פו ן זײע ר אויפקוק , או ן פלעג ן אפ ט אפיל ו ני ט גענו ג אינפארמיר ט װער ן װעג ן װא ס ז ײ קריטיקירן . עווענטועל בין איך געקומען צו א מצב, וואו איך האב געהאט אסאך אינפארמאציע מאטעריאל און אנאליז, וואס וואלט געווען א שאד אריינצולייגן אין א שופלאָד. איך בין געווען נײַגעריק וועגן דער רעאַקציע פֿון אָביעקטיווע לייענער, און דערפֿאַר בין איך געגאַנגען צום מאַרק מיט מײַן הויט, וואָס איז שוין געווען גאַנץ געשלאָפֿן פֿון די פֿילע קאַמף, וואָס באַגלייטן אַ סך קעגנער, וואָס איך האָב פֿאַרענדיקט עטלעכע הונדערט. ווען איך האב באמערקט די אקציעס פון די טשעכישע סיזיפוס און געלייענט זייערע ארטיקלען, אדער נאכגעקוקט די רעדעס פון עטליכע פירנדיקע אַקאַדעמיקער, בין איך געקומען צו דער מיינונג אז נארעס טאר מען נישט אריינגעבן און אז עס זענען נאך פאראן גענוג גוטע סיבות צו פארטיידיגן און פארשפרייטן אמת, ליב. און פארשטאנד צווישן מענטשן. און דאָס איז די הויפּט סיבה פֿאַר וואָס איך שרײַב מײַנע ביכער, כאָטש איך בין נישט אַזאַ גוטער שרײַבער, ווי אַ סך אַנדערע, וואָס האָבן נאָך נישט געפֿונען זייער ערגעץ־אויפֿגעשטעלט מוט.«

איך פערזענליך וואלט נישט געוואלט ענדערן וויזנער'ס מיינונג אויף דער וועלט און די ענינים וואס איך פארהאנד זיך אויף די בלעטער פון דעם וועבזייט, ממש נישט קיין איין קאָמע. און וויבאלד איך קען אייך נאך נישט געבן די פולע טעקסטן פון זיינע אנדערע ביכער, וועל איך נעמען די פרייהייט צו ברענגען אהער כאטש מוסטערן פון טייל פון זיי. דאָס איז דער ערשטער און עס קומט פון דעם בוך קינדער פון די קלוג דראַגאָנס. איר וועט זיכער הנאה לייענען עס.

קינדער פון די קלוג דראַגאָנס

די געטלעך פלאַם זאגט צו די ספּאַרקס ימערדזשינג פון אים:
"איר זענט מיין אייגן זיך, מיין אָפּדרוק, מיין שאָטן, מיין קינד.
איך האב דיר געגעבן מיין מהות און איך וועל בלייבן אין דיר
ביז די פוסיאָן, ווען די פלאַם ימערדזשד פון די ספּאַרק
און ער וועט זיין פאראייניגט מיט מייַן.

ספר פון דיאַנאַס VII. 7

ס׳רובֿ מענטשן פֿרעגן זיך גיכער אָדער שפּעטער די פֿראַגע װעגן דעם באַדײַט פֿון לעבן, װעגן זײַן מיסיע און די צילן פֿון מענטשלעכן אונטערנעמונג אין דעם טומלדיקן און אָפֿטמאָל פֿרײלעכן בלײבן דאָ אויף דער ערד. עס איז קיין צופאַל אַז דאָס רובֿ אָפט כאַפּאַנז אין דער צייט פון באַגעגעניש מיט טויט, מיט די צאָרעס פון נאָענט מענטשן, ווי אַ רעזולטאַט פון די קאַמף פון בייז אָדער אַנלישט עלעמענטן. עס איז אין אַזאַ קאַסעס אַז אַ מענטש וועט פילן זיין שוואַכקייַט און פאַרטיידיקונג קעגן די גרויזאַם וועלט.

אין צאָרעס און אין טויט, מענטשן זענען גלייַך, און עס איז קיין חילוק צווישן זיי, אַזאַ ווי עשירות, מאַכט, גרויזאַם, גריד, עגאָיזם און אַכזאָריעס אַנדערש מאַכן. די גרעסטע מאַכט אָדער עשירות וועט נישט העלפן אין פּנים פון ליידן און טויט, ווייַל זיי שפּילן אַ גאָר נידעריקער ראָלע אין אַ מענטש 'ס מיסיע אין לעבן, קלענערער ווי די שטויב אויף די שיך פון אַ פּילגרים. וואָס אַ מענטש דאַרף לעגאַמרע פון ​​אַ מענטש איז ליבע, פֿרייַנדשאַפֿט, רחמנות, הילף אין צייט פון נויט, אָבער אויך אַ גוט וואָרט און בייַצייַטיק עצה. מיר זוכן אַ וועג וואָס פירט צו דער פאַרשטאַנד פון דער עצם עקזיסטענץ פון דעם מענטש, זיין גורל און שליחות, אָבער אין אָנהויב פון אַזאַ זוכן ווערן מיר אָפּגעשטעלט פון דער ערשטער שטערונג, וואָס איז אומוויסנדיקייט וועגן דעם אייגענעם אידענטיטעט. מיר קענען נישט פֿאַרשטיין די טייַטש פון אונדזער עקזיסטענץ סייַדן מיר פֿאַרשטיין אונדזער פּערזענלעך נאַטור, וויסן די געשיכטע פון ​​אונדזער ייכעס און געפֿינען אונדזער וואָרצל.

די חכמים פון דער וועלט זאגן אז אלעס איז שוין לאנג געזאגט געווארן דורך די חכמים און פארשריבן אין זייערע ביכער. אבער מען טאר נישט זיין פויל צו לייענען זיי און זוכן דעם וועג צום אמת וועגן זיך און די וועלט.

קייפל מענטשלעך ראַסעס אין דער געשיכטע פון ​​דער ערד

ווען די ערשטע מענטשן פון אדאם ראזע זענען געפלאנצט געווארן אויף דער ערד, וואס איז פארגעקומען מיט בערך 35 יאר צוריק, האבן זיי באקומען פון באשעפער און זיין קינדער, די ווייז דראַגאָנס (Elohim, Dhyan Chohans, Rishis) לערנען וועגן דער פאַרגאַנגענהייט און צוקונפֿט פון די וניווערסע, וועגן די ראַסעס פון סיוואַליזיישאַנז ינכאַבאַטינג די ערד אין פריערדיקן צייט, אָבער אויך וועגן זייער אָריגין, צוקונפט און מיסיע אין דער צייט פון ערדישע צייטן. לעבן. די לערנען איז די טעמע פון ​​אַ נומער פון אלטע ביכער, די אָולדאַסט פון זיי זענען די ספר פון דיאַנאַס, די ספר רז"ל, די בהאַגאַוואַד גיטאַ (דזשנאַנעשוואַרי), די פּאַראַמאַרטהאַ, און דער ספר פון די גאָלדען כּללים. לויט די אלטע מיטס, דער ספר פון דהיאַנאַ איז געווען געשריבן דורך איינער פון זיי, וועמענס נאָמען איז געווען קאַסיאַפּאַ. דער ספר ספר ראזי-אל איז געשריבן געווארן דורך דער הימלישער פויגל (מלאך) ראזי-אל און געגעבן צו אד"ם פאר זיין אָנקומען אויף דער ערד. די Bhagavad Gita איז געווען געשריבן דורך Vivasvan און ער האט עס צו מאַנו, דער ערשטער פאטער פון מענטשן. פּאַראַמאַרטהאַ און דער ספר פון גאָלדען רולעס זענען געשריבן לויט די אגדות פון Nagarjuna דורך די Nagas (Sarpents), די לערערס פון די ערשטע יומאַנז וואָס זענען געקומען פֿון די קאַנסטאַליישאַנז. פּליאַדעס. אויב מיר לאָזן באַזונדער די סטרייקינג רייד און דיקשאַן, די חילוק אין שפּראַך טערמינען אָדער נעמען, מיר וועלן אַנטדעקן אַ סאַפּרייזינגלי קאָנסיסטענט האַרץ פון די אָנזאָג פּראָסט צו אַלע די ביכער.

איידער די קראַנט מענטשהייַט, מענטשהייַט פון אַ אַנדערש אָנהייב געלעבט און דעוועלאָפּעד מער אָדער ווייניקער הצלחה אויף דער ערד, און פֿאַר רוחניות עוואָלוציע, דער באשעפער געמאסטן זיבן עוואָלוטיאָנאַרי סייקאַלז גערופן מאַנוואַטאַראַס. מיר טאָן ניט האָבן פּינטלעך דאַטן וועגן די אָנהייב פון דער ערשטער ציקל (דער ערשטער מאַנוואַטאַראַס), אָבער מיר געראטן צו געפֿינען גאַנץ גענוי די סוף פון די לעצטע, זיבעטער מאַנוואַטאַראַ, שייַכות צו די קאַטאַקליסם געפֿירט דורך נימיר אין 52 369 בק. הייַנטצייַטיק מענטשהייַט איז יקספּיריאַנסט די לעצטע פון ​​די ווייַטער זיבן מאַנוואַטאַראַס, וואָס לויט פאַרשידן קוואלן און חשבונות וועט סוף אין 2 אַד.

אָבער, עס איז אַ נאָך דיפּער געשיכטע פון ​​מענטשן וואָס גייט צוריק ווייַט אין די צייטן און די אָנהייב איז געווען אין אן אנדער טייל פון די אַלוועלט, טאָמער אפילו אין אן אנדער פּלאַץ-צייט. אין די אָנהייב, נאָך דער שאַפונג פון די וניווערסע, די העכסט רוחניות ביינגז פון דער ערשטער קאַלפּאַס (עראַס), באשאפן בלויז דורך די קאַנדענסט ענערגיע פון ​​די לאָגאָס, אויפגעשטאנען פון די וועט פון דעם באשעפער. זיי זענען געווען די דהיאַן טשאָהאַנס אויך גערופן ווייז דראַגאָנס. ד י דאזיק ע באשעפער , אמאל , אנגערופ ן ד י ערשט ע געטער ם פו ן דע ר אוניװם , האב ן פו ן זײע ר מהות ( ד י ענערגי ע פו ן דע ר לאגאס ) באשאפ ן ד י בינם ט פו ן דע ר צװײטע ר קאלפא , אוי ף א װעג , װא ם מע ן קע ן זי ך פארגלײכ ן מי ט דע ר קלאנונג . אלטע ביכער אָפּשיקן צו די ביינגז ווי נידעריקער שטימונג, לאַהע, מלאכים און פילע אנדערע נעמען. ד י באשעפעניש ן פו ן דע ר צװײטע ר קאלפא , זענע ן געװע ן ד י הילפס־או ן עקזעקוטױו ע שטאב ן פו ן ד י באשעפעניש ן פו ן דע ר ערשטע ר קאלפא .

באמערקונג: דער מחבר'ס טערמין "קאַלפּאַ" איז יידעניקאַל צו דעם טערמין "ראַסע" איך נוצן... למשל, ווו די הייַנט ס מענטשהייַט איז ריפערד צו דאָ ווי "מענטשהייַט פון די פינפט קאַלפּאַ", איך ריפער צו עס ווי "מענטשה פון די פינפט" ראַסע "...

לויט די אינסטרוקציעס פונעם באשעפער האבן זיי מיטגעהאלפן די חכמים אין "קלאוון" די באשעפענישן פון דער דריטער קאלפא, פארטיקן זייער ענערגיע און אין די לעצטע בינע אויך צוגעשטעלט זיי צום ערשטן מאל מיט א מאטעריעלער קערפער. אַז די קאַנסטראַקשאַן און פאָרמירונג פון די מאַטעריאַל גוף און די פּאַסיק סוויווע פון ​​די פּלאַנאַץ איז געווען ניט קיין גרינג אַרבעט איז עווידאַנסט דורך די דערציילונגען פון די ספר פון דיאַנאַס און אנדערע אלטע טעקסטן. פילע פרווון זענען ניט געראָטן און עס האָט געדויערט אַ לאַנג צייַט ביז אַ פּאַסיק טיפּ פון מאַטעריאַל גוף איז באשאפן.

ווען דאָס איז לעסאָף פארענדיקט, פילע מקומות פון די וניווערסע זענען פּאַפּיאַלייטאַד דורך דעם מאַטעריאַל מענטשהייַט, ספּעציעל די פּלעיאַדעס, אָריאָן, די סיריוס געגנט, און ווייַט מקומות פון די וניווערסע, וועגן וואָס מיר טאָן ניט וויסן פיל הייַנט. די מענטשהייַט פון די דריט קאַלפּאַ געלעבט אין אַ שטאַט פון העכער באוווסטזיין ווי מיר טאָן און וויילד אַ פיייקייַט גערופן "קריאַסאַקטי", וואָס קענען זיין בעערעך איבערגעזעצט ווי "די מאַכט צו שאַפֿן די פיייקייַט צו שאַפֿן דורך בלויז געדאַנק", ווו די כייפעץ פון שאַפונג. קען זיין בייסיקלי עפּעס פון די מעלוכע פון ​​די מאַטעריאַל און רוחניות וועלטן. די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ זענען געווען אין ערשטער העכסט רוחניות, אָבער ווי זייער סייכל דעוועלאָפּעד, די רוחניות נאַטור געווארן סאַבדוד און די השפּעה פון די מאַטעריאַל גוף און די השפּעה פון די מאַטעריאַל סוויווע פון ​​די פּלאַנאַץ געקומען צו אַ ינקריסינג גראַד.

די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ געקומען צו דער ערד בעערעך בייַ די גרענעץ צווישן די ערשטיק און פּרימיוואַל בערג (סאַטיאַ יוגאַ צייַט), ווי עווידאַנסט דורך די לעפיערעך סך געפינט פון זייער פאַסאַליזעד סקעלאַטאַנז, טראַסעס און אַרטאַפאַקץ. עס זענען געווען זיבן פון זיי, און ביכער פון פאַרשידן אָריגינס זאָגן אַז זייער נעמען זענען די וואַלאַר (אַנולינדאַל), די אַנונאַק, (סומעריאַן עפּאָס), די געטער פון ליכט (Gyelrap), Amesha Spenta (Bundahismu), די אַרטשאָנס (גנאָסטיק טעקסץ) , די פלאנעטארישע פראטא-געטער פון די גריכישע און וועדיקע פאנטעאנען א.א.וו. די זיבן פלאנעטארישע געטער האבן אויך מיטגעבראכט זיבן פון זייערע געטליכע באגלייטער, ווי אויך טעכניש און עקזעקוטיוו פערסאנאל (מאיאר, איגיג, גאנדהאר און א טייל פון דער נידעריקער אנונאק).

די גראַדזשואַל פאַל פון די אָריגינעל מענטש ראַסעס אין ענין

ווי די השפּעה פון די מאַטעריאַל גוף און די ערד ס סוויווע געוואקסן, סייכל און שעפעריש פיייקייט געוואקסן, קעגנשטעל און דיפייאַנס אנגעהויבן צו וואַקסן צווישן עטלעכע פון ​​​​די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ קעגן זייער Dhyan Chohan אבות און דער באשעפער. אזוי איז געבוירן געווארן אטעאיזם, אבער אויך פארשידענע נעגאטיווע מידות ווי עגאיזם, גריד, האס, רצון צו מאכט און אכזריות. די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ וואס ריבעלד קעגן די געזעצן פון די באשעפער זענען גערופן להמייַינס (גאָדס פון פינצטערניש, גאָדס פון די לבנה) אָדער מלאכים פון די טונקל ספערעס אין די אַלט טעקסץ. לויט דעם ספר פון דיאַנאַס, די להאַמאַינס געמאכט אַרויף וועגן צוויי-דריט פון די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ, און זייער סימבאָל איז געווען די ריקאַמבאַנט קרעססענט לבנה.

מיין הערה: ליידער האט דער מחבר נישט געלעבט צו זען די היינטיגע לאגע מיט דער מיגראציע פון ​​איסלאם קיין אייראפע... דערפאר קען מען אים נישט באצייכענען אלס א קסענאפאב אדער א ראסיסט... זיינע אינפארמאציע וועגן דעם, אז די חצילבנה האט שטענדיק געווען אַ סימבאָל פון די געטער פון פינצטערניש, ד"ה די געטער פון בייז, אין געשיכטע איז שייך צו די שטאַטן פון די מיטל מזרח און זייער רעליגיע אין די פאָרעם פון איסלאם אַלע די מער טעלינג ...

דער טייל פון די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ, וואָס איז פארבליבן געטרייַ צו די געזעצן פון די באשעפער, איז געווען געהייסן דורך די אַלט טעקסטן להייַ (געטער פון ליכט, געטער פון די זון). דער אַנטאַגאַניזם צווישן די צוויי גרופּעס איז געוואקסן און האָט זיך עווענטועל פאַרוואַנדלט אין מלחמה-קלאַשיז, וואָס איז צום מערסטן פארגעקומען ערגעץ אין ספעיס. איך דערמאָנען דעם אין מער דעטאַל אין מיין ביכער פאַר-גיהנום גן עדן און גאָדס און אַפּאָקאַליפּסע, אָבער פּאַסיק ריפלעקשאַנז קענען אויך זיין געפֿונען אין JRL Tolkien ס עפּאָס די סילמאַרילליאָן. די קבלה און אַ צאָל ביבלישע טעקסטן, וואָס האָבן נישט דורכגעמאַכט די טענדענטישע מאָדיפיקאַציעס פֿון די ערשטע קריסטלעכע טעאָלאָגישע רעדאַקציעס, ווי ליידער איז געשען מיט דער תנ״ך, דערציילן וועגן די געשעענישן אינעווייניק. די קבלה רופט די געטער פון די דריט קאַלפּאַ "בני-האַ גאָט" - קינדער פון די גאָט (דיאַן טשאָהאַנס, קלוג דראַגאָנס).

מיט דער צייט זענען די להמאיינס געקומען צו באהערשן א גרויסן פלאנעט מיטן נאמען טיר, וואס האט אין אלטע צייטן ארומגערינגלט אין אן ארביט שכייניש צו דער ערד. אויף Tiru Lhamayin, זיי דורכגעקאָכט אַ ברייט פּראָגראַם פון גענעטיק יקספּעראַמאַנץ, דער הויפּט ציל פון וואָס איז געווען צו שאַפֿן אַ גרויס באַפעלקערונג ניצלעך ווי אַ מיליטעריש קראַפט אין די פּלאַננעד יקספּאַנשאַן צו ערד, מאַרס און אנדערע פּלאַנאַץ, אָבער אויך אין דער ראָלע פון ​​טוערס און קנעכט. דער פּראָדוקט פון די יקספּעראַמאַנץ זענען געווען ערשטער פאַרשידענע מינים פון כייַע מאָנסטערס, שפּעטער אויך קאַמבאַניישאַנז פון כייַע און מענטש ללבער, און ווען דער באשעפער גענומען אַוועק די פיייקייַט און מאַכט פון קריאַסאַקטי, זיי קאַנסאַנטרייטאַד אויף דעם דרך פון דזשענעראַטיוו עוואָלוציע, באזירט אויף די מיקסינג פון זייער אייגענע גענאָמע מיט די גענאָמע פון ​​דער אָריגינעל פּרימיטיוו 'ערדלי שוואַרץ ראַסע, דעוועלאָפּינג אויף דער ערד אין די עקוואַטאָריאַל געגנט.

אזוי האבן די לחמאין גורם געווען די ביבלישע "ערושה-שטארב-זינד", וואס שפיגלט זיך אין דעם גענאם פון דער היינטיקער מענטשהייט. די ביבלישע שטאַרביקע זינד איז דעריבער בייסיקלי אַ גענעטיק זינד, די עסאַנס פון וואָס איז די אָנווער פון די אָריגינעל ריין גענאָמע פון ​​די געטער פון די דריט קאַלפּאַ, באשאפן דורך די דורכדרונג און קשר פון די כייַע גענאָמע מיט די גענאָמע פון ​​​​בני-הא אלהים. דער רעזולטאַט איז געווען די געבורט פון ריז, אָבער אויך קאַרליק מאָנסטערס, ווילד, גרויזאַם און רחמנות, וועמענס כעטעראָזיגאָס גענאָמע איז דידזשענערייטיד דור נאָך דור און געפֿירט גרויס קאָנפליקט אויף דער ערד דורך גיך רעפּראָדוקציע.

אפילו אין דער צייט ווען די להמייַינס זענען געווען ענדאַוד מיט קריאַסאַקטי, זיי געשאפן אַ סך דור פון זייער קינדסקינדער, וואָס זענען געווען די ביינגז פון דער פערט קאַלפּאַ. די אַלטע ביכער קענען זיי מיט פילע נעמען אַזאַ ווי טיטאַנס, אַסוראַס, אַסוראַס, דאַימאָנס, טריגאַרדס, דזשיגאַנץ, קורוס, טהאָראַס, געניי, שיק-טשאַנס, טהאַנדאָס, אאז"ו ו או ן אוי ף פלאנעטן , װעלכ ע ז ײ האב ן באװאוינט , זײנע ן געװע ן א שטענדיקע ר קװאל ן פו ן אומרוי ם או ן צעמישעניש .

די דהיאַנס האָבן דעריבער באַשלאָסן אַז זיי וועלן ביסלעכווייַז רילאָוקייטיד צו דער ערד און אָוווערסייזד דורך אַ קלענערער גרופּע פון ​​​​להאַס באזירט אין סונדאַרסאָם, וואָס איז געווען אַ דזשייגאַנטיק סטיישאַנערי סאַטעליט פון דער ערד ליגן אין אַ היפּש הייך אויבן די עקוואַטאָר. אין דעם קשר, די וועדיק ביכער רעדן פון 33 סוראַס (גאָדס פון ליכט) כעדאַד דורך מלך ינדראַ. ריסעטאַלמאַנט צו ערד איז געווען בעערעך 85 יאר צוריק. נאָך פילע טויזנטער פון יאָרן, ווען די אַסוראַס האָבן יוואַלווד אין אַ טעקנאַלאַדזשיקאַלי אַוואַנסירטע אַטהעיסטיק ציוויליזאַציע, זיי ינוויידיד און קאַנגקערד די סונדאַרס און פאַרטריבן די סוראַס צו דער ערד. אזוי האט זיך אנגעהויבן די מלחמה פון בייזע גייסטער מיט בערך 000 יאר צוריק, און איר דריטע און לעצטן בינע האט זיך פארענדיקט מיט דער פולשטענדיקער באַזיגן פון בייזע גייסטער אַרום 25 בק. א מער דיטיילד באַשרייַבונג פון די געשעענישן קענען זיין געפֿונען בפֿרט אין דעם בוך גאָדס און די אַפּאָקאַליפּסע. אין דער באַפעל פון דעם באשעפער, די דהיאַן טשאָהאַנס סטריפּט די להאַמאַינס פון זייער קריאַסאַקטי מאַכט און, צוזאמען מיט זייער קינדסקינדער, טייל געצווונגען זיי צו באַזעצן זיך אויף דער ערד, טייל געצווונגען זיי צו צוריקציענ זיך צו די ווייַט און וויסט געגנטן פון די וניווערסע. די ערד איז באפרייען געווארן פון רוב מענטש-חיות און בהמות-ממזרות דורך צוויי רייניגע פארפלייצונגען (000 בק און 20 בק) און אזוי איז געווען צוגעגרייט פאר די דורכפירונג פון דעם צווייטן פלאן פונעם באשעפער, וואס דער עיקר איז געווען צו באפעלקערן די ערד מיט א נייעם האָדעווען פון מענטשן וועמענס גענעטיק מאָדעל פון דעם מאַטעריאַל גוף איז באקאנט דורך די נאָמען "אַדאַמאַן קאַדמאָן". דער יישוב איז פארגעקומען מיט בערך 000 יאר צוריק, ווארשיינליך אינעם טארים באסיין און גאבי געגנט, וואס איז דעמאלט געווען אן ערדישן גן עדן (עדן). אזוי, די ביינגז פון די פינפט קאַלפּאַ געקומען צו דער ערד און זענען די אָוועס פון הייַנט ס מענטשהייַט, וואָס אַנטהראָפּאָלאָגי האט יידענאַפייד און דיסקרייבד ווי די קראָ-מאַגנאָן ראַסע. די מענטשהייט איז מיסטאָמע געפלאנצט אין אנדערע ערטער אויף דער ערד (למשל, אויף די אמעריקאנער קאָנטינענט), אָבער עס זענען נישט גענוג ריפּאָרץ וועגן דעם. די לעפיערעך ריינער פאָרעם פון דער "פינפט מענטשהייַט" קענען זיין געפֿונען אין די פּירענעעס (באַסק), אין די קאַוקאַסוס (ינגוש, טשעטשענס, גרוזיניש, אאז"ו ו), און שפּור פון דער אָריגינעל מענטשהייַט פון די פינפט קאַלפּאַ זענען געמאכט פון עטלעכע מינאָריטעטן. אין די צאָפנדיק געגנטן פון קאַשמיר, פּאַקיסטאַן און אַפגהאַניסטאַן (הונטז, נאַגאַרס, אאז"ו ו)

די מענטשהייט פון די פינפט קאַלפּאַ איז אַנדערש פון די פריערדיקע מענטשהייַט פון דער פערט קאַלפּאַ אין פילע וועגן. ערשטער אין לעבן שפּאַן, וואָס איז פאַרקירצט פון 1000-1500 יאר צו 120 יאר. די מענטשהייט פון די פינפט קאַלפּאַ אויך האט אַ באטייטיק נידעריקער גוף הייך קאַמפּערד מיט די ביינגז פון דער פערט קאַלפּאַ, וואָס געמאסטן אַ דורכשניטלעך פון 3-4 עם, וואָס איז וואָס זיי זענען גערופן "דזשייאַנץ" אין פאַבלעס און אלטע טראדיציעס. מיט רידוסט גוף הייך, עס איז אויך אַ רעדוקציע אין בייאַלאַדזשיקאַל קעגנשטעל און לעבן, ווונדז היילן מער סלאָולי. די באַטייטיק אַראָפּגיין אין די סייכל פון מענטשהייַט פון די פינפט קאַלפּאַ איז גלייַך שייַכות צו די טיף בלאַקידזש פון די אַקטיוויטעטן פון מער ווי 80% פון די מאַרך ס קאַפּאַציטעט, בשעת ספּעציעל די סענטערס וואָס געדינט צו קאָנטאַקט די ספערעס פון אַ העכער שטאַט פון באוווסטזיין, וניווערסאַל אינפֿאָרמאַציע און אַקאַשיק פעלד זענען אפגעשטעלט.

דער טיף אַראָפּגיין אין גשמיות און גייַסטיק טויגיקייט איז בפֿרט דער רעזולטאַט פון די מיקסינג פון דעוועלאָפּעד זייער ווייַט גענאָטיפּעס, אַזוי אַז דאַנק צו דעם מיקסינג, די זאמען קונה, אין אַדישאַן צו גלייך טויטלעך גענעס, אַ סכום פון מיוטשואַלי אַנטאַגאַנאַסץ אָדער יפעקטיוולי ריטאַרדינג גענעס. עס איז געווען אַ מיקסינג פון בייַ מינדסטער דרייַ עוואָלוטיאָנאַרי ווייַט גענאָטיפּעס, בפֿרט די גענאָטיפּעס פון פערט און פינפט קאַלפּאַ מענטשהייַט און די גענאָטיפּע פון ​​​​דער אַלט אָריגינעל ערד עוואָלוטיאָנאַרי יונג שוואַרץ ראַסע. די מערסט ערנסט נעגאַטיוו ווירקונג איז געווען די דעסטרוקטיווע מענטש-כייַע גענאָטיפּעס וואָס סערווייווד די רייניקונג קאַטאַקליסמז אין קליין נומערן. די גענאָטיפּעס געבראכט צו די הייַנט ס מענטשהייַט די דאַנאַאַן טאַלאַנט פון דעסטרוקטיווע יפעקץ אָבער אויך פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פאַרברעכער און אַנטיסאָסיאַל נאַטור פון אַ טייל פון דער באַפעלקערונג, כאַראַקטער דיפאָרמיישאַנז (אַגרעסיוו, ינטראַספּעסיעס ינטאַלעראַנס, גריד, גרויזאַם, אאז"ו ו) און אַ טענדענץ צו זיך-צעשטערונג. .

דאָס אַרײַנפֿירן דעם חיה־גענאָם פֿון מענטש־חיות אין דעם גענאָמע פֿון דעם קינד, איז דער תמצית פֿון דער ביבלישער "שטאַרבן זינד", וואָס ווערט אויך דערמאָנט אין אַנדערע קוואלן ווי דער גאַנצער דעגענעראַציע פֿון דער מענטשהייט. די הלכות הבורא וואס זענען פארשריבן אין די אלטע ספרים וואָרענען ספעציעל קעגן די מיקס פון פערט און פינפט קאַלפּאַ מענטשהייַט, און ספּעציעל קעגן מיקסינג מיט די פּראָדוקטן פון די פאַרבאָטן ינטערבריעדינג פון חיות און מענטשן וואָס ריזאַלטיד פון די גענעטיק אינזשעניריע פון ​​דריט קאַלפּאַ ביינגז. די ארטאדאקסישע ינטערפּריטיישאַן פון די ביבל, קאָראַן אָדער תלמוד דורך ספּיריטשאַוואַלי לימיטעד כהנים געפירט מענטשהייַט צו שאַפֿן קינסטלעך מעקאַניזאַמז פון ראַסיש סעגרעגאַציע און ינטאַלעראַנס, כאָטש די פּראָבלעם איז נישט ליגן אין די עקזיסטענץ פון ראַסעס, אָבער אין די עקזיסטענץ פון עוואָלוטיאָנאַרי ווייַט גענאָמעס. די סאַבסאַקוואַנט רעליגיעז אָדער ראַסיש מלחמות און שקלאַפֿערייַ זענען בלויז די ויסווייניקסט מאַנאַפעסטיישאַן פון די לימיטיישאַנז און גייַסטיק צוריקקער פון מענטשהייַט, וועמענס רוחניות פירער האָבן גאָר אַנדערש. דאָס איז דער תמצית, סיבה און ווירקונג פון דער "טויט זינד" פון אונדזער אלטע אָוועס.

די יעצטיגע מענטשהייט איז א באפעלקערונג פון מאטעריעלע ביינגז וואס טראגן עטישע און טייל אסטראלע קערפער (פארמען, רופּאַס) פון ביינגז פון די פינפט קאַלפּאַ (קראָ-מאַגנאָנס), אָבער אויך פון דזשייאַנץ פון דער פערט קאַלפּאַ (נעטרו, נעפילים) און טייל פון זייער געטלעך. אבות פון די דריט קאַלפּאַ, וואָס זענען אַפעקטאַד דורך די ענדערונג פון קאַרמאַ ווי אַ רעזולטאַט מרידה קעגן די געזעצן פון דער באשעפער. די עסאַנס פון די נייַ קאַרמאַ איז געווען אַטאַטשמאַנט צו דער מאַטעריאַל ערד, די בלאַקייד פון סופּערכיומאַן באוווסטזיין און ייַנטיילונג דעם גורל פון הייַנטצייַטיק מענטשהייַט. אזוי די ביינגז פון די דרייַ קאַלפּאַס זענען געשטעלט אויף איין סטאַרטינג שורה פון זייער צוקונפט.

JRRTolkien: די Quenta Silmarillion

אויב אַ מענטש זאָל פֿאַרשטיין די מהות פון גוט און שלעכט, די טייַטש פון די געזעצן פון דער באשעפער און די האַרמאָניע פון ​​די אַלוועלט, ער מוזן ערשטער פון אַלע פֿאַרשטיין די טייַטש פון זיין עקזיסטענץ און פֿאַרשטיין זיין מיסיע אין דער וועלט. די מיסיע פון ​​​​מענטשן איז מער אָדער ווייניקער קלאר דערקלערט דורך אַ נומער פון אלטע ביכער, די ספר פון דיאַנס (זען די דעוויז פון דעם קאַפּיטל) און די עפּאָס פון ליגוריאַן-יבעריאַן אָפּשטאַם קאַנטיינד אין טאָלקיענס ווערק (Quenta Silmarillion) רעדן מערסט קלאר. Ilúvatar (דער באשעפער) פארבראכט אַן עלטער אַליין אין קאַנטאַמפּליישאַן און דאַן באַשלאָסן:

"איך ליבע דער ערד וואָס וועט זיין די היים פון די קווענדי און אַטאַן. די קווענדי וועלן זיין די מערסט בריליאַנט פון אַלע ערדישע ביינגז, זיי וועלן זיין שיין און זיי וועלן מאַכן פיל מער שיינקייט זיך ווי מיין אנדערע קינדער האָבן נאָך באשאפן, זיי וועלן דערגרייכן אפילו די גרעסטע נאַרישקייַט אין דעם וועלט. אבער איך שענק די אטנס מיט א גרויסער מתנה, וואס וועט פירן די הערצער פון מענטשן איבער די גרענעצן פון דער וועלט, אין וועלכן זיי געפינען נישט קיין שלום, זיי וועלן געווינען די פעאיקייט צו פארמירן זייער זיין צווישן די כוחות און דערשיינונגען פון דער וועלט, איבער די לימאַץ דיפיינד דורך די מוזיק פון די אַינור, וואָס איז דער צוקונפט פון אנדערע, אַזוי אַז זיי קענען פירן צו שליימעס און ענדיקן מיין אַרבעט צו די לעצטע פּונקט. דאס שיין טאַלאַנט איז די פולשטענדיק פרייהייט צו קלייַבן דעם וועג צו אמת און וויסן וואָס פירן פילע פון ​​זייער לעבן, אין די סוף פון וואָס זיי וועלן צוריקקומען צו מיר צו פאַרבינדן די צווייטע טעמע פון ​​די מוזיק פון די אַינור.'

די אַינור זענען די ביינגז פון דער ערשטער און צווייטער קאַלפּאַס, וואָס מיר האָבן קומען צו וויסן אונטער די נעמען פון הייליקע אבות, דהיאַן כוהאַנס, חכמים דראַגאָנס, גאָט, אאז"ו ו. קווענדי איז דער נאָמען פון די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ אין די יבעריאַן- ליגוריש שפראך, וואס מיר טרעפן אין ביכער אונטער די נעמען פון עלוועס, וואַנס, סורס, אַדיטיאַס, אאז"ו ו. דער נאָמען אַטאַני געהערט צו די מענטשן וואס זענען געקומען צו ערד לעצטע, דאָס איז, ווי די מענטשהייַט פון די פינפט קאַלפּאַ.

אַלטע ביכער באַקענען אונדז מיט אַן אַלטן סוד, וואָס איז געווען באַהאַלטן און פאַרקרימט דורך מענטשן צוליב פאַרשיידענע סיבות און לויט אַנדערע אינטערעסן. דער יסוד פון דעם מיסטעריע איז אַז די העכסטן ענטיטי פון מענטש איז די "נשמה" (אַטמאַ), וואָס רעפּראַזענץ די ריין סיקוואַנס פון די באשעפער אין מענטש. קיין באשאפן זייַענדיק האט דעם סיקוואַנס פון גאָט ווי אַ טייל פון זייַן אייגן עסאַנס, ווייַל אפילו די העכסטן רוחניות ביינגז פון דער ערשטער קאַלפּאַ זענען באשאפן פון די סיקוואַנסיז פון די לאָגאָס, וואָס קענען זיין פארשטאנען ווי די פּרימאָרדיאַל עסאַנס פון די וניווערסע באשאפן דורך גאָט. די מענטשלעך נשמה, ווי אַ סיקוואַנס פון גאָט, איז דער אָנצינדן געשיקט דורך די באשעפער צו ווענדן אין די געטלעך פלאַם אין דער שולע פון ​​​​לעבן. אזוי ווי א טאטע מערט זיך אין זיינע קינדער, וואס ער גיט צו אים דאס בעסטע וואס איז אין אים, אז זיין געיעג זאל זיך פארמערן אין צאל און השפלה, אזוי ערווארט דער באשעפער פון זיינע שפאנקן פארענדערט אין פלאמען די פארמערן פון דעם כוח און שטארקייט פון אבסאלוטן באוואוסטזיין, און די דערגרייה פון גאַנץ שיינקייט און האַרמאָניע וניווערסע. אין עסאַנס, מענטש איז אַ יונג גאָט וואָס איז געשיקט דורך זיין פאטער צו דערפאַרונג די פאַר-גיהנום פון גאַניידן, וואָס איז אונדזער ערד, צו לערנען צו פּנים בייז און צו וויסן די אמת וואַלועס פון גוטסקייט, ליבע און פרענדשיפּ. אזוי, מיט מיין ימפּערפיקט מענטש מאַרך, איך פֿאַרשטיין די עסאַנס פון די צווייטע פּלאַן פון די באשעפער.

דער ספר דחיאנס, ספר רז"ל המלח, קבלה און אנדערע מקורים דערמאנען די התנגדות און התנגדות פון די יצורים פון די נידריגע גייסטישע עולמות צו דעם פלאן פונעם באשעפער. די געטער און מלאכים פון די לינקע בריאטישע און ישירא וועלט זענען נישט מסכים מיט דער כוונה פון דעם באשעפער פלאן, ווייל זיי האבן געגלייבט אז דער מענטש, באשאפן לויט דעם פלאן, וועט נישט פאלגן די הלכות צורה און זיי טוישן לויט זיין רצון. די געטער און מלאכים פון דער אמתער בריאטישער און יזיראטישער וועלט האבן זיך געטענהט, אז דער מענטש, לויט זיין רצון און פאנטאזיע, וועט זיין דער מקור פון ליבשאפט, רחמנות און האַרמאָניע פון ​​די וועלטן. דער תמצית פון די ווידערשטאנד פון די נידעריקער גייסטער איז געווען די קנאה און פאַרדראָס וואָס איז שטייענדיק פון דער כוונה פון דער באשעפער צו אַרייַנלייגן זיין סיקוואַנס (ספּאַרק) אין דעם מענטש, וואָס די עברים רופן "נשמה", די בודדהיסץ "דהאַרמאַקייה" און די וועדיק קוואלן "אַטמאַ". בודאַ".

די טערמינען האָבן כּמעט די זעלבע טייַטש, בעערעך איבערגעזעצט ווי "רוחניות גוף" אָדער "רוחניות פאָרעם". דער קנאה פון די נידעריגע גייסטער איז געווען דערפון, וואס דער באשעפער האט מיט דעם באשלוס אריינגעשטעלט דעם מענטש אין אסאך אומפארגלייכליך העכער און וויכטיגער ווי דאס, וואס איז געגעבן געווארן צו גייסטיקע באשעפענישן פון אלע ספערעס. ווען דער באשעפער האט לויט זיין צווייטן פלאן באשאפן דעם קערן פונעם נייעם מענטש, אדער בעסער געזאגט זיין "רוחניות הארץ", האט ער אריינגעלייגט אין אים אן אומאומענדיקער מקור פון ליבשאפט, רחמנות, רחמים און הארמאניע. מענטש 'ס מיסיע איז צו באַפרייַען, רייניקן און דיפּאַן דעם ווונדערלעך פרילינג. לויט די אינסטרוקציעס פון דער באשעפער, די ווייז דראַגאָנס (דהיאַנס) באשאפן פון זייער אייגן מאַטעריע, וואָס איז יסענשאַלי די מאַטעריע פון ​​די לאָגאָס, די אַסטראַל גוף פון מענטש (אַסטראַל פאָרעם), וואָס די וועדיק און בראַהמאַניקאַל קוואלן רופן "מאַנאַסאַ שאַריראַ" אָדער "מנאַסאַ רופּאַ" און די העברעיִש "רוּח". אין די אַסטראַל גוף, דער באשעפער ינסערטאַד זיין ווערק "גייסט גוף" און יקוויפּט די גאנצע קאָמפּלעקס פון קלוג דראַגאָנס מיט ינסיישאַבאַל שעפֿערישקייט, באַונדלאַס פאַרלאַנג פֿאַר וויסן און באוווסטזיין קאַנעקטינג מענטש מיט אַלע דימענשאַנז און וועלטן. מיט דעם גאַנצן קאָמפּלעקס וואָס באַשטייט פון דעם רוחניות און אַסטראַל גוף, דער מענטש איז אַנדערש פון נידעריקער רוחניות ביינגז, אָבער רובֿ פון די פיייקייַט וועקן זיך סלאָולי, דיפּענדינג אויף דעם מענטש וועט צו זוכן און געפֿינען דעם אמת. דער באשעפער יקוויפּט מענטש בישליימעס און געגעבן אים גאַנץ פרייהייט פון ברירה און שאַפונג, וואָס קיין איינער אַנדערש אַחוץ דער באשעפער קענען באַגרענעצן אָן דאַמידזשינג זיין אייגן קאַרמאַ.

דער ספר דהיאנא באשרייבט דעם פּראָצעס פון בריאה פון מענטש אַזוי אַז דער הייליקער פאטער און די מאַמען אין איין (דער באשעפער און די רוח) וויוו די רוחניות סטרוקטור פון מענטש אַזוי אַז זיין רוחניות קאָפּ הייבט אין. די העכסטן רוחניות פלאַך (Puruši) און דער נידעריקער טייל פון די ויסגעטראַכט רוחניות גוף גייט אריין די ענין ( Prakriti ). דער אָטעם פון די רוח פאטער און די רוח מוטער, געהייסן Fohat, קאַמפּליץ די רוחניות גוף פון מענטש פון צוויי סאַבסטאַנטיוו ענערגיע ערידזשאַנייטינג פון די גרויס פלאַם (לאָג). אזוי ענלייוואַנד די קינדער (מענטשן) צעשפּרייטן אין די וועלטן צו וויסן דעם אמת. אין די סוף פון די גרויס טאָג, ווען אמת איז געפונען און האַרמאָניע איז גאָר אַטשיווד, די קינדער וועלן צוריקקומען צו צונויפגיסן מיט ביידע פאטער און מוטער צו פאָרעם אַ משפּחה אין איין (איינגעשריבן אין איין). אין ספר ספר יצירה רעדט מען אזוי וועגן דעם מענטשנס שליחות:

"א יונגערמאַן אין אַ ריין אַסטראַל (רוחניות) גוף, וואָס ער האָט באקומען אין דער קויל פון דער בעריאַטיש וועלט פון די העכסטע געטער, אַראָפּגיין ווי אַ רוחניות אדם אין דער וועלט פון די יסיראַטע, די וועלט פון די נידעריקער געטער, דאָרט איז ער. אַרײַנגעשטעלט אין אַ מאַטעריאַל גוף און אין אים ווי אַ מאַטעריאַל אדמה קדמון (גיומרד - דער פינפט מענטש קאַלפּאַס) איז ארויס אין דער מאַטעריאַל ערדישע קויל גערופן אזיע. אין די קויל פון אזיע, ער ינקאַונטערז ביידע בייז און גוט בעשאַס פילע לעבן, לערנט צו פּנים בייז, פארשטייט זייַן פאַקטיש נאַטור און די נייטיקייַט פון זיין צייַטווייַליק עקזיסטענץ אין די קויל פון אזיע, ווו ער זאָל לערנען צו אַנטוויקלען די דאָרמאַנט גיפס פון זיין עלטערן און געווינען די נייטיק דערפאַרונג.

דער בוך פון Dhyans איז אַ ביסל מער דיטיילד און ינדיקייץ אַז די מענטשלעך ענטיטי, געשאפן דורך אַ קאָמפּלעקס פון רוחניות און אַסטראַל גוף, איז געשיקט צו די קויל פון נידעריקער געטער (מלאכים), וואָס יקוויפּ עס ערשטער מיט אַ יטעריק און דעמאָלט מיט אַ מאַטעריאַל גוף. , נאָך וואָס עס איז געפלאנצט אויף ערד. עס אַנטוויקלט זיך אין אַ מאַטעריאַל גוף אין דער סביבה פון דער ערד אָדער ענלעך מאַטעריאַל וועלטן אין אַ לאַנג סעריע פון ​​לעבן. די שוין דערמאנט דעלפּאַסס ווירקונג פּראָוועס די פאַקט פון גילגול.

דער פּראָצעס פון שאַפונג און די קלאָר פאַלאַסי פון דאַרוויניסץ

ד י װירקלעכקײ ט פו ן דע ם שאפ ן פראצעס , אי ז געקומע ן פו ן דע ר אפשאצונ ג פו ן דע ר צײט , װא ס נויטיק ט זי ך פא ר דע ר אנטװיקלונ ג פו ן א פרימיטיווע ן אײנצעל ־ לעכ ן ארגאניזם , אי ן לויט ן ד י אידע ן או ן טעאריע ן פו ן דארוויניסטן . א קוואַלאַפייד אָפּשאַצונג ינדיקייץ אַז די נויטיק צייט פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַ פּשוט אָרגאַניזם פון ינאָרגאַניק קאַמפּאָונאַנץ איז בייַ מינדסטער 500 מאל מער ווי די קראַנט עסטימאַטעד עלטער פון די וניווערסע.

דעריבע ר הא ט זי ך געמוז ט אויפשטעל ן מאטעריעל ע לעב ן אליין ׳ אנדערש ׳ אדע ר אי ז געשאפ ן געװארן . אָבער, דאָס זאגט לעגאַמרע גאָרנישט וועגן די אָנהייב פון די רוחניות עסאַנס פון מענטש (באוווסטזיין), וואָס דאַרוויניסץ איגנאָרירן. אָבער, די פאַקט פון די שאַפונג פּראָצעס און דעריבער די "שעפעריש מאַכט" (באשעפער) איז מאָדנע באשטעטיקט דורך די רעזולטאַטן פון מאָדערן טעכנאָלאָגיע פאָרשונג.

א בארימטער געלערנטער ניקאָלאַ טעסלאַ דעוועלאָפּעד אַ טעאָריע פון ​​די עקזיסטענץ פון אַ פאַקטאָר "נול צייט" און ניצן זיין זעראָ צייט גענעראַטאָר, וואָס ער האָט געבויט אין 1920, פּרוווד די גילטיקייַט פון זיין טעאָריע. די עסאַנס פון דעם טעסלאַ טעאָריע איז דער דערגייונג אַז אונדזער וניווערסע, ווי געזונט ווי די זונ סיסטעם און זייַן פּלאַנאַץ, האָבן נול צייט דיטערמאַנינג די אָנהייב פון זייער שאַפונג, און דאָס קענען זיין גענוי געמאסטן מיט זיין גענעראַטאָר. די באַשטימענדיקע געפונען איז געווען אַז נול צייט איז באזעסענע דורך אַלע יומאַנז, אָבער רובֿ אַנימאַלס פעלן עס, ווייַל זיי זענען די פּראָדוקט פון די לאַנג עוואָלוציע פון ​​מינים ווי פאָרמולירט דורך דאַרווין און זיין אנהענגערס.

יעדער מענטש 'ס נול צייט איז אַנדערש, און די דאַטן זענען ווי ספּעציפיש ווי פינגגערפּרינץ, אַ רייעך שטעג אָדער די געזונט ספּעקטרום פון אַ מענטש קול. אָבער, נול צייט טוט נישט אָפּשיקן צו די עלטער פון אַ מענטש 'ס גוף, אָבער דיטערמאַנז די צייט פון שאַפונג פון זיין מולטידימענסיאָנאַל זייַענדיק, און אין פילע מענטשן, די ווערט פון נול צייט איז געפונען צו יקסיד די עלטער פון דער ערד און די זונ סיסטעם און די באַלדיק סוויווע פון ​​די וניווערסע. די וואַסט מערהייַט פון יומאַנז האָבן אַ צייט נול גרעסער ווי די עלטער פון דער ערד ביאָספערע, וואָס וואָלט באַווייַזן די עקסטראַטערעסטריאַל אָנהייב פון יומאַנז, אָבער אויך די ימאָרטאַליטי פון אַ מולטידימענסיאָנאַל ענטיטי, אַרייַנגערעכנט די פאַקט פון גילגול.

אָבער, די עקזיסטענץ פון נול צייט אויך מינאַצאַד פּראָוועס די פאַקט פון די שאַפונג טעזיס. זינט די פאַקט פון בריאה קענען ניט זיין ימאַדזשאַנד אָן דעם באשעפער, די פאַקטיש עקזיסטענץ פון גאָט איז אויך ומדירעקט פּראָווען. ער ינוועסטאַגייטאַד די וואַלועס פון נול צייט ען טעסלאַ אלײן גענעראַטאָר ZTRG ארבעטן אין די אָפטקייַט פעלד קסנומקס הז. טעסלאַ ס קאַנקלוזשאַנז זענען טעסטעד און באשטעטיקט אין די 70 ס און 80 ס אין קשר מיט העכסט קלאַסאַפייד יו. מאָנטאַוק a פיניקס.

די אַרקאַטעקטשעראַל סטרוקטור פון די פּאָלידימענשאַנאַל מענטש און די ינטעררילאַטי פון יחיד פארמען און דימענשאַנז געפונען גראַפיק פאַרטרעטונג ווי די גרויס מאַנטראַ, די טיבעטאַן "טשאָרטען" און די גריל, ווי איך דערמאנט אין די פריערדיקע קאַפּיטל. מיר האָבן שוין אַנאַליזירט די געשיכטע און מעטאָד פון שאַפונג פון דעם רוחניות און אַסטראַל גוף פון מענטש, אַזוי וואָס בלייבט איז די אַנאַליסיס פון די עטערישע און מאַטעריאַל גוף, וואָס איז גאַנץ שווער און ניט אַלע אַמביגיואַטי זענען געקלערט.

די יטעריק גוף גערופן "לינגאַ שאַריראַ" אָדער "נירמאַנאַקייַאַ", וואָס איז אָפט איבערגעזעצט ווי "גוף פון פייַן ענין", פארמען אַ מין פון ענערגעטיק לינק אָדער יבערגאַנג אַלאַוינג די קשר פון די מאַטעריאַל גוף מיט די אַסטראַל גוף, אָבער אויך מידיייץ די פּאָזיציע. פון דער דערשיינונג פון "לעבן קראפט" (לעבן ענערגיע ), אן וואס דער מאטעריעלער קערפער איז בלויז א טויטער ענין. לויט די טיבעטאַן קאָמענטאַר אויף דעם ספר פון דיאַנס, די יטער גוף איז אויך באשאפן דורך די דיאַן טשאָהאַנס, אָבער בלויז נאָך די שאַפונג פון די מאַטעריאַל גוף וואָס די דיאַנס אויסדערוויילט צו פּאַסן זייער באדערפענישן. אין פֿאַרבינדונג מיט דער באַשאַפֿונג פֿונעם מאַטעריאַלן קערפּער (פֿאָרם, רופּה), האָט זיך אַנטוויקלט אַ העכסט קאָנפֿליקטישע סיטואַציע, ווי דער ספר דהײַנאס, אָבער אויך די קבלה און אַנדערע אַלטע ביכער, דערציילן.

אָריגינאַללי, די Dhyan Chohans ענטראַסטיד די שאַפונג פון די מאַטעריאַל גוף פון מענטש צו די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ, די להאַס (נידעריקער שטימונג, מלאכים), און אַז אפילו אין דער צייט פּריסידינג די אַפאָרמענשאַנד מרידה קעגן דעם באשעפער. לויט דער קאָמענטאַר אויף דעם ספר פון דיאַנאַס, די אַנטוויקלונג פון מאַטעריאַל פאָרעם איז געווען זייער שווער און גענומען אַ לאַנג צייַט. די יחיד אַנטוויקלונג סטאַגעס פון דעם שאַפונג זענען ריפּיטיד צו דעם טאָג אין די פאָרעם פון די דעוועלאָפּינג מענטש עמבריאָ. דער קאָמענטאַר טענהט אַז די יחיד סטאַגעס פון דער שאַפונג פון די מאַטעריאַל גוף פון מענטש זענען יקוויפּט מיט אַ כייַע פאָרעם פון לעבן קראַפט און ביסלעכווייַז געפלאנצט אויף 40 פּלאַנאַץ מיט ענלעך לעבעדיק טנאָים צו ערד. דאר ט האב ן ז ײ זי ך װײטע ר אנטװיקל ט באװיזן , פו ן ד י קראפט ן פו ן יענע ם פלאנעט . צום באַדויערן, מיר וויסן נאָך צו קליין וועגן די עוואָלוציע פון ​​לעבן אויף פּלאַנאַץ, ראַגאַרדלאַס פון דעם פאַקט אַז מיר זענען נישט אַפֿילו ביכולת צו ידענטיפיצירן די יקספּערמענאַל פּלאַנאַץ אַחוץ פֿאַר איין - ערד.

שאַפונג פון די מאַטעריאַל גוף פון מענטש

די פאָרמירונג פון דעם מאַטעריאַל גוף פון אַ מענטש איז משמעות אַ זייער שווער אַרבעט אפילו פֿאַר די לאַו זיך, און די ספר פון דיאַנס קליימז אַז מיט די צייט די ריכטונג פון פאָרמירונג איז צעטיילט אין צוויי אינסטרוקציעס, אָדער צוויי עוואָלוטיאָנאַרי קאַנסעפּס, וואָס איז געווארן מער און מער ווייַט. פון יעדער אנדערער.

צווישן אַנדערע, רעדן דער סומעריישער עפּאָס "אַטהראַהאַסיס", דער בבלישער עפּאָס "ענקי און נינמאַטש", דער היטיטיישער עפּאָס "שרירים פֿון הימל", די פּערווויאַן פּאַכאַמאַק מיטאָס, טאָלקיענס סילמאַריליאָן און אַנדערע מקורים וועגן די דאָזיקע לאה־פּראָבלעמען מיט דער פאָרמירונג פֿון דער מענטש גוף. איך געקומען צו דער מסקנא אַז די דיפערענשייישאַן פון די צוויי פאַרשידענע שעפעריש ינטענטשאַנז פון די לאַ איז געווען די סיבה פון די עסקאַלירונג פון די שפּעטער קאָנטראָווערסיאַל אַקטיוויטעטן פון די צוויי צעטיילט גרופּעס פון די לאַ. איינער פון זיי, גערופן די לה-מאַין, דעמאָלט געגאנגען אין עפענען מרידה און אַנלישט אַ סעריע פון ​​ראָצכיש שעד מלחמות.

מיר דאַכט זיך, אַז דאָס איז געווען דער הייסער מחלוקת וועגן דעם, ווי אַזוי די מאַטעריאַלן פֿאָרעם פֿונעם מענטש וואָלט באַשאַפן ווערן, וואָס איז געווען דער גרונט פֿון דער צעשיידונג פֿון די להמאין פֿון די להאַס. די להאַמאַינס דעמאָלט אריין די זכּרון פון די צייטן ווי שטימונג פון די טונקל ספערעס, געטער פון די אַנדערווערלד אָדער געטער פון דער ערד. זאל ס פאָקוס אויף קלעראַפייינג די עסאַנס פון די פּאָלעמיק.

אין דער פאָרמירונג פון מאַטעריאַל פארמען, די לאַאָס פּראָגרעסיד שריט דורך שריט פון פּשוט פארמען צו מאַמאַלז, און בלויז אין די פּרימאַטע בינע זיי אַוועק די ריכטונג פון דער פאָרמירונג פון מענטש פון דער ווייַטער פאָרמירונג פון פאַונאַ. דאַרווין און זיין אנהענגערס רעקאָרדעד דעם פּראָצעס ווי די עוואָלוציע פון ​​כייַע פארמען, אָבער זיי מיסט אַז עס איז נישט פאקטיש נאַטירלעך עוואָלוציע, אָבער די פורעמונג פון אַ ריטשנאַס פון פארמען דורך די וועט פון ביינגז מיט אַ העכער שטאַט פון באוווסטזיין.

אַז די מיינונג איז נאָענט צו דער פאַקט איז פּראָווען דורך די פיינדינגז פון פאַרשידן אַרטאַפאַקץ און מענטש טראַסעס שוין אין דער צייַט פון אַנטוויקלונג פון טרילאָביטעס (נידעריק קאַמבריאַן), ד"ה לאַנג איידער מאַמאַלז און פּריימייץ ארויס אויף דער ערד. איך רעפער די אינטערעסירט אין דעם בוך מאַ קרעמאַ און RL Thompson. צו די פיינדינגז וואָס איך דערמאָנען אין פאַר-גיהנום פון גן עדן, איך צוטשעפּען אַ לינק צו די ופדעקונג פון אַ פאַסאַליזעד ריז פינגער מיט אַ נאָגל, די סקעלעט פון אַ ריז פרוי און קינד, און אַ מעטאַל האַמער קאָפּ מיט אַ פאַסאַליזעד האַק אין די פּאַלוקסי טייך וואַלי, טעקסאַס, אין שטיין לייַערס 135 מיליאָן יאר אַלט.

דעטאַילס זענען צוגעשטעלט 2000 זשורנאַל (נומער 1994 פון 2,6). עס איז חידוש אַז דער האַמער קאָפּ זיך איז אַ פּראָדוקט פון משמעות אַוואַנסירטע מעטאַלערדזשי, און די שטאָל טוט נישט אַנטהאַלטן ניקאַל, אָבער XNUMX% קלאָרין (אלא אַ יסאָטאָפּע פון ​​שוועבל). ענלעכע זאָגן איז צוגעשטעלט דורך אַן אַרטאַפאַקט פון אומבאַקאַנט נוצן, געפונען אין אַ זאַמד גרוב לעבן די מורעס טייך אין טראַנסילוואַניאַ לעבן אַ פאַסאַליזעד מאַסטאָדאָן ביין אין אַ פּלאַסט פון פּליסטאָסענע עלטער. עס גיט אַן איבערבליק פון די פיינדינגז פון ריז סקעלאַטאַנז אין ראַקס וואָס זענען טענס פון מיליאַנז פון יאָרן אַלט V. Farkas (אומדערקלערטע סודות).

אַ קלאָר ווי דער טאָג פאַלאַסי פון דאַרוויניסץ

די קורץ דיגרעשאַן קאַנפערמז די קלאָר ווי דער טאָג פאַלאַסי פון די דאַרוויניסץ. די להאַמאַין נאכגעגאנגען אַ אַנדערש וועג סטאַרטינג פון די כייַע גוף פון אַ פּרימאַטע (מיסטאָמע האָרנאָ ערעקטוס) בשעת אַבזערווינג די פאַרגרעסערן אין די מדרגה פון באוווסטזיין און סייכל פון דעם כייַע. ווי פילע יקספּערמענאַל מאָדעלס זענען באשאפן אויף דעם וועג קענען ניט זיין עסטימאַטעד הייַנט, אָבער מיט אַ הויך מאַשמאָעס איינער פון די לעצטע און מיסטאָמע די מערסט שליימעסדיק פארמען פון אַ כייַע מיט אַ געבויט-אין סייכל און העכער באוווסטזיין איז געווען Horno sapiens neanderthalensis.

דער ספר פון Dhyan זאגט אַז די ווייז דראַגאָנס (Dhyan Chohans) אפגעזאגט צו נוצן די קרייישאַנז פון די Lhamayins און געוויינט די מאַטעריאַל גוף מאָדעל באשאפן דורך די Lhay וואָס איז בעסטער קאָראַספּאַנדיד צו די רגע פּלאַן פון די באשעפער. דע ר דאזיקע ר מאטערי ל פו ן דע ר מאטעריעל ע קערפער ם אי ז געװאר ן באקאנ ט אונטער ן נאמע ן גאימאר ד אדע ר קדמון . פֿון קאָנטאַקט מיט ETI פון די גאַלאַקטיק פעדעריישאַן עס איז געווען אנטפלעקט אַז דעם מאָדעל פון די מאַטעריאַל גוף איז אנגענומען דורך להייַ און דער באשעפער ווי די וניווערסאַל מאָדעל פון די מאַטעריאַל גוף פון מענטש פֿאַר די גאנצע וניווערסע. רידזשעקשאַן אָבער, נאָך זייער שאָדן, די להאַמאַינס פארבליבן די גענעטיק אַנטוויקלונג פון "זייער" מענטש, דורך קאַמביינינג די גענעס פון פּריימייץ מיט די גענעס פון זייער אייגענע מינים דורך גענעטיק מאַניפּיאַליישאַנז אויף די מאָלעקולאַר און סובמאָלעקולאַר מדרגה און שאַפֿן אַ גאָר נייַע גענאָמע פון ​​אַ זייַענדיק. אַז מיר וויסן גאַנץ אונטער די טערמין "מענטש-כייַע".

א היפּש נומער פון פאַרשידענע ווערסיעס פון מענטש אַנימאַלס זענען באשאפן, און די נעאַנדערטהאַל איז מיסטאָמע איינער פון זיי. די מאַנסטראַס ביינגז האָבן ריטיינד די קעראַקטעריסטיקס פון אַ כייַע (גיכקייַט, שטאַרקייַט, ענדעראַנס, ענדעראַנס), אָבער אין דערצו באקומען פון זייער גענעטיק "עלטערן" עטלעכע אַבילאַטיז און יבער-מענטשלעך קוואַלאַטיז ריזאַלטינג פון אַ העכער באוווסטזיין. ד י דאזיק ע מאנסטראזיטעט ן האב ן זי ך אפטמא ל געטראפ ן דור ך ד י אלט ע פעלקער , או ן ז ײ האב ן פא ר ז ײ געהא ט א הײליקע ר יר א או ן יראת־כבוד , צולי ב זײע ר איבער ־ מענטשלעכע ר מאכט .

עס קענען זיין אנגענומען אַז די אַבילאַטיז פון די מאָנסטערס זענען זייער נאָענט צו די אַבילאַטיז פון די ביינגז פון די דריט קאַלפּאַ (נידעריקער געטער, מלאכים). דעם אַנוואָנטיד מיקסינג פון כייַע גענעס מיט די פון אַ ווייניקער גאָט איז געווען באטראכט דורך די באשעפער און Dhyan Chohan צו זיין אַן יליסאַט און שעדלעך הילעל פון די מענטש שאַפונג פּלאַן און קאַנסטאַטוץ די עסאַנס פון די ביבלישע "שטאַרביק זינד". אבער די להמייַינס דיפּאַנד די שטאַרביק גענעטיק זינד אפילו ווייַטער דורך פירן זייער קינדסקינדער פון דער פערט קאַלפּאַ צו פאָרזעצן גענעטיק יקספּעראַמאַנץ, דער ציל פון וואָס איז געווען צו דערגרייכן אַ באַלאַנסט מענטש-כייַע גענאָמע דורך דזשענעראַטיוו אַריבער מיט דער אָריגינעל פּרימיטיוו ערד שוואַרץ ראַסע (די אַזוי- גערופן "זיד פון שוואַרץ יוו"), אָבער אויך מיט די האָדעווען אדמה קדמון, נאָך זיין לאַנדינג אויף דער ערד.

לויט די אינסטרוקציעס פונעם באשעפער, זענען רוב פון די מענטש-כייַע מאָנסטערס צעשטערט ביי עטלעכע דזשייגאַנטיק קאַטאַסאַלז (52 לפנה"ס, 369 לפנה"ס, 34 לפנה"ס), אָבער אַ קליין טייל פון זיי איז געראטעוועט און סערווייווד אין באַרג רעפוגיאַ און "זינדיק" זי שפּעטער טראַנספערד דעם גענאָמע צו די גענאָמע פון ​​הייַנטצייַטיק מענטשהייַט דורך אַריבער מיט די אדמה קדמון האָדעווען. די דורכדרונג פון פרעמדע גענעס אין די גענאָם פון דער אדמה קדמון ראַסע האָט דיסראַפּטיד זייַן האָמאָזיגאָסיטי און וואָג. א באדייטנדיקע טייל פון די פראבלעמען פון דער היינטיקער באפעלקערונג, ווי גריד, ינטאַלעראַנס, אכזריות, גייסטיקע לאביליטעט און טענדענץ צו אנטי-סאציאלע אויפפירונג, זענען ווארשיינליך די פונדרויסנדיקע מאניפעסטאציע פון ​​דעם אנוועזנהייט פון שעדליכע פרעמדע גענעס.

אדמה קדמון, ווערסיע 1 און ווייטער

דער ערשטער ווערסיע פון ​​דער מאַטעריאַל פאָרעם פון Adamah Kadmon איז געווען אַ הערמאַפראָדיטע, אָבער די פאַרבאַנד פון ביידע סעקסאַז אין איין זייַענדיק איז געזאגט צו זיין דיסאַדוואַנטיידזשאַס, אַזוי די Dhyan Chohans אפגעשיידט די צוויי סעקסאַז און גענומען עטלעכע פון ​​​​די לעבן קראַפט פּראַנאַ (ti, chi, רְעִי-כִי) מֵאָדָם וּמִתְנַסְתָּהּ בְּנִקְבַּת חֲלָקֵיהּ לְהַהוּא אָדָם קַדְמוֹן. זינט דעמאלט באשטייט דער אריגינעלער ישות פון צוויי טיילן פונעם קעגנגעשטעלטן סעקס (זכר און נקבה) און ביידע טיילן דורכגיין באזונדער די עוואלוציע פון ​​באוואוסטזיין. זייער ווידערזאַמלונג איז געמיינט צו פּאַסירן בלויז נאָך דעם סוף פון דער עוואָלוציע אין די מאַטעריאַל גוף, ווען די רוחניות אדמה קדמון וועט זיין געזונט ווידער.

באַמערקונג: דאָ איך ווילן צו ציען דיין ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז דער מחבר פון דעם בוך איז אַ טיף טעות וועגן איין זאַך ... מיין מקור פון אינפֿאָרמאַציע איז די עקזיסטענץ פון פּאָר פון אַ מאַטעריאַל פרוי און אַ מאַטעריאַל מענטש, וואָס זענען געמיינט צו קומען צוזאַמען אין די סוף פון זייער אַנטוויקלונג רייזע, פאַרייניקן און אַזוי דערגרייכן באַפרייַונג פון דעם ערדישע און ענלעך ריאַלאַטיז, זיי ויסשליסן אין טויווע פון ​​​​די וואַריאַנט פון די נייטיקייַט פון דערגרייכן אַן ינערלעך וואָג פון זכר און ווייַבלעך ענערגיע אין יעדער מענטש ... קענען זיין וועראַפייד דורך אַ סיסטעמאַטיש אַנאַליסיס פון די אָריגינעל סטייטמאַנץ פון משיח אין די בלויז רעקאָרד אפגעהיט דורך די קירך וואָס איז נישט פארדארבן: די בשורה פון תומא » מיין רעזערוויישאַנז וועגן דעם באַגריף פון דעם מחבר ס צוגאַנג אין דעם ענין זיי פאָרזעצן ווייַטער אין דער געגנט פון די סיבות פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי דערמאנט דורך אים

די טיפע געפיל, וואס ציט א מאן צו א געוויסער פרוי און פארקערט, איז א אפשפּיגלונג פון דעם אונטערבאוואוסטזיין בענקעניש נאך דעם ווידער-פארזיכט פון די צוויי באזונדערע טיילן פון דער אָריגינעלער עצם. די באַגעגעניש פון ביידע ביינגז אין מאַטעריאַל ללבער איז די ויסנעם אלא ווי די הערשן. מאל עס איז אַ באַגעגעניש פון ביידע טיילן טעמפּערעראַלי וווינען אין מאַטעריאַל ללבער פון די זעלבע געשלעכט. דאָס איז די הויפּט סיבה פֿאַר די כאָומאָוסעקשאַוואַל אָריענטירונג פון עטלעכע מענטשן. לאָמיר זיי נישט משפטן שווער און זיין ראַכמאָנעסדיק און מוחל צו זיי, ווייַל קיינער פון אונדז ווייסט אין שטייַגן אין וואָס גוף מיר וועלן פאַרקערפּערן אין די צוקונפֿט לעבן. ביבלישע קוואלן נאָמען די צוויי טיילן פון אדמה קדמון אין די מאַטעריאַל ללבער פון די פאַרקערט געשלעכט "אד"ם"(זכר טייל) און"ייוואַ"(ווייַבלעך טייל), וועדיק קוואלן וויסן אַדאַם ווי אַ מאַטעריאַל וואָס איז געהייסן מאַהלדזשאַ, בשעת יוו אונטער די נאָמען מאַהלjáנאַג. דאָס איז יסענשאַלי דער סוד פון מענטש ס אָנהייב און געבורט.

סוף פון מוסטער פון דעם בוך: ייוואָ וויזנער — קינדער פון קלוגע שלאנגן