צוועלף ברידער, צוועלף סימנים פון דער זאָדיאַק. אויף א הויכן בארג האט געװאוינט א חכם. די האר זײנען געװען װײס װי שנײ און דאם פנים איז געװען פארלײגט מיט קנייטשן. אסאך מענטשן האבן זיך צו אים ווענדן פאר עצה. די עצה איז געווען זייער פּינטלעך און גלייַך צו די האַרץ. אַמאָל זענען צו אים געקומען צו אים צוועלף ברידער, צוועלף פאָרשטייער פון די זאָדיאַק און געבעטן אים אַן עצה, יעדער וועגן זיך. דער חכם האט געשװיגן א טאג, ער האט געשװיגן צװײ טעג, און די ברידער האבן נאך געװארט. ערשט אויפן זיבעטן טאג, אין ליכט פון די נייע לבנה, האט ער זיי געגעבן די דאזיקע משלים. די ברידער זענען דעמאלט אוועקגעגאנגען מיט שלום און פרייד אין הארצן...

עריז - צו זען דעם ים

א יינגל איז געבוירן אין אַן אָרעם דאָרף. ער האט פארבראכט זיין טעג אָן טייַטש, מעטשאַניקאַל און מאַנאַטאַנאַס, פּונקט ווי די אנדערע באוווינער פון דעם שטאַרבן דאָרף, אָן קיין געדאַנק פון וואָס צו טאָן מיט זיין אייגן לעבן. איין שיין נאַכט האָט ער געחלומט פונעם ים. קיין איין ווילידזשמאַן האָט קיינמאָל נישט געזען דעם ים, און קיינער האָט נישט געקענט באַשטעטיקן אַז ערגעץ אויף דער וועלט עקזיסטירט אַזאַ סאָף וואַסער.

ווען דער יינגל האָט דערקלערט, אַז ער גייט זוכן דעם ים פֿון זײַן חלום, האָבן אַלע געקלאַפּט מיט די שטערן און אים געזאָגט, אַז ער איז משוגע. אבער ער האט זיך אפגעלאזט אן אכטונג, און האט א לאנגע צײט ארומגעװאנדערט ביז ער האט זיך געפונען אויף א שיידוועג. ד א הא ט ע ר אויסגעקליב ן דע ם װא ס הא ט גלייך געפירט , או ן נא ך עטלעכ ע טע ג הא ט ע ר דערגרײכ ט א ישוב , װעמענ ס אײנװוינע ר האב ן געלעב ט א צופריד ן או ן זיכער ן לעבן . װע ן דע ר ײנגל , הא ט ז ײ דערצײלט , א ז ע ר פארט , כד י געפינע ן דע ם ים , האב ן ז ײ אי ם אנגעהויב ן זאגן , א ז ע ר פארװיסט ט זײ ן צײט , א ז ע ר װע ט בעםע ר בלײב ן ד א או ן לעב ן אזו י גליקלע ך װ י אלעמען .

דער יונגערמאן האט געוואוינט אין שעפע עטליכע יאר. אבע ר אי ן א נאכט , הא ט ע ר װידע ר געחלומ ט װעג ן דע ם ים , או ן ע ר הא ט זי ך דערמאנ ט זײ ן אומגעפילט ן חלום . ע ר הא ט באשלאס ן צ ו פארלאז ן דא ם דאר ף או ן װידע ר ארײ ן אויפ ן װעג . ע ר הא ט זי ך געזעגנ ט מי ט אלעמע ן או ן זי ך אומגעקער ט צו ם שיידוועג , דא ס מא ל גענומע ן א ן אנדער ן וועג . ער איז געגאַנגען אַ לאַנגע צײַט, ביז ער איז געקומען אין אַ גרויסער שטאָט.

ער איז געווען דילייטיד מיט זייַן האַוועניש און פאַרשיידנקייַט און באַשלאָסן צו בלייַבן דאָרט. ע ר הא ט געלערנט , געארבע ט , זי ך געפרײ ט או ן מי ט דע ר צײ ט אינגאנצ ן פארגעם ן דע ם ציל ן פו ן זײ ן רײזע . אָבער, נאָך עטלעכע יאָר, האָט ער ווידער געזען דעם ים אין זיין חלום און געטראַכט, אַז אויב ער וועט ניט דערפילן דעם חלום פון זיין יוגנט, וועט זיין לעבן זיין פארווארפן. דעריבע ר הא ט ע ר זי ך װידע ר אומגעקער ט צ ו ד י װעג ן או ן אויסגעקליב ן דע ם דריט ן װעג , װא ס הא ט אי ם געפיר ט אי ן װאלד . ער האט דערזען א קלײן הויז אויף א קלײן בערגל און דערנעבן א נישט גאר יונגע אבער שײנע פרוי, װאם האט געהאנגען קלײדער. זי האט אים פארגעלײגט צו בלײבן בײ איר, װײל איר מאן איז אװעק אין מלחמה און קײן מאל נישט צוריקגעקומען. דער מענטש האט מסכים געווען. זיי האָבן געלעבט גליקלעך פֿאַר פילע יאָרן, דערציען קינדער, אָבער אַמאָל אונדזער העלד, וואָס איז געווען אַלט, האט ווידער אַ חלום וועגן דעם ים.

או ן דא ן הא ט ע ר פארלאז ט אל ץ מי ט װעלכ ן ע ר אי ז שוי ן לאנג ע יאר ן געװע ן פארבונדן , זי ך אומגעקער ט אויפ ן שװערע ר או ן זי ך אװע ק אויפ ן לעצט ן ביז ן אומבאקאנט ן װעג , װעלכע ר אי ז געװע ן זײע ר שטײגע ר או ן שטיינערדיק . ע ר אי ז געגאנגע ן שװע ר או ן הא ט אנגעהויב ן מורא , א ז ע ר װע ט באל ד פארלירן , ד י לעצט ע כוחות . װע ן ע ר הא ט זי ך געפונע ן בײ ם באזע ם פו ן א גרוים ן בארג , הא ט ע ר באשלאס ן צ ו קריכ ן אוי ף דע ר האפענונג , א ז ע ר זאל ן אפיל ו זע ן דע ם ים , פו ן זײנ ע חלומות . נאָך עטלעכע שעה, אין די סוף פון זיין שטאַרקייט, ער דערגרייכט איר שפּיץ. פאר אים האט זיך אויסגעשפרייט אן אומזעהיקער פלאץ.

דער אלטער האט געזען א שיידוועג און א דארף, אין וועלכן אירע איינוואוינער האבן געפירט א צופרידענער לעבן, ער האט אויך געזען א גרויסע שטאט, ווי אויך דאס הייז פון א פרוי, מיט וועמען ער האט געלעבט אסאך פרייליכע יארן. אין דער ווײַטנס אויפֿן האָריזאָנט האָט ער דערזען דעם בלוין סאָף ים. נאך אײדער זײן מידער הארץ האט זיך אפגעשטעלט, האט דער באװעגטער אלטער דאס באמערקט דורך זײנע טרערן פון חרטה אַלע װעגן װאָס ער האָט געמאַכט, האָבן געבראַכט צום ים, אָבער ער איז ניט געפֿאָרן קײן אײנעם ביזן סוף.

טאָראַס - באַרג און ייזל

דער קליינער אייזל איז געגאַנגען אויפן וועג צווישן די בערג. ער האט געשלעפט הינטער זיך א קלײנעם װאגן מיט פארשײדענע מיסט. — מאָדנע אייזל — האָט געטראַכט דער באַרג — פאַרוואָס שלעפּט ער אָפּפאַל וואָס קיינער דאַרף נישט?

און זי באַשלאָסן צו האָבן שפּאַס אויף זיין קאָסט. פֿון איר הייך האָט זי אַרײַן אין זײַן װאָגן אַרײַן אַ גרױסן שטײן אַרײַן. אבער אייזל איז געגאנגען אזוי ווי פריער.

— מאָדנע אייזל — האָט געטראַכט דער באַרג און אַרײַן אין זײַן וואָגן נאָך אַ גרויסן שטיין. דער אייזל האט מיט עקשנות ווייטער געצויגן זיין קליינטשיק וואגן. אויפ ן װע ג הא ט מע ן אי ם געטראפ ן או ן אי ם געפרעגט : ״פארװא ם שלעפ ט אי ר מי ט דיר , ד י אומנייטיק ע שטײנער ? איז נישט קלוגער זיך אפצושטעלן און זיי ארויסווארפן? ע ס װע ט אײ ך גלײ ך זײ ן פי ל לײכטע ר — אבע ר אײזל ע הא ט אומפארשטענדי ק אנקוק ט אוי ף ד י מענטש ן או ן אל ץ פארשװיצט , געגאנגע ן מי ט זײ ן װאגן , אנגעלאד ן מי ט שטײנער .

דער באַרג האָט זיך געשפּילט מיטן ייזל מיט מער און מער לייַדנשאַפט, זיך געחידושט פון זיין ווילד נאַרישקייט און אַריינגעוואָרפן מער און מער שטיינער אין זיין וואָגן. — מײן לאסט איז שװער — האט אײזל געטראכט, אן אטעם פון צופיל ארבעט. און ער איז געשטאָרבן.

געמיני - זיי מוזן שטענדיק זיין צוזאַמען

זיי האָבן זיך באַזעצט אויף דער ערד צוזאַמען מיט די ערשטע מענטשן, זיי שטענדיק באַגלייט און געווען שטענדיק נאָענט. ז ײ האב ן געקענ ט עקזיסטיר ן באזונדער , אבע ר דא ס אי ז געװע ן זעלט ן או ן גיכע ר אדע ר שפעטע ר האב ן ז ײ זי ך באגעגנט . זיי באגעגנט ווידער און ווידער. אַזוי איז דער מענטש באַשאַפן געוואָרן.

זי איז געווען שיין און גוט, ער איז געווען שטעכיק און פּריקרע. זי איז געווען ליכטיק און פריידיק, ער איז געווען טונקל און טרויעריק. זי האט געברענגט מענטשן װארעמקײט און האפענונג, ער קאלט און קנאה. זי האָט אָנגעפילט האַרץ און מיינונג, ער האָט פאַרניכטעט און גענומען שטאַרקייט. זי וואָלט קומען צו העלפן און שטאַרבן און דעמאָלט ווידער אויפשטיין. ע ר הא ט שטענדי ק געלעבט , נא ר געענדער ט זײ ן אויםזע ן או ן װאוינארט . אלע האבן זי ליב געהאט, געזארגט פאר איר און זי פארבאםן, אים פיינט געהאט און אים געפרואװט ארויסטריבן.

אָבער, מענטשן אָפענגען אויף זיי פּונקט די זעלבע. און אַזוי עס איז שטענדיק געווען. זי געקומען ערשטער, נאכגעגאנגען ינעוואַטאַבלי דורך ער. אפילו ווען זיי האבן נישט באמערקט אים, ער איז שטענדיק דאָרט. ער האט צעשטערט דאס לעבנס פון מענטשן מיט קלענערע שטערונגען און גרויסע אומבאקוועמליכקייטן. און דער עיקר ― ער האָט איר געשטערט. ער איז געווען ינטערפירינג מיט איר אַרבעט. מאל ווי באַלד ווי זי באוויזן, זי איז געווען דיפיטיד דורך אים. מענטשן ס פלענער זענען געבליבן נאר פלענער. אָה, ווי פיל איז חרובֿ דורך אים אויף ערד איידער עס איז געווען באשאפן. ווייל ווען זי האט אים באגעגנט אין גאנצן אנהייב פון דער נסיעה, איז איר שווער געווען איבערצוגיין די שטערונג וואס ער האט געשטעלט פארן מענטש. און גאַנץ צו געווינען.

אפילו אין דער סאמע שפיץ פון איר ארבעט האט עס געשעדיגט אין דעם זעלבן גראד. זיין הויפט אויפגאבע איז געווען און איז נישט צו דערלויבן איר און דעם מענטש צוזאמען צו דערגרייכן דעם ציל. ווי אָפט האט עס געטראפן אַז מענטש האט ניט פאָלגן איר און געפאלן האַלב וועג אונטער דער השפּעה פון זיין טרעץ. אפילו בײם ענדיקן האט ער זי געקאנט אנכאפן און זי צוריק אװעקװארפן. און דער מענטש אָן איר האט גאָרנישט לינקס אָבער צו עקזיסטירן. נאָך אַלע, לעבן איז ניט מעגלעך אָן איר. אָן איר, לעבן פאַרפאַלן זייַן טייַטש, און טייַטש איז קאַנטראָולד דורך אים. ע ר אי ז געװע ן דע ר װא ם הא ט געמאכ ט דע ם געװײנלעכ ן טאג , גרוי ם או ן לײדיק , או ן אנגעפיל ט ד י נאכ ט מי ט שלאפלאז ן או ן נאכט־מארמען . דער מענטש איז נישט שטאַרק גענוג צו האַנדלען מיט אים אַליין. באַהאַנדלונג פון אַ סייקיאַטער און שטאַרק פּילז געהאָלפֿן בלויז טעמפּערעראַלי. נאָר זי האָט אים געקענט היילן.

עס איז געווען זי וואס געקומען און געפירט די ליכט און די צוקונפֿט. אבער עס איז נישט אַזוי גרינג אפילו מיט איר זיך. ז י הא ט אינגאנצ ן קאנטראלירט , או ן ע ר הא ט אי ר אמא ל נאכגעפאלגט , אפיל ו אויפ ן לעבנס־מחיר . אײגענעם און פרעמדע. זי האָט געפֿײַערט דעם נצחון, אָבער דער מאַן, וואָס האָט זיך פֿון אים באַפֿרײַט, איז געבליבן איר בעל-חובֿ. אוּן עֶר אִיז גִיגַאנְגֶען אוּן הָאט גִיגַאנְגֶען אִין נִיט גֶעוֶוען אִין זִיךְ נִיט. מענטש נאכגעגאנגען איר. דא ן אי ז געקומע ן ד י עלנט , זי י אי ז שטילערהײ ט פארשװאונד ן או ן דא ן אי ז ע ר אומבאמערק ט געװארן .

אבער גליק, עס איז שווער צו טרעפן זיי ינדיווידזשואַלי. דאָס איז ווי ער און זי גיין די ערד צוזאַמען. מורא און פאַרלאַנג. אָן מורא, עס איז שווער צו געפֿינען דעסירע. רובֿ אָפט עס איז מורא אַז ינייבאַלז איר געבורט. אבער פאַרלאַנג איז שטענדיק נאכגעגאנגען דורך מורא. די מורא פון "וואָס אויב עס וועט נישט קומען אמת?" אַזוי אונדזער אַרבעט איז צו העלפן אַזוי אַז די מורא וועט נישט שטערן די פאַרלאַנג אין זיין רעאַליזיישאַן און די פאַרלאַנג ווינס איבער די מורא.

ראַק - הענס און סוואַלאָוז

ד י שװאלב ן זײנע ן געפלויג ן צ ו דרום , או ן װײ ל ז ײ האב ן געדארפ ט רוען , זײנע ן ז ײ געזעס ן אויפ ן בוים , אונטער ן װעלכ ן ד י הון־הויז איז געשטאנען . זיי האָבן צווישן זיך דיסקוטירט ווי שיין עס איז אין דרום, ווי גרויס עס איז דאָרט! דער דאזיקער שמועס האט געצויגן די אויפמערקזאמקייט פון א הון. זי האט לאנג צוגעהערט צו דער מאדנע מעשה פון די שװאלבן, און װען זײ זײנען אװעקגעפלויגן האט זי געטראכט. "איך וויל אויך גיין צו די דרום! עס וואָלט זיין גרויס צו זיין דאָרט. וואָס בין איך ערגער ווי אנדערע? איך האב דאך פליגל, פעדערן אויך און אלעס וואס איך דארף.'

עס איז געווען דעמאָלט אַז זי פעסט באַשלאָסן אַז זי וועט פליען צו די דרום. אלע הינער האבן זיך צוזאמענגעקליבן. עס איז געשאַפֿן געוואָרן אַ ריזיקע "שטיצע־גרופּע" און יעדער הון האָט געפּרוּווט געבן ווערטפולע עצה און דערמוטיקונג, ווײַל קיין מאָל איז מיט זיי גאָרניט אַזוי געשען. די הון האָט זיך צוגענומען דעם מוט, זיך געזעצט אויפן פּלויט, זיך אויסגעדרייט צו די דרום, און געשריגן אויפן שפּיץ פון די לונגען: — אט גייען מיר!

זי האט געכאפט דעם װינט און געפלויגן װי שװער זי האט געקאנט. זי האט טאַקע געוואלט צו באַקומען צו די דרום, אַזוי זי האָט זיך אין גאנצן געטרייַ צו פליען. זי איז געפלויגן איבער דעם שכן'ס הויף, א קליינעם גארטן און א וועג איבער וועלכן קיינער האט נאך נישט דערגרייכט, און איז אריינגעפאלן אין א קאלכאזישן עפל סאד. און דאָ האָט זי געזען גן־עדן אויף דער ערד! ברײטע שאָטנדיקע עפּל־בײמער, זאפטיקע עפל, װאָס האָבן זיך אומעטום געגולגלט, אַ שרעקעלע און זי האָט אַפֿילו דערזען אַ װעכטער! ווען זי איז צוריקגעקומען, האָט זי דערציילנדיק דערצײלט די אַנדערע הענער וואָס זי האָט איבערגעלעבט. נאך א װײל זײנען די שטאדע שװאלבן װידער צוגעפלויגן צום בוים און מען האט װידער גערעדט װעגן דרום. אבער איצט האבן די הענער מער נישט געשװיגן, װי געװײנלעך. ווען זיי האָבן געהערט וועגן דעם ים, די פעלז און די זאַמד, זיי געזאגט:

"וואַרט, וואַרטן, וואָס ראַקס? וואָס זאַמד. װאָס רעדסטו דאָ? מיר האָבן אונדזער הינדל אויטאָריטעט! און די חשובע פליער האָט אָנגעהויבן רעדן וועגן דעם וועג, וועגן דעם סאָד, וועגן די עפל און וועגן דעם וועכטער אויף אַ געווידמעט שטייגער, מיט די אויגן אַ ביסל פֿאַרמאַכט.

— נו, — האבן געזאגט די הענער. "דאָס איז די דרום! וואס דו רעדסט איז א מין דילוזיע, נארישקייט אז דו גלייבט זיך אליין און צעמישט נאר אנדערע. מיר ווייסן שוין אלעס!'

ד י שװאלב ן האב ן מיסטעריעזיש ן געשמײכל ט או ן געפלויג ן קײ ן ״זייער ״ דרום , א ן גארניש ט זאג ן .

ליאָן - שטאָלץ סטאַג

איין יונגער הירש האט געהאט גרויסע שיינע הינער מיט וועלכע ער איז געווען זייער שטאלץ. אַזאַ לוקסוס געווינער האָט קיינער נישט געהאַט! בײ אים האבן געגרײט װילדע ציגן, װאם האבן געהאט אזוינע קלײנע קרומע הערנער, װאם ער האט געלאכט. או ן װע ן ע ר הא ט זי ך געטראפ ן װילד ע חזירים , װא ס האב ן ניש ט קײ ן געװײניק , נא ר קרומע , הא ט ע ר זי ך פאראכטונ ג געשנארכ ט או ן זי ך אפגעקער ט פו ן זײ . נאָך אַלע, ער האט עפּעס צו זיין שטאָלץ!

אַלץ אין זיין לעבן וואָלט זיין גרויס אויב עס זענען נישט פֿאַר זיין פיס. ער האָט געמײנט, אַז זײ זײַנען נישט גענוג שײן, זײ זײַנען געװען דאַר און קרומע. ער האָט דערפֿון קיינעם נישט דערצײלט, נאָר דערפֿאַר האָט ער אַ סך געליטן.

איינמאל איז געווען א פייער אין וואלד. אלע ווילדע בהמות זענען אנטלאפן מיט מורא. אין דעם פונט, דזשעלען אַפּרישיייטיד די ווערט פון זיין שטאַרק לעגס. זײ האבן אים געטראגן שנעלער װי דער װינט. ער איז אויסגעלאָפן אַלע ווילדע חזירים און אַנטילאָפּעס, און וואָלט זיך זיכער געראַטעוועט פון פייער, ווען נישט געווען זיינע געגאָפּלטע ברייטע געווער. ע ר אי ז געבליב ן הענגע ן אי ן דע ם געדיכט ן אונטערװאקס . ווילדע חיות זענען אים געלאפן פארבײ. דאס פייער האט זיך דערנענטערט.

און אין דעם מאָמענט האָט דער הירש צום ערשטן מאָל איינגעזען ווי גרויס זיינע פיס זענען און ווי אַרויסגעוואָרפן זיינע געווירץ, וואָס ער איז געווען אַזוי שטאָלץ!

ווירגאָ - די ידעאַל קעמל

מיט פילע יאָרן צוריק, זענען פיר וויסנשאפטלער געפארן מיט אַ קאַראַוואַן דורך די קאַוויר מדבר. אי ן אװנ ט זײנע ן ז ײ צוזאמע ן געזעם ן בײ ם גרויס ן פײע ר או ן געטייל ט זײער ע אײנדרוקן . אלע זײנען געװען אויפגערעגט פון די קעמלען. זייער אַנפּריטענשאַסנאַס, קעגנשטעליק, שטאַרקייט און אומפאַרשטענדלעך געדולד זענען טאַקע אַמייזינג.

"מיר קענען אַלע גוט שרייַבן," האט איינער פון זיי. “מיר וועלן שרײַבן אָדער צייכענען עפּעס לכּבֿוד דעם קעמל און אים פאַרהערלעכן.” מיט די ווערטער האָט ער גענומען די פּאַרמעטענע מגילה און איז צוגעגאַנגען צום געצעלט וואו דער לאָמפּ האָט געברענט. נאך א פאר מינוט איז ער ארויסגעקומען און געוויזן זיינע ווערק פאר זיינע חברים. ע ר הא ט געצויג ן א קעמל , װא ס הא ט זי ך אויפגעהויב ן פו ן דע ר ערד . די בילד איז געווען זייער געראָטן ווייַל דער קעמל האט אויסגעזען ווי ער איז לעבעדיק.

דע ר אנדערע ר אי ז ארײ ן אי ן געצעלט , או ן זי ך באל ד צוריקגעקומע ן מי ט א קורצע ר שילדערונג , װעג ן ד י פארדינםט ן װא ס קעמעל ן ברענג ן אי ן דע ר קאראװאן . דער דריטער האט געשריבן א מאגישן פאעמע. צום סוף איז דער פערטער געלערנטער צוגעגאַנגען צום געצעלט און געבעטן אים ניט צו שטערן. א פאר שטונדן זײנען דורכגעגאנגען, דאם פײער איז שוין לאנג אויסגעלאשן, די פרײנד זײנען אײנגעשלאפן, און דאס געשרײען פון פעדערן און מאנאטאן געזאנג האט נאך ארויסגעטראגן פון דעם שװאך־באלויכטן געצעלט. דרײַ טעג אומזיסט האָבן זײַנע חבֿרים געווארט אויף אים. דאָס געצעלט האָט אים באַהאַלטן אַזוי זיכער ווי די ערד וואָס האָט זיך פֿאַרמאַכט הינטער אַלאַדין.

צום סוף, אויפן פינפטן טאג, איז ארויסגעקומען פון געצעלט דער שווערסטער פון אלע שווערסטע. שװארצ ע שאט ן האב ן זי ך געצויג ן אי ן ד י אויגן , ד י באקן , אײנגעפאלענ ע באקן , או ן זײ ן גאָמבע ר פארװאקס ן מי ט שטיבלעך . מיט אַ מידן טריט און מיט אַ זויערן אויסדרוק אויפֿן פּנים, ווי ער וואָלט געגעסן אַ גרינע לימענע, איז ער צוגעגאַנגען צו זײַנע חבֿרים און האָט מיט כּעס אַרײַנגעוואָרפֿן אַ בינטל פּאַרמעט־מגילות אויפֿן טעפּעך פֿאַר זיי. אויף די אַרויס פון דער ערשטער מעגילע איז געווען געשריבן אין גרויס אותיות איבער די גאנצע ברייט: "דער ידעאַל קעמל, אָדער דער קעמל ווי עס זאָל זיין ..."

ליבראַ - דער משל פון די צוויי וועלף

אמאל האט אן אלטער אינדיאנער אנטפלעקט פאר זיין אייניקל איין לעבנס אמת.

"עס איז אַ געראַנגל אין יעדער מענטש וואָס איז זייער ווי דער געראַנגל פון צוויי וועלף. איינער פון זיי רעפּראַזענץ בייז, ד"ה קנאה, קנאה, באַדויערן, עגאָיזם, אַמביציע, ליגט ... די אנדערע וואָלף רעפּראַזענץ גוט - שלום, ליבע, האָפענונג, אמת, גוטסקייט, געטרייַשאַפט ..."

דער קליינער אינדיאַנישער, טיף געשלאָגן פון זיין זיידנס ווערטער, האָט זיך געטראַכט עטלעכע מאָמענטן און דערנאָך געפרעגט:

"און וואָס וואָלף וועט געווינען אין די סוף?"

דער אַלטער אינדיאַנישער האָט קוים געשפּילט און געענטפערט:

 "דער וואָלף וואָס איר קאָרמען שטענדיק ווינס."

סקאָרפּיאָ – פאַקטיש וויסן

אַמאָל איז אַ מלמד געקומען צו אַ העכסט רעספּעקטירטע לערערין און האָט איר באַשולדיקט אַז איר מעטאָד פון לערנען איז גאָר אומלאָגיש, אַז דאָס איז נאָר אַ משוגענע רעדן. די מלמד האט ארויסגעצויגן פון איר בייטל א יידלשטיין. זי האט אנגעװיזן צו די קראמען אין םאל און געזאגט:

— נעם עס אין א קראם, װאם פארקויפט זילבערװארג און זײגער־באטעריעס, און מיר װעלן זען, צי איר קענט דערפאר קריגן הונדערט גאלדענע פונט.

דער מלמד האט געפרװוט אלץ װאם ער האט געקאנט, אבער מ׳האט אים נישט אנגעגעבן מער װי הונדערט זילבערנע פענצטער.

"זייער גוט," האָט געזאָגט דער רבי, "און איצט גיי צו אַן אמתן יווועלער און זען וואָס ער וועט דיר געבן פֿאַר דעם שטיין."

דע ר מלמ ד אי ז געגאנגע ן אי ן דע ר נאענטסטע ר בריליר־געשעפט , או ן הא ט זי ך איבערגעשטאנע ן פו ן װערטער , װע ן מע ן הא ט אי ם גלײ ך אנגעבאט ן צע ן טויזנטע ר גאלד ע פונט ן פא ר דע ם שטײן .

האָט דער מלמד צו אים געזאָגט:

"איר האָט געפרואווט צו פֿאַרשטיין די עסאַנס פון די וויסן איך געבן און מיין אופֿן פון לערנען פּונקט ווי די זילבער סוחרים געפרוווט צו אָפּשאַצן דעם שטיין. אויב איר ווילט באַשטימען דעם אמת ווערט פון אַ שטיין, ווערן אַ גאָלדשמיד.

סאַגיטטאַריוס - פריילעך מאַלפּע

אמאל איז געווען אזא פרייליכע מאלפע וואס פלעגט יעדן אינדערפרי גיין צום טייך. זי איז געווען רואיק און שטיל, און די מאַלפּע האָט ליב צו קוקן אויף איר, ממש ווי אַ שפּיגל. ז י הא ט פארשײדענ ע געשמײכלט , זי ך געדריי ט אי ן אומ ־ פארטראכט ע פאזיציע ס או ן געשריג ן פו ן פרײד . דער טײַך האָט איר געענטפֿערט ​​מיט אַ שטילן לאַפּינג און מיט אַ מיסטעריעזער רויִקייט.

אזוי איז פארביי די צייט. יעדן פרימאָרגן איז די מאַלפּע געלאָפן צום טייך און זי באַגריסט מיט אַ פריידיקן געשריי. דער טײך האט זיך ארומגערינגלט אין די זון־שטראלן און זיך געװײנט מיט איר שײנקײט. איין מאָרגן, אָבער, די מאַלפּע איז נישט געקומען. זי איז נישט געקומען אויפן צווייטן אדער דריטן טאג. דער טײך האט געװארט. טײלמא ל הא ט ז י זי ך שוי ן געװע ן אינגאנצ ן שטיל , צוגעהער ט פארשידענ ע קלאנגען , אי ן דע ר האפענונג , צ ו הער ן באקאנט ע טריט . אבער עס איז קיין מאַלפּע.

דערנאך איז רעקא ארײנגעפאלן אין טרויעריק. אל ץ אי ן אי ר הא ט פארלוירן . זי איז געווען קוקן פֿאַר די מאַלפּע. פארשײדענ ע מעטאמארפאזע ן האב ן אנגעהויב ן פארגעקומע ן אי ן זײער ע טיפענישן . טײלמאל האט עס געשטורעמט אן אומרואיק און זיך אויסגעגאסן איבערן ראנד, אן אנדער מאל האט עס געפונען א נײעם אונטערשטראם, װאס האט אים אנגעפילט און געגעבן קראפט. דער טייך איז שוין נישט געווען דער פרידלעכער טייך וואס ער איז אמאל געווען. ז י הא ט אנגעהויב ן זוכ ן דע ם װעג , או ן אי ן אײנע ם פרילינג , װע ן דע ר רעג ן הא ט איבערגעפלוצ ט זײנ ע ברעגן , הא ט ז י זי ך אװע ק אויפ ן רײז . זי האט געהאפט צו טרעפן ווידער אַז מאַלפּע וואס סימד צו מיינען אַזוי פיל צו איר. זי האט נאך איהר געזוכט. טײלמאל האט די שטערן־ליכט איר ארויםגעװיזן דעם װעג און זי האט זיך אריבערגעצויגן, צו דער זון.

או ן אײנמא ל , װע ן ז י אי ז געפאר ן א װײט ן װעג , הא ט ז י דערזע ן דע ם אומענדלעכ ן או ן הארציק ן ים . ע ס הא ט אי ר געציטער ט או ן אי ר באלעבאם ט מי ט זײ ן שײנקײט . דע ר טײ ך אי ז געװע ן פו ל מי ט א נײע , פא ר אי ר אומפארשטענדלעכ ן געפיל . ז י הא ט זי ך ארײנגעװארפ ן אי ן ים ם או ן זי ך אינגאנצ ן צעלאז ט אי ן א שפור . זי האָט זיך איבערגעגעבן צו זײַן גוואַלדיקן טיפֿקייט און מאַכט און איז אים געוואָרן. און איצט, ווי די כוואַליע רייזאַז הויך און די זון ביידז אין די געהיים טיפענישן, דער טייַך געדענקט איר, די מאַלפּע וואס געהאָלפֿן איר געפֿינען וואָס זי דארף רובֿ פון אַלע - זיך. מאל עס מיינט צו איר אַז דער גורל זיך איז געווען די מאַלפּע וואס געוויזן איר דעם וועג צו גליק.

קאַפּריקאָרן - קליימינג דעם באַרג

אלע האבן אים געזאגט אז דער שפיץ איז געפערליך. אַלע האָבן אים געזאָגט, אַז דער באַרג איז דער העכסטער באַרג אין דער וועלט. אלע האבן אים געזאגט אז קײנער איז נאך נישט געװען ארויף. אבער ער האט אײנגעפאקט אלץ, װאס ער האט געדארפט, אײן אינדערפרי און זיך אװעקגעפארן אויף זײן נסיעה. דער רעזולטאַט איז געווען ינקרעדאַבלי קאָמפּליצירט. ער האט שוין פילע מאל געדריקט אויף די דין ברעג צווישן לעבן און טויט.

דער קערפער איז ממש געווען ווי א פרעמדער און פון צייט צו צייט האט ער אויכעט אפגערופן אויף די באפעלן פונעם מוח. אבער דאך האט ער געצויגן אויף זיין וועג. ער האט אנגעקלאפט מיט די צײן און געשושקעט װערטער, װאם קײנער האט נישט געהערט. די לעצטע מעטער האָבן אויסגעזען ווי גענעם. דא האט דער מוח אפגעזאגט צו פארשטיין וואו ער געפינט זיך און האט אפט מאל געמאלט מאָדנע סוררעאליסטישע בילדער. או ן דעמאל ט הא ט דע ר קערפע ר זי ך גענומע ן אוי ף א איבערמענשליכע ר אויפגאבע , או ן װײטע ר געגאנגע ן ארויף .

ווען ער האָט דערגרייכט דעם שפּיץ אין גאַנץ פינצטערניש, האָט ער אָנגעפילט דעם גאַנצן פּלאַץ מיט דעם חיה-געשריי פון דעם וויקטאָר און איז אַוועק אין אַ קורצן ומרויק שלאָף. אָבער פאַרטאָג האָט אים געבראכט נייע איבערלעבונגען: עטלעכע קילאָמעטערס פון דער דערנידעריקט שפּיץ האט זיך אנגעהויבן דער וועג צו אַ באַרג וואָס איז געווען צוויי מאָל אַזוי הויך ווי דער איינער ער האט קאַנגקערד.

אַקוואַריוס - דריי סטאָנערס

אין די אָנהייב פון די XIV יאָרהונדערט אין סענטראַל אייראָפּע, אַרבעט איז געווען אַנדערוויי אויף די קאַנסטראַקשאַן פון אַ גרויס טעמפּל. דע ר בוי־פארװאלטע ר אי ז געװע ן א קלער , װעלכע ר אי ז באפויל ן געװאר ן אויפצוזיכט ן ד י ארבעט ן פו ן אל ע טאג־ארבעטע ר או ן בעל־מלאכות . ער האט באַשלאָסן צו זען ווי די שטיינערז אַרבעט. ער האָט אויסדערוויילט דריי פון זיי ווי פארשטייערס פון פאַרשידענע שטעלעס אין זייער פאַך.

ער איז צוגעגאַנגען צום ערשטן פֿון זיי און האָט געזאָגט: "מיין ברודער, דערצייל מיר וועגן דיין אַרבעט."

דער שטיינער האט זיך אפגעריסן פון זײן ארבעט און געענטפערט מיט א פראסטרירטן קול פול מיט כעס און צארן:

“ווי איר זעט, זיץ איך פאַר אַ שטיין פּלאַטע מיט איין מעטער הויך, אַ האַלבער מעטער ברייט און פּונקט אַזוי לאַנג. און מיט יעדער מאַך פון די דלאָט אויף דעם שטיין, איך פילן אַז אַ טייל פון מיין לעבן לאָזן מיר. זעט, מײַנע הענט זײַנען געאַרבעט און פֿאַרדעקט מיט קאַלוסעס. מײַן פּנים איז געפֿאַלן און מײַנע האָר איז געוואָרן גרוי. ד י ארבע ט ענדיק ט זי ך קײנמא ל ניש ט , ע ס גײ ט װײטער , טא ג צ ו טאג . און אַז ויסמאַטערן מיר. וואו איז קיין צופֿרידנקייט? איך וועל שטאַרבן לאַנג איידער דער היכל וועט זיין געבויט.'

דער מונק איז צוגעגאנגען צום צווייטן שטיינער. — מײן ברודער, דערצײל מיר װעגן דײן ארבעט.

― װי איר זעט, ברודער, ― האָט געענטפֿערט ​​דער שטיינער מיט אַ נידעריקן, רויִקער קול, ― איך זיץ פֿאַר אַ שטײנערנע פּלאַטע אַ מעטער הויך, אַ האַלבן מעטער ברײט און פּונקט אַזױ לאַנג. און מיט יעדן שטראָם פֿונעם דלאָט אויפֿן שטיין, פֿיל איך, אַז איך שאַפֿן אַ לעבן און אַ צוקונפֿט. זע, איך האב געקענט פארזאָרגן מיין משפּחה אַ באַקוועם היים וואָס איז פיל בעסער ווי די וואָס איך געוואקסן אין. מיינע קינדער גייען אין שולע און וועלן בלי ספק דערגרייכן מער אין לעבן ווי איך. נו, דאָס אַלץ איז מעגלעך דאַנק צו מיין אַרבעט. איך גיב מײַן קונסט צום בית המקדש, און ער באַלוינט מיר דערפֿאַר.

דער מאָנק איז צוגעגאַנגען צום דריטן שטיינער. — מײן ברודער, דערצײל מיר װעגן דײן ארבעט.

― ברודער ― האָט געענטפֿערט ​​דער שטיינער מיט אַ ברײטן שמייכל און מיט אַ קול פֿול מיט פֿרײד, ― איר זעט, איך זיץ פֿאַר אַ שטײנערנע פּלאַטע אַ מעטער הויך, אַ האַלבן מעטער ברײט און פּונקט אַזױ לאַנג. מיט יעדן ריר פון דעם דלדל קעגן דעם שטיין, שפיר איך אז איך שנייד אין אים מיין גורל. קוק. צי איר זען די שיין פֿעיִקייטן ימערדזשינג פון דעם שטיין? ווען איך זיצן דאָ, איך ניט בלויז ברענגען מיין קונסט און מיין קראַפט צו לעבן, אָבער איך שטעלן זיי אין וואָס איך ווערט און וואָס איך גלויבן. די אַלוועלט וואָס איז שפיגלט אין דעם טעמפּל וועט באַלוינונג יעדער פון אונדז.

אט ביי יענעם שטיין בין איך איינס מיט זיך אליין און איך ווייס אז הגם איך וועל נישט זען דעם בית המקדש פארטיק, וועט ער דא שטיין נאך טויזנט יאר. עס וועט זיין די עמבאַדימאַנט פון וואָס איז פאַקטיש אין אונדז און וועט דינען דעם ציל פֿאַר וואָס דער אלמעכטיקער געשיקט מיר צו דעם ערד.

דער גלח האָט זיך אַוועקגעטראָגן און זיך אַ ווײַל געטראַכט וועגן דעם, וואָס ער האָט געהערט. אין אװנט איז ער ארײנגעפאלן אין א צופרידענעם שלאף, אזא מין װאם ער איז שוין לאנג נישט געשלאפן. צומארגנ ס הא ט ע ר אפגעגעב ן זײ ן פאםט , או ן ד י שטעל ע פארגעב ן א דריט ן שטײנער .

פּיססעס - באשעפער און נשמה

ע ר הא ט געלעבט , ע ר אי ז געװע ן א מענטש , או ן דא ן אי ז ע ר געשטארב ן , װ י אפטמאל . נאָכן טויט האָט ער זיך אָנגעקוקט און זיך שטאַרק געוואונדערט. דער קערפער איז געלעגן אויפן בעט און ער איז געבליבן מיט בלויז די נשמה. גאָר נאַקעט, גאָר טראַנספּעראַנט, אַזוי עס איז געווען מיד קלאָר וואָס עס איז.

מע ן הא ט געשפיר ט אומרו י . עס איז געווען ומבאַקוועם און ומבאַקוועם אָן אַ גוף. װאָס ער האָט זיך געטראַכט, איז אין זײַן נשמה געשװומען איטלעכער געדאַנק צוזאמען מיט די אַנדערע, װי זײ װאָלטן געװען פֿילפֿאַרביקע פֿיש. אל ע זײנ ע זכרונו ת זײנע ן געלעגן . נעמען און היטן. צװיש ן ז ײ זײנע ן ד י זכרונו ת געװע ן שײנ ע או ן גוט , ד י סארט ן װא ס ס׳אי ז שײנ ע צ ו האלט ן אי ן האנט . אבער עס זענען אויך געווען אַזאַ אַז דער מענטש זיך פּעלץ שרעקלעך און ומבאַקוועם. ער האט דיך געװאלט ארויסטרייסלען פון זײן נשמה, אבער ער האט נישט געקאנט. דערפֿאַר האָט ער געפּרוּווט אַרױפֿצולײגן די שענערע. און דערנאָך האָט ער גענומען דעם וועג, וואָס מען האָט אים געוויזן.

גאט האט א קוק געטאן אויפן מענטש און גארנישט געזאגט. ע ר הא ט געענדיק ט א ז גא ט הא ט ניש ט באמערק ט שלעכט ע זכרונו ת אי ן יענע ר גיכקײט , געפרײ ט או ן געגאנגע ן קײ ן גן־עדן , װײ ל גא ט הא ט אי ם ניש ט פארמאכ ט ד י טיר . עטלעכע מאָל איז דורכגעגאנגען. עס איז שווער צו זאָגן וואָס, ווייַל ווו אַ מענטש איז געקומען, די צייט איז געווען אַנדערש ווי אויף דער ערד. נאך א צײט האט דער מענטש זיך אומגעקערט צו גאט.

״פארוואס ביסטו צוריקגעקומען?״ האט גאט געפרעגט. "איך האב אויף דיר נישט פארמאכט דעם טויער צום גן עדן."

― גאָט ― האָט געזאָגט דער מענטש ― איך בין נישט באַקוועם אין דײַן גן־עדן. איך האב מורא צו נעמען א שריט ווייל עס איז צו ווייניג גוטס אין מיין נשמה און עס קען נישט דעקן די שלעכטע. איך האב מורא אז יעדער קען זעהן ווי שלעכט איך בין.'

"דעמאָלט וואָס ווילסטו?" האָט גאָט געפרעגט. און וויבאלד ער איז געווען דער באשעפער פון צייט, האט ער געהאט גענוג צייט צו רעדן מיט אלעמען.

"איר זענט אַלע-מאַכט און אַלע-רחמנותדיק," האט געזאגט דער מענטש. "איר האָט געזען דורך מיין נשמה, אָבער איר האָט נישט האַלטן מיר ווען איך געפרוווט צו באַהאַלטן מיין זינד. האב רחמנות אויף מיר און אראפנעמען פון מיין נשמה דאס שלעכטע וואס איז דארט.'

— איך האב געווארט א גאנץ אנדער וואונטש — האט גאט געענטפערט — אבער איך וועל טוהן וואס דו בעטסט פון מיר .

האָט גאָט אַװעקגענומען פֿון דער נשמה פֿון מענטשן אַלץ װאָס ער האָט זיך פֿאַרשעמט. ע ר הא ט אראפגענומע ן ד י זכרונו ת פו ן פארראט ן או ן פארראטשאפט , פחדנות ׳ או ן מיאוסקײט , ליג ן או ן לשון־קודש , זשעלעכאװע ר או ן פוילקײט . אבער ווען א מענטש האט פארגעסן פון שנאה, האט ער אויך פארגעסן פון ליבע, ער האט פארגעסן פון זיינע פאלן און ער האט פארגעסן פון זיינע הויכקייטן. די נשמה איז געשטאנען פאר גאט און איז געװען אין גאנצן לײדיק, לײדיקער װי אין דעם מאמענט װען דער מענטש איז געבוירן געװארן. אבער גאָט איז רחמנות און שטעלן צוריק אין דער נשמה אַלץ וואָס אָנגעפילט עס. און דערנאָך האָט איינער ווידער געפרעגט:

― װאָס זאָל איך טאָן, גאָט? אויב גוט און בייז זענען אַזוי ינטערטוויינד אין מיר, דעמאָלט ווו זאָל איך גיין? אפשר אין גיהנום?'

"צוריק צו הימל," ענטפערט דער באשעפער, "װאָרום איך האָב גאָרנישט באַשאַפֿן אַחוץ דעם גן־עדן. איר טראגט גיהנום אין זיך."

אַזוי האָט דער מענטש זיך אומגעקערט קיין גן עדן, אָבער נאָך עטלעכע מאָל איז ער ווידער געשטאַנען פאַר גאָט

― גאָט ― האָט ער געזאָגט ― איך בין נישט באַקוועם אין דײַן גן־עדן. איר זענט אַלע-מעכטיק און אַלע-ראַכמאָנעסדיק. האָבן רחמנות אויף מיר און מוחל מיר מיין זינד.

— איך האב געווארט א גאנץ אנדער וואונטש — האט גאט געענטפערט — אבער איך וועל טוהן וואס דו בעטסט פון מיר .

און ער האָט מוחל דעם מאַן אַלץ װאָס ער האָט געטאָן. דער מענטש האָט זיך ווידער אומגעקערט קיין גן עדן. אבער א צײט איז אריבער און ער האט זיך װידער אומגעקערט צו גאט.

― װאָס װילסטו איצט? ― פֿרעגט גאָט.

― גאָט, ― זאָגט דער מענטש ― איך פֿילן זיך נישט גוט אין דײַן גן־עדן. דו ביסט אלמעכטיקער און רחמנות, דו האסט מיר מוחל געווען. אבער איך קען זיך נישט מוחל זיין. וועסטו מיר העלפן?"

"איך האָב זיך דערווארט דעם וואונטש," האָט גאָט געענטפערט, "אָבער דאָס איז דער עצם שטיין וואָס איך קען נישט אויפהייבן."

פּס געדענק אַז נאָר דורך טשאַנגינג דיין באוווסטזיין, מיר טוישן די וועלט צוזאַמען!

עצות פון די E- קראָם פון Sueneé Universe

קליקינג אויף די נאָמען אָדער בילד וועט עפענען אַ נייַ פֿענצטער מיט פּראָדוקט דעטאַילס אויף די Sueneé וניווערסע E- קראָם

Frances Sakoian און Louis S. Acker: א גרויס טעקסטבאָאָק פון אַסטראָלאָגיע

גרויס בוך לערנבוך פון אַסטראָלאָגיע זראָ ביגינערז און אַוואַנסירטע. ווי אַזוי צו מאַכן אַ כאָראַסקאָופּ, וויסן זיך בעסער, טייַטשן דיין כאַראַקטער און אפילו דיין צוקונפט? דאָס בוך וועט לערנען איר אַלע וואָס.

Ingrid Zinnelová: יקערדיק בוך פון שוטעף כאָראַסקאָופּס

פּאַרטנער האָראָסאָפּ וועט ווייַזן באציונגען און זייער עסאַנס. עס ילומאַנייץ ביידע ראָמאַנטיש, מעראַטאַל און געשעפט באציונגען. דער בוך איז אַ יקערדיק הילף פֿאַר די וואס האַנדלען מיט שוטעף כאָראַסקאָופּס.

Irena Nevrlá: קאַרמיק אַרבעט און מיסיע פון ​​די כאָראַסקאָופּ

דאָס בוך פון קאַרמיק אַסטראָלאָגיע דיסקאַסט ווי, מיט די הילף פון פּלאַנאַטערי און שטערן ענערגיעס, מיר קענען ווערן די קריייטערז פון אונדזער צוקונפט, ווייַל אַלץ וואָס כאַפּאַנז און וועט פּאַסירן אין אונדזער לעבן - צי גוט אָדער שלעכט - וואָלט נישט פּאַסירן אָן די שטיצן פון קאָסמיש. כוחות, ווייל די וועלט ארבעט לויטן פרינציפ פון "כמו למעלה, כך למטה".