ווישנו איז די מערסט באַוווסט פון די "הינדו"געטער, האט פילע אנהענגערס (אַזוי גערופענע וואַישנאַוואַס אָדער ווישנויסץ) וואָס באַטראַכטן אים פֿאַר דעם העכסטן און בלויז אמת גאָט.

ווי רובֿ "הינדו" געטער, ווישנו האט פילע אנדערע נעמען. עס זענען עטלעכע ווערסיעס פון זייער סעלאַבראַטאָרי רשימות, גערופן ווישנו סאַהאַסראַנאַמאַ, ממש "1000 נעמען פון ווישנו". צווישן די מערסט פּראָסט פון זיי איז Nárájana (אין סאַנסקריט नारायन nārāyaṇa). די נעמען פון זיין אַוואַטאַרס אויך אָפּשיקן צו אים.

מיסיע פון ​​ווישנו

איינער פון די הויפּט ראָלעס פון ווישנו זאָל זיין צו העכערן מאָראַל און רעליגיע אין לויט מיט די בודאַ. ווישנו איז מאל אויך ריפערד צו ווי דער באַשיצער פון בודאַ, פֿאַר בייַשפּיל אין נעפּאַל ווישנו און בודאַ זענען אפילו יקווייטיד (טראַסעס פון די לעגיטימאַציע זענען נאָך קענטיק דאָרט הייַנט).

מע זאָגט, אַז װישנו האָט זיך שױן עטלעכע מאָל באַװיזן אױף דער ערד אין דער פֿאָרעם פֿון אַ פֿיזישער גלײַכעניש, אַנדערש אױך גערופֿן אַן אָװאַטאַר. זאל ס באַקענען יעדער אַוואַטאַר.

1) מאציא – פיש

Matsja איז דיפּיקטיד ווי אַ כייבריד פון מענטש און פיש. מאצי ע הא ט געראטעװע ט מאנו , דע ר ערשטע ר מענטש ן פו ן דע ר צײ ט פו ן דע ר גרויםע ר מבול . די געשיכטע אַרויף סטרייקינג ענלעך צו אַ באַקאַנט איינער אברהם'ס ווערסיע פון ​​ראטעווען נח.

לעגענדע אויך זאגט אַז לויט צו די וועדאַס אונדזער וועלט איז קעסיידער און פּעדיאָדיקאַללי חרובֿ און באנייט (די וועדאַס פאָרעם די אָולדאַסט טייל פון סאַנסקריט ליטעראַטור און אין דער זעלביקער צייט די אָולדאַסט טייל פון הינדו טעקסטן). די וועדאַס פארבליבן סאַבמערדזשד אין די פּרימאָרדיאַל אָקעאַן. כּדי אונדזער וועלט זאָל ווידער באַשאַפֿן ווערן, האָט מאַצה זיי געמוזט אַרױספֿישן פֿון ים־באָט. דערפאר אויך האט ווישנו דא א גלגול פון א פיש.

ווישנו און די פיש גלגול

2) קורמאַ - טשערעפּאַכע

ווישנו האָט אָנגענומען די פאָרעם פון אַ טאָרטאַס צו צושטעלן פעסטקייַט צו דער ערד.

דער אַוואַטאַר איז אויך פֿאַרבונדן מיט אַ באַרימט געשיכטע. אין די אלטע צייטן, ווען די געטער און שדים האבן געקעמפט, איז געווען א מצב וואס די גייסטער האבן באקומען א שטארקע אויבערהאנט. ווישנו האָט אַדווייזד די געטער צו מאַכן די אָקעאַן אין פּוטער. באַשאַפן אמרתא (דער נעקטער פון ימאָרטאַליטי) וואָלט דעמאָלט פלאָוט אַרויף און מאַכן זיי ינווינסאַבאַל. אַזוי די געטער געניצט די שפּיץ פון בארג מאַנדאַראַ ווי אַ טשערן פֿאַר פּוטער. ווען דער באַרג האָט געסטראשעט צו זינקען, האָט ווישני זיך פֿאַרוואַנדלט אין אַ טאָרטאַס, צו שטיצן דעם באַרג מיט זײַן שאָל.

3) וואַראַהאַ - באָאַר

אין דעם פאָרעם װישנו האָט גלײַך געראַטעװעט די מוטער געטין ערד, וואס איז געווען קידנאַפּט דורך אַ בייז שעד און פאַרבאָרגן אין די דנאָ פון די אָקעאַן. װישנו האָט זיך פֿאַרוואַנדלט אין אַ ביר און האָט געקעמפֿט אַ האַרציקן שלאַכט מיטן שד, כּדי צו ראַטעווען די געטין און זי צוריקברענגען אויף דער ערד. נאכ ן ראטעװע ן הא ט ע ר זי ך מי ט אי ר געבונד ן או ן צוזאמע ן האב ן ז ײ געשאפ ן א לעבעדיקע .

4) נאַראַסימהאַ - לעאָ

ער האט װישנו דא די פאָרעם פון אַ לייב (מענטש מיט די קאָפּ פון אַ לייב), אַ אַוואַטאַר וואָס איז דער באַשיצער פון אַלע סאַבדזשעקץ וואָס דאַרפֿן זיין הילף. היראַניאַקאַשיפּו, איינער פון די בייזע גייסטער, געבוקט די גאָט בראַהמאַ. ער האָט אים געבענטשט מיט ווערטער צוריק. ״דו קענסט ניט דערהרגעט װערן דורך אַ בהמה און ניט פֿון אַ מענטש, ניט אין שטוב און ניט אין דרױסן, מיט קײן געװער.״ אָבער היראַניאַקאַשיפו איז געװאָרן בײז און בײז, די געטער האָבן זיך אַלײן אָנגעהױבן צו מורא פֿאַר אים, ער האָט נישט אָפּגעשאַצט ברכות. אַזוי ווישנו האָט אָנגענומען די געשטאַלט פון אַ מענטש מיט אַ קאָפּ פון אַ לייב און געהרגעט דעם שעד בייַ די שוועל פון זיין הויז (ניט אין שטוב און ניט אַרויס), אין טוויילייט (ניט טאָג און ניט נאַכט), מיט זיינע קלאָז (נישט אַ וואָפן, ער איז אויך נישט געווען אליין און נישט קיין חיה, אדער מענטש).

5) וואַמאַנאַ - קאַרליק

אין דעם ינקאַרניישאַן ער באזוכט די ווינשאַ מלך באַלי (אָפּשטאַמלינג פון היראַניאַקאַשיפּו) וואס גענומען קאָנטראָל פון די גאנצע אַלוועלט. וואַמאַנאַ געבעטן אים פֿאַר ווי פיל לאַנד ווי ער קען קרייַז אין דרייַ טריט. באַלי האָט אַמיוזד מסכים געווען ווי וואַמאַנאַ איז געווארן אַ ריז אין דעם און קראָסט די ערד מיט איין שריט און דער הימל מיט די אנדערע. באטראכט די סימפּאַטי פון באַלי, וואַמאַנאַ לינקס אים די הערשן פון די אַנדערווערלד, ווו ער הערשן צו דעם טאָג.

6) פּאַראַשוראַמאַ - וואָריער

פאראשוראמא איז געװען אָפּשטאַמלינג פון בראַהמאַ און אויך אַ תּלמיד פון שיוואַ. אין דעם גלגול ער אויס אין גאָר מענטשלעך פאָרעם. ער איז געווען ימאָרטאַל און געלעבט דורך עטלעכע אנדערע ינקאַרניישאַנז פון ווישנו (אַרייַנגערעכנט קרישנאַ און ראַמאַ). די מעשה פון פרשורם שטאמט פון א צייט וואס עס איז געווען א מלחמה צווישן די כהנים און די קריגערישע קאסע. א זשעדנער קעניג גנבעט פון א כהן א וואונטש-גרונטענע קו. דעמאלט הרגעט דעם קעניג דעם כהן'ס זון פאראשוראמא. דערנאָך הרגעט דער זון פון דעם מלך דעם פאָטער פון פרשורם, צו וועמען די קו האָט געהערט. א לאנג־טערמין קאמף װערט אנגעצונדן, װאם פאראשוראמא װינט.

מע זאָגט, אַז פֿון שבעה האָט דער יונגער פּאַראַשוראַמאַ זיך אויסגעלערנט די מלחמה־קונסט, וואָס ער האָט אויסגעפֿירט צענדליקער יאָר, איידער ער האָט זי גאָר מײַסטערט. דעם מאַרשאַל קונסט איז גערופן קאַלאַריפּיאַטטו (סאַפּאָוזאַדלי דער ערשטער מאַרשאַל קונסט).

7) ראַמאַ - האר פון מעלות

איינער פון מערסט באַרימט ינקאַרניישאַנז. א בייזע שד האט קידנאַפּט ראמא'ס ווייב סיטא וואס ער האט זייער ליב געהאט. ראַמאַ, צוזאַמען מיט זיין מאַלפּע קנעכט Hanuman, שטעלן זיך צו ראַטעווען זיין פרוי. וואָס איז אויך מצליח. ראַמאַ איז איינער פון די מערסט ריווירד הינדו דיאַטיז. ער איז די עמבאַדימאַנט פון מעלות אַזאַ ווי איבערגעגעבנקייט, לויאַלטי, צערטלעכקייַט, ערלעכקייט.

8) קרישנאַ - די געטלעך ליבהאָבער

ווי אַ קינד, קרישנאַ איז געראטעוועט פון זיכער טויט צוזאַמען מיט זיין ברודער באַלאַראַמאַ. בעיבי קרישנאַ געוואקסן אין אַ פּאַסטעך משפּחה און איז אָפט דיפּיקטיד ווי אַ קליין קינד. קרישנא איז אויסגעוואקסן אין א שיינעם מאן, וואס איז געווען באגאבט מיט די פעאיקייט צו שפילן אויף פלייט אזוי, אז די קוהטער-פרויען זענען געווען אן אטעם. בעשאַס זיין לעבן ער דיפיטיד מלך קאַמסאַ און קאַליאַ ווי דערציילט אין די נבואה. ער איז געווארן אַ באַרימט וואָריער און פילאָסאָף.

דער גלגול פון קרישנה ווערט פאררעכנט אלס איינע פון ​​די וויכטיגסטע גלגולים און קרישנא ווערט געבוקט אלס א באזונדערער גאט.

פון קרישנאַ ס פילע קאָנסאָרטס, ראַדהאַ איז די מערסט וויכטיק. די ליבע ייסעק צווישן קרישנאַ און ראַדהאַ, און ראַדהאַ ס איבערגעגעבנקייט צו איר באליבטע, מיט דער צייט איז געווארן אַ אַלאַגאָרי פון די ליבע ייסעק צווישן די גאָט קרישנאַ און זיינע תלמידים, און אַניוועסדיק איבערגעגעבנקייט (bhakti) , מי ט װעלכע ר ד י תלמידי ם בוקן ט זײע ר געט א . די צווייענדיק אחדות פון קרישנאַ און ראַדהאַ איז אויך די עמבאַדימאַנט פון די טאַנטריק פּרינציפּ פון צוויי געטלעך אַספּעקץ (מענלעך און ווייַבלעך) וואָס צוזאַמען פאָרעם אַ אחדות.

קרישנאַ און ראַדהאַ

9) בודאַ - גרויס סאַגע

בודאַ איז געבוירן אין נעפּאַל אין אַ רייַך און ינפלוענטשאַל משפּחה, ער האט נישט ליידן אין קיין וועג. אבער איין טאג, ווען ער האט דערזען ליידן, עלטער, קראנקהייטן, האט ער באשלאסן אוועקצוגיין און פארלאזן די טרייסט, אין וועלכן ער האט געלעבט. ע ר הא ט באשלאס ן אפצוגעב ן אל ע זײנ ע פארמעגן , או ן גײ ן װוינע ן צװיש ן ארעמ ע מענטשן . ער האט געבענקט צו געפינען אמת און אויפקלערונג. נאָך פילע יאָרן, ער געראטן צו געפֿינען איר אונטער די באָדהי בוים.

10 ) קאלקי - אומן

דעם ינקאַרניישאַן איז דיפּיקטיד ווי אַ רידער אויף אַ ווייַס פערד, האלטן אַ פלאַמינג שווערד. דער רייטער זאָל זיך באַווייזן ווען דער מענטשהייט איז פאַרכאַפּט אין פינצטערניש און פארלירט אירע מאָראַלישע פּרינציפּן (אין סוף פון די קאַלי יוגאַ = אונדזער איצטיקער צייט). די הימלען וועט זיין צעריסן און דער רייטער וועט ראַטעווען די מענטשהייַט אַמאָל ווידער. נאָך זיין ראַטעווען, עס וועט זיין אַ גילדענע תקופה פול פון תמימות און ריינקייַט.