אויב איר גלויבן אין פאַרגאַנגענהייט לעבן און גילגול, די געשיכטע פון ​​Dorothy Eady וועט זיכער כאַפּן איר. Dorothy Eady, פאָלקס באַוווסט ווי ``Om Seti'' אָדער ``Omm Sety'', איז געווען אַ צייכענונג אין די עגיפּטיאַן אַנטיקוויטיעס אָפפיסע. זי איז געווען באַרימט פֿאַר איר צושטייַער צו עגיפטאָלאָגי, און איר פאָרשונג אַרבעט אין אַבידאָס געצויגן היפּש ופמערקזאַמקייט פון די פאַכמאַן און ליגנער ציבור. אָבער, אַחוץ אירע פּראָפֿעסיאָנעלע דערגרייכונגען, איז זי מערסט באַרימט פֿאַרן גלויבן, אַז זי איז געווען אַן עגיפּטישע פּריסטערין אין איר פאַרגאַנגענהייַט לעבן. איר לעבן און ווערק זענען כאַפּאַנד אין פילע דאַקיומענטערי, אַרטיקלען און ביאָגראַפיעס. דער אמת איז, אַז די ניו יארק טיימס האָט גערופֿן איר דערציילונג "איינער פון די מערסט טשיקאַווע און קאַמפּעלינג גילגול קאַסעס אויף רעקאָרד אין די מערב וועלט הייַנט."

פרעה סעטי א

געבוירן אין אַ נידעריקער-מיטל-קלאַס איריש משפּחה אין לאָנדאָן, Dorothy Eady איז אויפגעשטאנען ווי קריסטלעך. נאָך צאָרעס אַ צופאַל ווי אַ יונג קינד, זי אנגעהויבן צו ויסשטעלונג מאָדנע נאַטור וואָס עס איז געווען קעגן איר רעליגיע.

Dorothy Eady איז געבוירן אין Blackheath, לאָנדאָן אין 1904 צו ראובן ערנעסט עאַדי און קעראַליין מרים עאַדי. זי איז געווען אַן איינציק קינד און איר טאַטע איז געווען אַ בעל שניידער. ווען זי איז געווען דרײַ יאָר אַלט, איז זי אַראָפּגעפֿאַלן פֿון די טרעפּ און דאָקטוירים האָבן מורא געהאַט, אַז זי וועט נישט איבערלעבן. אָבער, דאַנק צו דעם צופאַל, אַ מערקווירדיק מיסטעריע איז אנטפלעקט אַז געביטן איר לעבן.

באלד נאָך דעם צופאַל, Dorothy Eady אנגעהויבן צו שפּילן מאָדנע. זי האָט געוויזן סימפּטאָמס פון פרעמד אַקצענט סינדראָום און גערעדט וועגן "קומען היים". יבעריק צו זאָגן, די ענדערונגען אין איר נאַטור געפֿירט אַ נומער פון פראבלעמען אין איר לעבן. פֿאַר בייַשפּיל, זי איז געווען קיקט אויס פון רעליגיע קלאַס נאָך קאַמפּערינג קריסטנטום צו די רעליגיע פון ​​אלטע מצרים. זי איז אויך אַרויסגעטריבן געוואָרן פון שולע, ווען זי האָט זיך אָפּגעזאָגט צו זינגען אַ געזאַנג, וועמענס ליריקס האָבן אַרײַנגערעכנט די קללות פון טונקל-הויט עגיפּטן. זי האט אפילו אויפגעהערט צו גיין אין קאטוילישע מאסן.

א צופאַל וויזיט צו די בריטיש מוזיי האט Eady אַן עפּיפאַני. זי האָט דערקענט אַז איר היים איז מצרים און זי האט אויך געדענקט אנדערע פרטים פון איר פארגאנגענעם לעבן.

איין טאָג איר עלטערן גענומען איר צו די בריטיש מוזיי. ווען זי איז דורכגעגאַנגען דעם מוזיי, איז זי אַרײַן אין אַ צימער מיט אַן אויסשטעלונג געווידמעט אַ טעמפּל פֿון דער ניו־קעניגרײַך־צייט און האָט באַמערקט אַ פֿאָטאָגראַפֿיע פֿון דעם טעמפּל פֿון פרעה סעטי I. דערציִענדיק האָט זי אויסגערופן, “דאָס איז מיין שטוב!” כאָטש זי האָט דערקענט די אָרט אין דער פאָטאָגראַפיע, זי קען נישט פֿאַרשטיין וואָס עס זענען קיין ביימער אין עס און גאַרדענס. זי איז ארומגעלאפן אין צימער און קוקנדיק אויף די חפצים און געקושט די פיס פון די סטאטועס. זי האט געפילט ווי זי איז געווען צווישן די אייגענע מענטשן. נאָך דעם ערשטן באַזוך, האָט זי באַזוכט דעם מוזיי און האָט זיך אויך באַקענט מיט עאַ וואָליס בודזש, אַ באַקאַנטער עגיפּטאָלאָגיסט און פילאָלאָגיסט. קאַפּטיווייטיד דורך איר אינטערעס אין דער מדינה, ער סאַגדזשעסטיד אַז זי לערנען די כייראָוגליפס און געשיכטע פון ​​מצרים. בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה זי אריבערגעפארן צו סוססעקס ווו זי געלעבט מיט איר באָבע. דאָרט האָט זי ווײַטער געלערנט די אַלטע עגיפּטן אין דער עאַסטבאָורנע פּובליק ביבליאָטעק.

דורך אַ סעריע פון ​​חלומות, Dorothy Eady "געדענקט" די טראַגיש געשיכטע פון ​​איר פאַרגאַנגענהייַט לעבן אין מצרים כהנים.

ווען Dorothy Eady איז געווען 15, דער גייסט פון Hor-Ra באזוכט איר אין איר חלומות און געהאָלפֿן איר געדענקען איר פאַרגאַנגענהייט לעבן אין די לויף פון 12 חדשים. זי האָט געטענהט, אַז איידער זי איז געבוירן געוואָרן Dorothy Eady, איז זי געווען אַן עגיפּטישע פרוי מיטן נאָמען בענטרעשיט. זי איז געקומען פון אַ אַניוועסדיק משפּחה און איר פאטער איז געווען אַ זעלנער וואָס געדינט בעשאַס די הערשן פון סעטי I. איר מוטער, וואָס פארקויפט וועדזשטאַבאַלז, איז געשטארבן ווען זי איז געווען בלויז דריי יאָר אַלט. ניט געקענט צו זאָרגן פֿאַר איר, Bentrešita 'ס פאטער געשטעלט איר אין די קאָמ על-סולטאַן טעמפּל. אזוי איז זי אויפגעוואקסן געווארן אין בית המקדש, אין וועלכן זי איז שפעטער געווארן א כהנה. ווען זי איז געווען 12 יאָר, האָט בענטרעשיט געגעבן צוויי אָפּציעס - זי קען אָדער אַרויסגיין אויף דער וועלט אָדער ווערן אַ געהייליקטע בתולה און בלייבן אין בית המקדש. ווײַל זי האָט טאַקע נישט פֿאַרשטאַנען, וואָס דאָס מיינט און אויך, ווײַל זי האָט נישט געהאַט קיין אַנדערע גלײַכלעכע אָפּציע, האָט בענטרעשיט באַשלאָסן צו נעמען אַ נדר פֿון צניעות. עטלעכע יאָר שפּעטער, זי באגעגנט פרעה סעטי איך און זיי יווענטשאַוואַלי געווארן ליבהאבערס.

ווען זי איז שוואגער געווארן פון פרעה, האט זי נישט געהאט קיין ברירה נאר צו דערציילן פארן כהן גדול וועגן איר באציאונג מיט סעטי א', האט דער כהן גדול איר געזאגט אז איר זינד קעגן אייסיס איז אזוי שווער, אז זי וועט ווארשיינליך פאראורטיילט ווערן צום טויט. בענטרעשיט, וואָס האָט נישט געוואָלט אויסשטעלן איר באַליבטן פֿאַרן עפֿנטלעכן סקאַנדאַל, האָט באַשלאָסן צו באַגײן זעלבסטמאָרד, כּדי זי זאָל נישט דאַרפֿן פֿאַרטרעטן.

ווען Dorothy Eady איז געווען 27, זי זיך איינגעשריבן אַ מצרי פּר זשורנאַל. בעשאַס איר אַרבעט זי באגעגנט אַן עגיפּטישער תּלמיד מיטן נאָמען עמאן אַבדעל מגויד, וועמען זי האָט שפּעטער חתונה געהאַט.

Dorothy Eady האָט געצויגן בילדער און געשריבן אַרטיקלען פֿאַר אַן עגיפּטיאַן פּר זשורנאַל. דורך איר אַרבעט אין דער לאָנדאָן געזעלשאַפט, זי געוויזן פּאָליטיש שטיצן פֿאַר די עגיפּטיאַן זעלבסטשטענדיקייַט. בעשאַס דעם מאָל זי באגעגנט עגיפּטיאַן תּלמיד עמאַן אַבדעל מעגויד. זיי האבן זיך פארליבט און פארבליבן אין פארבינדונג אפילו נאכדעם וואס מעגויד איז צוריק אהיים. אי ן 1931 הא ט מעגויד , װעלכע ר הא ט באקומע ן א ארבע ט װ י א ענגליש־לערער , אי ר פארגעלײגט . עדי האָט אָנגענומען דעם פאָרשלאָג און איז אריבערגעפארן קיין עגיפּטן מיט איר נייעם מאַן. בײ ם אנקומע ן הא ט ז י געקושט ן ד י ערד , או ן דערקלער ט א ז ז י אי ז ענדלע ך צוריקגעקומע ן אהײם . Eady און Meguid האָבן אַ זון וועמען זיי האָבן געהייסן סעטי.

אָבער, Eady דיוואָרסט Meguide אין 1935. זי גאַט אַ אַרבעט אין די אָפיס פון מאָנומענץ און זי איז אריבערגעפארן צו נאזלאט אל סאמאן.

נאָכן צעטיילן זיך פֿון איר מאַן, האָט עדי זיך באַקענט מיט אַן עגיפּטישן אַרקיאָלאָג, סעלים חסן, וועלכער האָט געאַרבעט אין דער אַנטיקוויטי־אויטאָריטעט. ע ר הא ט ז י אנגענומע ן אל ס טעכני ־ ניש ע צייכנער ע או ן סעקרעטארין . ווי דער ערשטער ווייַבלעך אָנגעשטעלטער פון דער אָפּטיילונג, Eady געמאכט באַטייַטיק סטריידז אין איר קאַריערע. זי איז געווען אַ געבוירענער ענגליש רעדנער, זי איז געווען אַ גרויס אַסעט צו די אָפיס. זי האָט געשריבן עסייען, אַרטיקלען און מאָנאָגראַפֿיעס. אין זיין מייַסטערווערק אַרטשאַעאָלאָגיקאַל ינוועסטאַגיישאַנז אין גיזאַ, כאַסאַן האָט ספּעציעל דערמאָנען פון איר און דאַנקען איר פֿאַר העלפּינג אים מיט וויכטיק טיילן פון דער ווערק אַזאַ ווי צייכענונג, רעדאַגירן, קאָרעקטאָר און ינדעקסינג. אין דער צייט, זי באגעגנט און געווארן פריינט מיט פילע באַוווסט עגיפטאָלאָגיסץ, ​​אַ דאַנק צו וועמען זי פארדינט ווערטפול וויסן וועגן אַרקיאַלאַדזשי. אין צוריקקומען, זי צוגעשטעלט זיי מיט איר עקספּערטיז אין צייכענונג און כייראָוגליפס. נאכדעם וואס סעלים חסן איז געשטארבן, איז עס אנגענומען געווארן דורך אחמד פאכרי, וועלכער האט דעמאלט אויסגעגראבן דחשור.

המקדש פון סעטי איך אין אַבדאָס

Dorothy Eady איז אריבערגעפארן צו Abydos אין דער עלטער פון 52. זי האָט מיטאַרבעט מיט פילע עגיפּטאָלאָגיסץ און זי האָט אַרויסגעגעבן אירע אייגענע ביכער.

נאָך לעבעדיק אין קאַיראָ פֿאַר 19 יאר, Dorothy Eady אריבערגעפארן צו אַבידאָס און האט געבויט אַ הויז לעבן Pega-the-Gap Mountain. אי ן דע ר צײט , הא ט מע ן ז י גערופ ן ״אומ ם סעטי״ , טײטש ן ״מאמע ם פו ן סעטי״ . זי האָט אויך מיטגעאַרבעט מיט פילע באַוווסט עגיפטאָלאָגיסץ וואָס האָבן נוץ פון איר טיף וויסן און ינסייט אין די מדינה. זי האָט אויך פֿאַרעפֿנטלעכט עטלעכע ביכער און געארבעט מיט אנדערע סייאַנטיס. דער פאָקוס פון איר פאָרשונג איז, פון קורס, דער טעמפּל פון סעטי איך, ליגן אין אַבידאָס. זי האָט אויך געהאָלפן אַנטדעקן דעם גאָרטן ווו זי קליימד צו האָבן באגעגנט דעם פרעהן.

Dorothy Eady איז געשטאָרבן אין 1981 אין דער עלטער פון 77 און איז באַגראָבן געוואָרן נעבן דעם קאָפּטיק סעמעטערי אין אַבידאָס, אָבער איר לעבן געשיכטע און ירושה לעבן אויף הייַנט.

שפּיץ פון די Sueneé וניווערסע עשאָפּ

Carl Johan Calleman Ph.D.: די גלאבאלע מיינונג און די אָנהייב פון ציוויליזאַציע

עס איז מעגלעך צו באוווסטזיין אין אונדזער מאַרך ערידזשנייטיד אין די גלאבאלע מיינונגוואָס טראַנספאָרמאַטיאָנאַללי טראַנספאָרמז מענטש באוווסטזיין לויט אַ פּרידיטערמינד קאָסמיש פּלאַן? וואָס קענען מיר לייענען וועגן די עוואָלוטיאָנאַרי טראַנזישאַנז פון מענטשלעך באוווסטזיין פֿון די מייַאַן קאַלענדאַר?