עטלעכע קוואלן באַשרייַבן איר ווי אַ שעד, אין אנדערע זי איז ווי אַ בילדל וואָס רעפּראַזענץ איינער פון די דאַרקאַסט פּייגאַן גאָדדעססעס. לילית געהערט צו די עלטסטע שדים אין דער וועלט, וועמענס וואָרצלען קען מען שוין געפינען אין דער בארימטער גילגמש אפוס, אבער וועגן איר שרייבט מען אויך אין תנ"ך און גמרא. זי איז די פאַרנאַנט שעד פון ייִדיש לאָר, אָבער עטלעכע קוואלן זאָגן אַז זי איז געווען דער ערשטער פרוי. לויט די אידישע לעגענדס, גאָט באשאפן ליליטה ווי די ערשטער פרוי און האט אַזוי אין די זעלבע וועג ער באשאפן אדם. דער חילוק איז בלויז געווען, אז אנשטאט ריין שטויב האט ער אויך גענוצט שמוץ און בלאָטע. די טראַדיציאָנעלע ינטערפּריטיישאַן פון איר נאָמען מיטל "נאַכט" און אַטריביוץ פֿאַרבונדן מיט די רוחניות אַספּעקץ פון סענסואַליטי און פרייהייט, אָבער אויך גרויל, זענען אַטריביאַטאַד צו איר.

שעד פון די אלטע סומעריאַנס

דער נאָמען ליליטה קומט פון די סומעריאַן וואָרט "ליליטו," וואָס ריפערד צו אַ ווינט גייסט אָדער אַ ווייַבלעך שעד. ליליטה איז דערמאנט אין די סומעריאַן פּאָעמע Gilgamesh, Enkidu און די אַנדערווערלד, אַ באַרימט אַלט מעסאָפּאָטאַמיאַן זאַץ וואָס איז פארפאסט אַמאָל נאָך 2100 בק, דער זאַץ איז צוגעגעבן פיל שפּעטער, אַרום 600 בק, צו די גאַנץ געשיכטע פון ​​גילגאַמעש ווי די 12 טאַבלעט פון זיין קאַנאַנאַקאַל אַדישאַן. עס אויס אין דער געשיכטע פון ​​די הייליק בוים פון די געטין ינאַנאַ, אין וואָס עס רעפּראַזענץ דעם שטאַם פון דעם בוים. זי ווערט אויך באגלייט מיט אנדערע שדים און דעריבער זענען די פארשער נאך נישט מסכים צי זי איז אליין געווען א שד אדער אלא א טונקעלע געטין.

אין דער זעלבער צײַט ווערט עס אויך דערמאָנט אין פֿריִער ייִדישע מקורים, אַזוי עס איז שווער צו באַשטימען וווּ מע האָט עס פריער געקענט. אָבער, עס איז קלאָר אַז עס פיגיערז אין די סומעריאַן כישוף און מאַגיש פון די אָנהייב פון זייַן אויסזען אין אלטע טעקסטן. די בבלישע גמרא באשרייבט לילית אלס א פינצטערע גייסט מיט אומקאנטראלירטע און אגרעסיווע סעקשואַליטעט. זיי זאגן
וועגן איר ימפּרעגנייטינג זיך מיט זכר זיירע אַזוי זי קען געבורט צו בייזע גייסטער. עס איז געמיינט אַז זי איז געווען די מוטער פון הונדערטער פון בייזע גייסטער. עס איז אויך געווען באקאנט אין דער קולטור פון די חיתים, מצריים, גריכן, ישראל און רוימער, און שפעטער האט מען זיך דערפון פארשפרייט אין צפון אייראפע. זי רעפּראַזענץ כאַאָס, סעקשואַלאַטי און איז געזאגט צו האָבן ביוויטשט מענטשן. לעגענדס וועגן איר זענען אויך שייַכות צו די ערשטער מעשיות וועגן וואַמפּיירז.

די פרוי פון די ביבלישע אדם

ליליטה איז ארויס אין די ביבל אין ישעיה 34:14, וואָס באשרייבט די צעשטערונג פון אדום. פֿון אָנהייב אָן ווערט זי באַטראַכט פֿאַר אַ טײַװלישע װײַז, אומרײן און געפֿערלעך. אין בראשית רבא, א פירוש אויף ספר בראשית, איז זי דערשינען אלס אדם'ס ערשטע ווייב, וואס לויט דעם ספר האט גאט באשאפן צוזאמען מיט אדם. לילית איז געווען זייער שטאַרק, אומאָפּהענגיק און האָט געוואָלט זיין אָדם'ס גלײַכן. ז י הא ט ניש ט געקענ ט אננעמען , א ז ז י אי ז װײניקע ר װיכטיק , או ן ז י הא ט זי ך אפגעזאג ט צ ו ליג ן אונטע ר אי ם בײ ם משכב . זײע ר פאראײ ן אי ז געװע ן פונקציאנעל ע או ן אנגעפיל ט מי ט שטרײם . ווי ראבערט גראַוועס און רפאל פאטאיי האבן געשריבן אין די העברעאישע מיטאסן, "אדם האט זיך באקלאגט פאר גאט, 'איך בין פארלאזט געווארן פון מיין חבר'. אָן כעזאַטיישאַן, גאָט געשיקט די מלאכים Senoja, Sansenoja און Semangelofa צו ברענגען ליליטה צוריק. ז ײ האב ן זי י געפונע ן אויפ ן באר ץ פו ן ים־סוף , אי ן א געגנט , װא ם װײםט
בייזע גייסטער, וועמען זי האָט געבוירן מער ווי הונדערט ליליעס יעדער טאָג.

'צוריק זיך אָן פאַרהאַלטן צו אדם,' האָט געזאָגט איינער פון די מלאכים, 'אָדער מיר וועלן דיך דערטרינקען!' לילית האט געפרעגט: 'ווי אזוי קען איך זיך אומקערן קיין אדם און לעבן ווי א מופת-בית-פרוי נאך מיין וואוינען ביי די ברעגן פונעם ים סוף?' 'רעדזשעקשאַן מיטל טויט', זיי דערציילט איר. — װי קאן איך שטארבן — האט לילית װידער געפרעגט — װען גאט האט מיך באפוילן צו זארג פאר אלע נײ־געבוירענע קינדער: ײנגלעך אין 8 טעג פון זײער לעבן, דאס הײסט די צייט פון ברית מילה; מײדלעך ביזן צװאנציקסטן טאג. אָבער, אויב איך זען די נעמען פון די דרייַ פון איר אָדער עפּעס ענלעך געשריבן אויף די קמיע הענגען איבער די נייַ-געבוירן, איך צוזאָג צו ספּער דעם קינד.' צו דעם האבן זיי מסכים געווען; אָבער גאָט האָט באַשטראָפֿט לילית, דורך גורם יעדער טאָג אומקומען הונדערט פֿון אירע דימאַנישע קינדער; און אויב זי האט נישט געקאנט פארניכטן א מענטשקינד צוליב דעם קמיע, האט זי זיך אויסגעדרייט קעגן איר אייגענעם.'' צוליב מיספארשטאנד און אנטוישונג מיט לילית האט גאט באשלאסן צו שאפן א צווייטע ווייב פאר אדם - חוה.

אַן ייקאַן פון הייַנטצייַטיק פּאַגאַנז און פעמיניסץ

נאָוואַדייַס, ליליטה איז געווארן אַ סימבאָל פון פרייהייט פֿאַר פילע פעמיניסט מווומאַנץ. מיט די גרעסערע אַוויילאַבילאַטי פון בילדונג, פרויען אנגעהויבן צו פֿאַרשטיין אַז זיי קענען זיין פרייַ און אנגעהויבן צו קוקן פֿאַר אַ סימבאָל פֿאַר זייער ווייַבלעך מאַכט. לילית אויך אנגעהויבן צו זיין געבוקט דורך עטלעכע אנהענגערס פון די פּייגאַן רעליגיע פון ​​​​וויקקאַ, וואָס ערידזשאַנייטאַד אין די 50 ס. די מערקונג פון ליליטה ווי די אַרטשעטיפּע פון ​​​​די פרייַ פרוי איז געווען ריינפאָרסט דורך קינסטלער וואָס אנגענומען איר ווי זייער מוסע. עס איז געווען אַ פאָלקס טעמע אין קונסט און ליטעראַטור בעשאַס די רענעסאַנס. מיטשעלאַנגעלאָ דיפּיקטיד איר ווי האַלב-פרוי, האַלב-שלאַנג אלנגעוויקלט אַרום דעם בוים פון וויסן, ינקריסינג איר וויכטיקייט אין דער מיטאָס פון מענטש 'ס שאַפונג און יקספּאַלשאַן פון גן עדן. מיט דער צײַט האָט ליליטה אַלץ מער אָנגעצונדן די פֿאַנטאַזיע פֿון זכר־שרײַבער ווי Dante Gabriel Rossetti, וואָס האָט זי געשילדערט ווי די שענסטע פֿרוי אין דער וועלט.

דער מחבר פון 'די טשראָניקלעס פון נאַרניאַ', CS Lewis, איז ינספּייערד דורך די לעגענדע פון ​​ליליטה אין קריייטינג די כאַראַקטער פון די ווייסע מעכאַשייפע, וועמען ער דיסקרייבד ווי שיין אָבער געפערלעך און גרויזאַם. לויס דערמאנט אַז זי איז געווען די טאָכטער פון לילית און אַז זי איז באַשערט צו טייטן די קינדער פון אַדאַם און יוו. א ביסל ווייניקער ראָמאַנטיש געדאַנק פון ליליטה קומט פון די פעדער פון יעקב דזשויס, וואָס האָט גערופֿן איר די פּאַטראָן הייל פון אַבאָרשאַן. דזשויס פּושט ליליטה אין פעמיניסט פילאָסאָפיע, אָנהייב דעם פּראָצעס פון טראַנספאָרמינג איר אין די געטין פון פרייַ פרויען פון די 20 יאָרהונדערט. ווי פרויען פארדינט מער רעכט איבער צייַט, זיי אנגעהויבן צו דיסאַגרי מיט די זעאונג פון אַ זכר-דאַמאַנייטאַד וועלט, אַרייַנגערעכנט די ינטערפּריטיישאַן פון די ביבלישע געשיכטע פון ​​די אָנהייב פון לעבן אויף דער ערד.

דער נאָמען לילית איז דער נאָמען פֿון דער נאַציאָנאַלער ליטעראַסי־פּראָגראַם פֿון ישׂראל, ווי אויך דער נאָמען פֿון אַ ייִדישן פֿרויען־זשורנאַל. די לעדזשאַנדערי ווייַבלעך שעד פון אלטע סומער איז איינער פון די מערסט פאָלקס סאַבדזשעקץ פון פעמיניסט ליטעראַטור וואָס האַנדלען מיט אלטע מאַטאַלאַדזשי. אָבער, געלערנטע נאָך דיסאַגרי אויף צי זי איז געווען באשאפן דורך גאָט, איז געווען אַ פאַקטיש שעד, אָדער בלויז געדינט ווי אַ ווארענונג פון וואָס וואָלט פּאַסירן אויב פרויען פארדינט מאַכט.

ניטל עצות פון די Sueneé וניווערסע E- קראָם

SHUNGIT פּעקל (קאָסמעטיקס און פּעבאַלז)

אין דעם פּעקל איר וועט געפֿינען: שונגיטע שאַמפּו פֿאַר טרוקן און בונט האָר 330 מל, שונגיטע נערישינג זייף פֿאַר שפּירעוודיק הויט 300 מל און פּראַסעסט פּעבאַלז 50-80 מם. די שליימעסדיק ניטל טאַלאַנט!

SHUNGIT פּעקל (קאָסמעטיקס און פּעבאַלז)

Altai Mumio (60 טאַבלאַץ)

בייאַלאַדזשיקלי אַקטיוו און מינעראַל סאַבסטאַנסיז אַז סטרענגטאַנז די אָרגאַניזם און ימיונאַטי. עס ימפּרוווז דיידזשעסטשאַן, די מענסטרואַל ציקל און אויך די יעראַנערי שעטעך.

Altai Mumio (60 טאַבלאַץ)