הקדמה:

ברוכים הבאים דעם שיין יסטער סעזאָן צו אן אנדער ינסטאָלמאַנט פון עדגאַר ס פּרינסיפּלעס פון גליק. אויב עס זענען פאראן צווישן אייך אזעלכע וואס פרובירן טאקע אויסצופירן טייל פון די פרינציפן, זאלן זיי שוין פילן א נייע ווינט אין די זעגל און א קוואַל פון גליק אז זיי זענען אפילו אויף דער וועלט. ווייַל מיר זענען רעכט ווו מיר זענען איצט. אויב מיר זאָל זיין ערגעץ אַנדערש, מיר זענען דאָרט, אויב מיר זאָל טאָן עפּעס אַנדערש, מיר טאָן עס. וואָס באַשטימט די ריכטונג פון אונדזער קאַמף? איך האב שוין עטליכע מאל געשריבן מיין מיינונג, לויט מיין דערפאַרונג אין ארבעטן מיט זיך און מיט קלייאַנץ, דווקא די אומפאַרטיקע דערציילונגען דאַרף מען פאַרענדיקן און די פאַרדריקטע כוחות וואָס די סיטואַציע טראָגט. די קרעפטן רופן פֿאַר מעלדונג, די געשיכטע וויל צו זיין פאַרטיק. אַזוי באַגריסן צו די נסיעה פון "טריינינג" אַנפינישט סיטואַטיאָנס. ער זאָל אכטונג געבן צו וועמען דער טייל אַפּעלירט אינעווייניק. כדי זי זאל נישט געפינען די אויפמערקזאמקייט אליין. אין אנדערע ווערטער: ״דער, וואס וויל נישט פירן, מוז מען שלעפן.

 די היינטיקע באַהאַנדלונג מיט קראַניאָסאַקראַל ביאָדינאַמיק איז וואַן דורך הער מירעק. מאַזל - טאָוו און איך קוק פאָרויס צו זען איר. שרייב, טיילן. אין די סוף פון די וואָך, איך וועל ציען די ענטפֿערס און איינער אָדער די אנדערע פון ​​​​איר וועט באַקומען טעראַפּיע פֿאַר פֿרייַ.

פּרינציפּ נומ 15: "אין יעדער מאָמענט מיר אָדער העלפן אָדער שאַטן."

עס איז קיין נייטראַל ערד. עפעס זאגט אין דיין נשמה ווארשיינליך: "איך וויל העלפן, איך וויל זיין אויף דער זייט פון אמת" דו וועסט מסתמא מודה זיין, אז דו וועסט נישט שטענדיק קענען אננעמען דעם פאזיציע. אָבער איר ווילט אַז דיין אַקשאַנז - גרויס און קליין - זאָל זיין positive. אָבער ווי קענען מיר טאָן דאָס? ווי טאָן מיר צוגאַנג די סיטואַטיאָנס ווי אַ קלוג העלפּער? עס איז אָפט נישט גרינג צו דערקענען די ריכטיק לויף. Edgar Cayce ס ינטערפּריטיישאַנז פאָרשלאָגן די מעגלעכקייט פון:

1. עס מוז אונדז זײַן קלאָר, צי מיר וועלן זיך פֿאַרנעמען אין פֿאַרשיידענע סיטואַטיאָנס, וואָס דאַרפן אונדזער אויפמערקזאמקייט.
2. עס איז נייטיק צו באַשליסן וואָס באַטאָנען מיר קענען טאָן. דאָס איז מער קאָמפּליצירט, אָבער אויב מיר האָבן אַ אָפנהאַרציק פאַרלאַנג צו העלפן, מיר וועט זיין געוויזן דעם וועג. Cayce אָפט אַדווייזד מענטשן צו פרעגן זיך, "וואָס וואָלט גאָט וועלן איך צו טאָן איצט?" פרעגן די קשיא צוויי אָדער דרייַ מאָל, און דעמאָלט וואַרטן פֿאַר די ענטפער. ווען איר צולייגן וואָס איר זענט געפירט צו טאָן, איר ווערן אַ העלפּער וועמענס השפּעה איז קענטיק און ומזעיק.

אונדזער טענדענץ צו נייטראַלאַטי

וואָס איז אונדזער ערשטער געדאַנק ווען מיר הערן אַז אונדזער צוויי פריינט זענען אַרגיוד? זענען מיר מיד קוקן פֿאַר אַ וועג אויס פון דעם קאָנפליקט? וואָס קומט צו מיינונג ווען מיר זען אַ ריזיק נאַטירלעך ומגליק אויף די נייַעס? איז עס נאָרמאַל צו פילן ריליווד אַז מיר לעבן נישט דאָרט?

די ריאַקשאַנז זענען טיפּיש, זיי אויסדריקן אַ יקערדיק פאַרלאַנג צו באַשיצן זיך. אָבער ספּיריטשאַוואַלי, מיר לויפן אַוועק פון אונדזער אַפּערטונאַטיז. אין רובֿ סיטואַטיאָנס מיר זענען אין קאָנטאַקט מיט די מענטשן אַרום אונדז. אונדזער אַקשאַנז, אפילו אונדזער געדאנקען, ווירקן די רעשט פון שאַפונג. מיר האָבן אַ ברירה אין יעדער סיטואַציע. מיר קענען פּרובירן צו פֿאַרבעסערן די טינגז, אָדער מיר קענען לאָזן זיי ווי זיי זענען. אבער יעדער באַשלוס אַפעקץ די לויף פון געשעענישן. ווי איין באקאנטער אפאריזם זאגט: "אויב איר זענט נישט טייל פון דער לייזונג, ביסטו טייל פון דעם פראבלעם: אין אנדערע ווערטער: נייטראליקייט איז אוממעגליך."

מיר האָבן אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו אנדערע
ווען ענינים דאַרפן אונדז נעמען אַ שטעלונג אויף זיי, פארוואס איז עס ניט מעגלעך צו בלייַבן נייטראַל?

עס איז קיין געשיכטע וואָס בעסער אילוסטרירט דעם פונט ווי די לעבן פון אַלבערט ספּעער, אַ בריליאַנט יונג דייַטש אַרכיטעקט וואָס הייבט זיין קאַריערע אין די כאַאָטיש נאָך דער ערשטער וועלט מלחמה. אלס רעזולטאט פון לכאורה צופעליקע געשעענישן, איז ער אנגעשטעלט געווארן אלס היטלער'ס ערשטער בויער. אין זײַן אויטאָביאָגראַפֿיע, "אינעווייניק דעם דריטן רייך", שרײַבט ספּעער וועגן דער כּמעט היפּנאָטישער ווירקונג, וואָס היטלער האָט געהאַט אויף די אַרום אים. בעשאַס דער מלחמה, ספּעער איז געווען באַשטימט אין דער שטעלע פון ​​מיניסטער פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַרמאַמאַנץ, פֿאַר דער פּראָדוקציע פון ​​מיליטעריש מאַטעריאַל. ד י ארבע ט הא ט ארײנגענומע ן זײנ ע גאנצ ע פיזיש ע או ן גײסטיק ע כוחות .

צום סוף פֿון דער מלחמה האָט אים באַזוכט זײַן חבֿר קאַרל האַנקע. שפיר האט אים געקענט לאנגע יארן און האט אים געהאלטן פאר א מענטש מיט הויכן מאראלישן ערלעכקייט. קאַרל איז געווען זייער יבערקערן און געזעסן ומרויק אין זיין שטול. צום סוף האָט ער געזאָגט צו שפּירן: "אויב דו וועסט אַמאָל באַקומען אַן איינלאַדונג צו דורכקוקן אַ קאָנצענטראַציע-לאַגער אין אויבער-שלעזיע, האָט ער אים אָפּגעזאָגט, אַז ער האָט געזען זאַכן, וואָס ער טאָר קיינעם נישט דערמאָנען, און אין דער אמתן איז ער אפילו נישט געווען." קענען צו באַשרייַבן.

אין זײַן בוך איז ספּעער מודה, אַז ער האָט אין דעם מאָמענט געפֿילט אַ פּערזענלעכע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די אכזריות אין אוישוויץ, ווײַל ער האָט געשטעלט צוויי אָפּציעס און ער האָט זיך געטאָן, ווי ער האָט גאָרנישט געהערט. ער האט אין יענעם מאמענט נישט געקאנט שטיין אויף דער זײט פון גוטן און בלינד צוגעמאכט די אויגן. ווען היטלער איז יווענטשאַוואַלי בלינד נאכגעגאנגען דורך זיין אנהענגערס אין די פּרייַז פון דיסטרויינג גאַנץ דייַטשלאַנד צו פּאַמעלעך די אַלליעד פאָרויס, ספּעער אנגעהויבן צו טוישן. ער האָט זיך אָפן אַנטקעגנגעשטעלט דעם הערשער און אַפֿילו באַטראַכט אַ קאָנספּיראַציע. או ן װע ן ע ר הא ט זי ך פארשטאנען , א ז ע ר אלײן , טראכט , װעג ן דערמארדע ן זײ ן פרײנ ט או ן מנהיג , הא ט ע ר זי ך פארשטאנען , א ז ע ר הא ט פארברענג ט יאר ן אי ן דע ר געזעלשאפ ט פו ן רוצחים .

די געשיכטע ווייזט קלאר אַז מיר קענען נישט שטיין ביי פּאַסיוו. אונדזער באַשלוס קען נישט זיין אַ ענין פון לעבן און טויט, אָבער די רוחניות געזעצן זענען די זעלבע ראַגאַרדלאַס פון די ערלעכקייט פון די סיטואַציע. עס איז אוממעגלעך צו וויסן די מאַכט פון איין גוט וואָרט. מיר קיינמאָל וויסן וואָס ווירקונג מיר האָבן אויף אנדערע. מאל אפילו אַ נישטיק געשעעניש קענען פונדאַמענטאַלי טוישן אונדזער צוקונפֿט. אויב עס זענען נישט פֿאַר דעם מאָמענט, סוענעé געקומען צו איר ערשטער קראַניאַל טעראַפּיע, איך וואָלט נישט שרייַבן דעם אַרטיקל הייַנט.

פֿון אַ רוחניות פּערספּעקטיוו, אונדזער אַטאַטודז האָבן אַ באַטייטיק פּראַל. דעמאָלט מיר קענען קיינמאָל זאָגן, "איך קענען נישט טאָן עפּעס וועגן דעם סיטואַציע, עס איז נישט מיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט מיר קענען שטענדיק ביישטייערן עפּעס."

די געזעץ פון רעזאַנאַנס
אן אנדער וועג צו פֿאַרשטיין די השפּעה וואָס מיר האָבן אויף אנדערע איז די געזעץ פון פאַרבאַנד. מיר וויסן די דערשיינונג פון אפקלאנג פון די טראַנסמיסיע פון ​​ווייבריישאַנז פון צוויי טונינג פאָרקס, אָבער די ינערלעך טונינג פון מענטשן אויך רעזאַנייץ אין די זעלבע וועג. אונדזער געדאנקען און ימאָושאַנז אין דעם מאָמענט שטראַלן אַוטווערד און השפּעה די געדאנקען פון אנדערע. עס אויך אַרבעט די אנדערע וועג אַרום. אונדזער שטימונג, געדאנקען און ימאָושאַנז זענען ינפלואַנסט דורך אנדערע. עס טוט נישט מיינען אַז מיר זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די געדאנקען פון אנדערע, אָבער מיר זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אונדזער אייגן. זיי האָבן אַ ווירקונג אויף אונדזער סוויווע. דעריבער, מיר זאָל פּרובירן צו האָדעווען אונדזער מחשבות און שיקן ביידע געדאנקען און תפילות וואָס ביישטייערן צו אַ positive אַטונמאַנט. א פּלאַץ פון יקספּעראַמאַנץ זענען דורכגעקאָכט מיט קלערן גרופּעס. בעשאַס די צייט פון די קלערן, פאַרברעכן אין דער געגנט פון דער געשעעניש קענטיק דיקריסט.

פאר א מענטש , ווא ם קלײב ט זי ך אפטמא ל א ן שלום , אי ן זײ ן אינערלעכע ר סביבה , װע ט זײ ן א ס ך לײכטע ר צ ו בלײב ן פארבונד ן צ ו זײ ן שלום , אפיל ו צװיש ן דע ר גרויםע ר שפּאנונג .

וואס קען איך טוהן?
אין דער היינטיקער טעכנישער וועלט מוז מען אָננעמען אז יעדער אלס מענטש קען נישט אויסמיידן א קליינע שאדנס פאר דער סביבה. מיר וועלן נישט אויפהערן צו נוצן דעם פרידזשידער כאטש די כעמיקאלן וואס זענען ארויס פון אים פארניכטן די אָזאָנע לאך, מיר וועלן נישט אויפהערן פאָרן די אויטאָ אָדער נוצן דעם מאָביל טעלעפאָן. אַזוי ווו טאָן מיר אָנהייבן צו העלפן מער ווי שאַטן? עדגאַר גיט דעם ביישפּיל פון דרייען די סטירינג ראָד בשעת דרייווינג אַ מאַשין. אויב מיר דרייען זיך נאָר אַ ביסל, די מאַשין גייט אין דער ריכטונג וואָס מיר דאַרפֿן. אויב מיר דרייען זיך צו שווער, מיר פאַרשאַפן אַ מאַשין צופאַל. און ווי צו צולייגן אַ מילד קער פון די סטירינג ראָד? וואָס איז פּאַסיק פֿאַר איין מענטש איז נישט פּאַסיק פֿאַר אנדערן. איין מענטש הערט אויף עסן האַמבורגערס, דער צווייטער שניידט זיי נאָר צוריק, איינער הייבט אן גיין צו דער באס סטאנציע, אן אנדערער פארט אויף א בייק, און א דריטער הייבט אן ניצן בעסערע קוואליטעט בענזין. אונדזער גוף יוזשאַוואַלי ריאַקץ צו ענדערונגען מיט אַ נאַטירלעך קעגנשטעל. לאָמיר אָבסערווירן וואָס מיר זענען ביכולת צו טאָן כּמעט אָן קעגנשטעל און ווו מיר וואָלט גיין ווייַטער פון אונדזער לימאַץ.

עקסערסייזיז:
אין דעם געניטונג, באמערקט קערפאַלי ווען עטלעכע מאָל אַ טאָג איר שטעלן זיך אין אַ סיטואַציע צו ביכייוו קאַנסטראַקטיוולי אָדער דעסטרוקטיווע.

• שטעלן באַזונדער איין טאָג פֿאַר ינטראַספּעקשאַן.
• באַמערקן די ביסל זאכן אַרום איר און ווי איר השפּעה די וועלט אַרום איר.
• דו זאלסט נישט זיין גלייַכגילטיק צו אנדערע און באַמערקן ווי איר רעאַגירן צו די אַרומיק סיטואַטיאָנס.
• פּרוּווט צו פאַרשפּרייטן positive טונינג מיט דיין געדאנקען, אַקשאַנז און זיך-בטחון.

מיינע טייערע, איך מוז מודה זיין אז דאס שטיק האט מיר געברענגט טיפע זיך-פרעגן און אסאך וויכטיגע פראגעס. עטליכע מאל האב איך געמוזט אויפהערן שרייבן און גיין זיצן שטיל און בלייבן מיט די געפילן וואס עס האט מיר איבערגעלאזט. איך גלויבן אַז די 15 טייל וועט זיין וווילטויק פֿאַר איר אויך און איר וועט טיילן דיין יקספּיריאַנסיז מיט מיר אין די ענטפער פאָרעם אונטער דעם אַרטיקל. זאָג איך צו מיר ― די צײַט איז געקומען, צײַט צו זײַן מיט זיך אַלײן. איך גײ אַ װאָך פֿינצטער, איך האָב דערפֿון אַ סך געהערט, עפּעס געלײענט. איך וועל טיילן עס אַלע מיט איר שריט דורך שריט.

Edita Polenová - קראַניאָסאַקראַל ביאָדינאַמיקס

מיט ליב עדיטאַ