די וועדאַס זענען אלטע ינדיאַן טעקסץוואָס זענען געשריבן פילע סענטשעריז בק. אָבער, זיי אַנטהאַלטן וויסן אַז די מדרגה פון מאָדערן וויסנשאַפֿט האט בלויז לעצטנס ריטשט, אָדער האט נישט אפילו גלייַכן. וואָס קענען מיר לערנען פון די וועדאַס אַז געקומען צו אונדז פֿון אלטע צייטן?

גלייך נאָך די בריאה פון די אַלוועלט

דאָס וואָרט veda איז איבערגעזעצט פֿון סאַנסקריט ווי וויסן, "חכמה" (פארגלײַך מיט טשעכיש "וויסן" - צו וויסן, צו וויסן). די וועדאַס זענען גערעכנט ווי איינער פון די אָולדאַסט אלטע טעקסטן אין דער וועלט און זענען די אָולדאַסט קולטור אוצר פון אונדזער פּלאַנעט.

ינדיאַן ריסערטשערז גלויבן אַז זיי זענען באשאפן וועגן 6000 יאָר בק, אייראפעישער וויסנשאַפֿט דאַטעס צוריק צו שפּעטער. דער געדאַנק אַז די וועדאַס זענען אייביק איז איינגעווארצלט אין הינדויסם, זיי ארויס גלייך נאָך דער שאַפונג פון די אַלוועלט, און זיי זענען דיקטייטיד גלייַך צו די מענטשן דורך די געטער.

די וועדאַס דיסקרייבד פילע געביטן פון וויסנשאַפֿט, פֿאַר בייַשפּיל, מעדיצין דילז מיט ייַורוועדאַ, אַסטראַשאַסטראַ וועפּאַנז, סטה á פּאַטייאַוועדאַ אַרקאַטעקטשער, אאז"ו ו. עס זענען אויך אַזוי גערופענע וועדאַנגאַס, אַגזיליערי דיסאַפּלאַנז וואָס אַרייַננעמען פאָנעטיק, מעטריקס, גראַמאַטיק, עטימאָלאָגי און אַסטראָנאָמיע.

די וועדאַס דערציילן פיל וועגן אַ פּלאַץ, און ריסערטשערז פון אַלע איבער די וועלט נאָך געפֿינען אין זיי פאַרשידן אומגעריכט וויסן, געגעבן זייער צייט פון אָנהייב, די אָרגאַניזאַציע פון ​​דער וועלט און מענטש.

גרויס מאַטאַמאַטישאַנז

ינטערעסטינגלי, די סוד וויסן פון די וועדאַס פאַסאַנייטיד אפילו סאָוויעט סייאַנטיס וואָס מיסטיק פון קיין מין איז געווען גאָר פרעמד. א באוווסטער ינדאָלאָגיסט, אַקאַדעמיקער גריגאָרי מאַקסימאָוויטש באָנגאַרד-לעווין, האָט ארויסגעגעבן מיט גריגאָרי פיאָדאָראָוויטש אילין אין 1985 דעם בוך "אינדיע אין אַנטיקוויטי", וואָס האָט באהאנדלט א צאָל מערקווירדיקע פאקטן וועגן וויסנשאפט אין וויסנשאפטן, ווי אלגעברע און אסטראנאמיע.

אין באַזונדער, די ראָלע פון ​​מאטעמאטיק (גאַניטאַ) און פילע אנדערע דיסאַפּלאַנז זענען זייער וואַליוד אין די דזשאָדזשטישאַ-וועדאַנזאַ: "ווי אַ קאַם אויף אַ פּאַווע ס קאָפּ, ווי אַ יידלשטיין, באַפּוצן אַ שלאַנג, אַזוי גאַניטאַ איז אין די שפּיץ פון די וויסנשאַפֿט פון די וועדאנגס. "

אלגעברע ווערט אויך דערמאנט אין די וועדאס - "avjakta ganita"(" די קונסט פון רעכענען מיט אומבאַקאַנט קוואַנטאַטיז "), און די דזשיאַמעטריק אופֿן צו יבערמאַכן אַ קוואַדראַט אין אַ גראָדעק מיט אַ געגעבן זייַט. די אַריטמעטיק און דזשיאַמעטריק סעריע אין קשיא זענען אויך דיסקרייבד, למשל אין פּאַנטשאַווימסאַ און סאַטאַפּאַטהאַ בראַהמאַנאַס. ינטערעסטינגלי, אַז די באַרימט פּיטהאַגאָרעאַן טעאָרעם איז שוין באַוווסט אין די אלטע וועדאַס.

און הייַנטצייַטיק סייאַנטיס פאָדערן אַז די וועדאַס אַנטהאַלטן אינפֿאָרמאַציע וועגן ומענדיקייַט, חשבונות אין די ביינערי סיסטעם, און די סטאָרידזש פון אינפֿאָרמאַציע (די פּלייסמאַנט פון דאַטן אין ספּאַסיפיקלי ערטער צו לאָזן גיך אַקסעס צו עס), וואָס איז געניצט אין זוכן אַלגערידאַמז.

אַסטראַנאַמערז פֿון די באַנקס פון די גאַנגעס

די מדרגה פון אַסטראָנאָמיקאַל וויסן פון די אלטע ינדיאַנס קענען זיין געמשפט דורך די פילע באַווייַזן אין די וועדאַס. צום ביישפּיל, רעליגיעז סעראַמאָוניז זענען פארבונדן מיט די פייזאַז פון די לבנה און זיין שטעלע אויף די עקליפּטיק.

די אלטע ינדיאַנס פון וועדיק צייט געוואוסט, אַחוץ די זון און די לבנה, אַלע פינף פּלאַנאַץ קענטיק פֿאַר די נאַקעט אויג. זיי זענען ביכולת צו אָריענטירן זיך אין די שטערן הימל און פארבונדן די שטערן אין קאַנסטאַליישאַנז. זייער גאַנץ רשימות זענען געוויזן אין שווארצע יאַדזשורוועדאַ און אַטהאַרוואַוועדאַ, און די נעמען בלייבן כּמעט אַנטשיינדזשד פֿאַר פילע סענטשעריז. די אלטע ינדיאַן נאַקשאַטראַ סיסטעם קאָראַספּאַנדז צו וואָס איז סטייטיד אין אַלע קראַנט סטעלער קאַטאַלאָגז.

אין אַדישאַן, די גיכקייט פון ליכט איז געווען קאַלקיאַלייטיד מיט די מאַקסימום אַקיעראַסי אין רגוועדאַ. דאָ איז אַ טעקסט פֿון רגוועדאַ: "מיט טיף מורא, איך בויגן זיך פֿאַר דער זון, וואָס יקסיד די ווייַטקייט פון 2002 יאָדזשאַנאַס אין האַלב נימעס."

Jojana איז אַ מאָס פון לענג און נישט צייט. ווען מיר יבערמאַכן די יאָדזשאַנאַז און נימעס צו די קראַנט וניץ סיסטעם און קאַלקיאַלייט, מיר באַקומען אַ גיכקייט פון ליכט פון 300 קילאמעטער / s.

וויסן פון די אַלוועלט

די וועדאַס רעדן אפילו וועגן ספּייספלייט און פאַרשידן פליענדיק מאשינען (ווימנאַס) וואָס האָבן הצלחה באַקומען די ערלעכקייט פון דער ערד. אין רגוועדא, למשל, ווערט געזאָגט וועגן א וואונדערלעכן וואגן: "געבוירן אָן פערד און אָן א בערדל, ראוי צו לויב, א דריי-וואגיקער וואגן פארט דורך דעם חלל." "עס אריבערגעפארן פאַסטער ווי געדאַנק, ווי אַ פויגל אין דעם הימל, רייזינג צו די זון און לבנה און פאַלינג צו ערד מיט אַ הויך ברום."

אויב מיר קענען צוטרוי די אלטע טעקסץ, די מאַשין איז קאַנטראָולד דורך דריי פּיילאַץ און קען לאַנד ביידע אויף ערד און וואַסער. די וועדאַס אויך געבן אַ טעכניש באַשרייַבונג פון די רייַטוואָגן: עס איז געווען געמאכט פון עטלעכע מינים פון מעטאַל, און ליקווידס גערופֿן מאַדהו, ראַסאַ און אננא זענען געניצט. אַן ינדיאַן סאַנסקריט געלערנטער, קומאַר קאַנדזשילאַל, מחבר פון "ווימאַנס אין אוראלט ינדיאַ, קליימז אַז די ראַסע איז געווען קוועקזילבער, מאַדהו אַלקאָהאָל, געמאכט פון האָניק אָדער פרוכט זאַפט, און אננא אַלקאָהאָל פון רייַז אָדער גרינס בוימל.

דאָ איז כדאי צו צוריקרופן די אלטע ינדיאַן מאַנוסקריפּט "סאַמאַראַנגאַנאַ סוטראַדהאַראַ", וואָס אויך שרייבט וועגן אַ מיסטעריעז רייַטוואָגן פליענדיק אויף קוועקזילבער:

"זיין גוף, געמאכט פון ליכט מאַטעריאַל און ענלעך צו אַ גרויס פליענדיק פויגל, מוזן זיין שטאַרק און שטאַרק. עס איז נייטיק צו שטעלן אַ מיטל מיט קוועקזילבער ין און אַ אייַזן באַהיצונג מיטל אונטער אים. מיט דער הילף פון די קראַפט וואָס לאָקערז אין די קוועקזילבער און שטעלן אין באַוועגונג דעם ווינט, איינער קענען פליען לאַנג דיסטאַנסאַז אין דעם הימל אין דעם מאַשין אויף אַ ווונדערלעך וועג ... די מאַשין קריייץ די מאַכט פון דונער דאַנק צו די קוועקזילבער. און באַלד עס טורנס אין אַ פּערל אין דעם הימל".

אויב מיר גלויבן די וועדאַס, די טשעריאַץ פון די געטער האָבן פאַרשידענע דימענשאַנז, אַרייַנגערעכנט ריזיק. די פלי פון די ריזיק רייַטוואָגן איז דיסקרייבד ווי גייט: "הייזער און ביימער טרעמבאַלד און קליין געוויקסן זענען וואָרצל מיט אַ טעראַפייינג ווינט, עס איז געווען אַ אַרומבלאָנקען אין די קאַוועס אין די בערג, און דער הימל סימד צו שפּאַלטן אָדער ייַנבראָך - פון די קאָלאָסאַל גיכקייַט און מאַסיוו דונער. פליענדיק מאַשין ... "

מעדיצין אין דעם העכסטן שטאַפּל

אָבער די וועדאַס זענען ניט נאָר וועגן די אַלוועלט, אָבער עס איז פיל וועגן מענטש, זיין געזונט און בייאַלאַדזשי אין אַלגעמיין. צום ביישפּיל, Garbha Upanishad דערציילט וועגן די לעבן פון די פיטאַס אין די טראכט:

"די עמבריאָ, וואָס איז אין די טראכט טאָג און נאַכט, איז אַ מין פון געמיש (סלערי) פון עלעמענטן. נאָך זיבן טעג עס ווערט ענלעך צו אַ בלאָז, נאָך צוויי וואָכן עס איז אַ טאַפטיע וואָס טיקאַנז אין פיר וואָכן. אין צוויי חדשים די קאָפּ פון די קאָפּ הייבט צו אַנטוויקלען, אין דרייַ לעגס, נאָך פיר חדשים די בויך און הינטן, אין פינף די רוקנביין, אין זעקס חדשים די נאָז, אויגן און אויערן. אין די עלטער פון זיבן חדשים, די פאַנגקשאַנז פון לעבן אָנהייבן צו אַנטוויקלען, און אין די עלטער פון אַכט, די ביסל מענטש איז כּמעט פאַרטיק. "

דאָ זאָל זיין אנגעוויזן אַז די אייראפעישע וויסנשאַפֿט איז געווען ניט ריטשט אַזאַ אַ מדרגה פון עמבריאָלאָגי ביז פילע סענטשעריז שפּעטער. צום ביישפּיל, דער האָלענדיש דאָקטער רייניער דע גראַף האט נישט אַנטדעקן אָווועריאַן פאַליקאַלז ביז 1672. די גאַרבה ופּאַנישאַד אויך באשרייבט די סטרוקטור פון די האַרץ: "עס זענען 101 כלים אין די האַרץ, יעדער מיט אן אנדער 100 כלים, יעדער מיט 72 צווייגן.".

די אלטע ביכער אַנטהאַלטן פיל מער מערקווירדיק וויסן. די קאָמבינאַציע פון ​​זכר און ווייַבלעך גערמע סעלז צו פאָרעם אַ זיגאָטע איז דיסקאַווערד אין די 20 יאָרהונדערט, אָבער זיי זענען שוין דערמאנט אין די וועדאַס, ספּאַסיפיקלי אין די בהאַגאַוואַטאַ פּוראַנאַ. עס אויך באשרייבט די סטרוקטור פון דער צעל און אויך מייקראָואָרגאַניזאַמז, וועמענס עקזיסטענץ איז דיסקאַווערד דורך מאָדערן וויסנשאַפֿט אין די 18 יאָרהונדערט.

אין Rgveda איז אַ טעקסט וואָס ווענדט זיך צו די אַשווינאַס און דיסקוטירט די פעלד פון פּראַסטעטיק און די דערגרייכונגען פון אלטע מעדיצין בכלל.

און איר האָט דאָס אויך דורכגעקאָכט, איר נוץ,
אַז דער ביטערער זינגער האָט אָנגעהויבן צו זען גוט ווידער.
ווייַל די פוס איז שנייַדן אַוועק ווי אַ פויגל פליגל,
איר האָט אַטאַטשט די יראָן לעג צו וויסאַל אַזוי אַז זי קען נאָכגיין דעם באַשטימט ציל.
און דאָ מיר רעדן וועגן די גאַנץ רידזשווואַניישאַן פון דעם אָרגאַניזם, וואָס איז נאָך נישט בנימצא צו אונדזער מעדיצין:
... איר גענומען די אַלט גוף דעקן פון טשאַוואַנאַ ווי אַ קיטל.
דו האסט פארלענגערט דאס לעבן פון א פארלאזן פאר אלעמען, דו באוואונדערבאר דו.

און אפילו דאַן ער געווארן דער מאַן פון יונג וואָמען. עס איז אן אנדער טשיקאַווע מאָמענט. די ססיענסעס האָבן שוין איבערגעזעצט אין פאַרגאַנגענהייט סענטשעריז, און מיט וויסן פון די דעמאָלט מדרגה פון וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע. עס איז מעגלעך אַז נייַע איבערזעצונגען פון אלטע טעקסטן קען אַנטדעקן גאָר נייַע וויסן וואָס די מאָדערן וויסנשאַפֿט האט נישט נאָך..