אין דער נאַשאַנאַל ביבליאָטעק פון ריאָ דע דזשאַנעיראָ עס איז אַ מאַנוסקריפּט גערופן מאַנוסקריפּט 512, וואָס דערציילט די געשיכטע פון ​​אַ גרופּע פון ​​אוצר כאַנטערז וואָס אַנטדעקן אַ פאַרפאַלן שטאָט אין די דזשאַנגגאַלז פון Brazil אין 1753.

דער טעקסט איז געשריבן אויף פּאָרטוגעזיש אין אַ טאָגבוך-ווי פאָרעם און איז אין גאַנץ נעבעך צושטאַנד. אָבער, זיין אינהאַלט האט ינספּייערד מער ווי איין דור פון ריסערטשערז און ליבהאָבער אוצר כאַנטערז.

מאַנוסקריפּט 512 - אַ וויכטיק דאָקומענט

עס איז כּמעט די מערסט וויכטיק דאָקומענט פון די נאַשאַנאַל ביבליאָטעק אין ריאָ דע דזשאַנעיראָ און, פֿון די פונט פון מיינונג פון הייַנטצייַטיק בראַזיליאַן היסטאָריאָגראַפי, עס איז "די יקער פון די גרעסטע מיטאָס פון נאציאנאלע אַרקיאַלאַדזשי". אין 19טן און 20סטן יאָרהונדערט איז די פֿאַרלוירענע שטאָט געווען אַ טעמע פֿון היציקע מחלוקתן, אָבער אויך פֿון אַ שטענדיקן זוכן, וואָס איז אונטערגענומען געוואָרן סײַ פֿון אַווענטורעסערס, סײַ פֿון וויסנשאַפטלער און פֿאָרשער.

עס איז געשריבן אין פּאָרטוגעזיש און זיין טיטל איז היסטאָריש רעליגיע וועגן אַן אומבאַקאַנט גרויס שטאָט, זייער אַלט, אָן באוווינער, וואָס איז דיסקאַווערד אין 1753 (Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753). עס האט צען בלעטער און איז געשריבן אין די פאָרעם פון עקספּעדיטיאָן ריפּאָרץ. אויב מיר נעמען אין חשבון די נאַטור פון די קעגנצייַטיק באַציונגען צווישן דעם מחבר און די אַדרעסירט, מיר קענען אויך כאַראַקטעריזירן עס ווי אַ פּריוואַט בריוו.

דער אויסגעצייכנטער בריטישער ארכעאלאג פערסיוואל העריסאן פאוסעטט, איינער פון די אינטערעסאנטסטע פערזענליכקייטן פונעם 20טן יארהונדערט, איז געווארן בארימטן מיט זיינע עקספעדיציעס קיין לאטיין אמעריקע. ניט אַלעמען וואָלט זיין ביכולת צו פאַרברענגען דעם רובֿ פון זייער קימאַט XNUMX-יאָר-אַלט לעבן אויף די וועג און אין מיליטעריש דינסט.

די לאָסט שטאָט פון ז

אין 1925 האט ער זיך ארויסגעלאזט אויף אן עקספעדיציע צו זוכן די שטאט (ער האט זי גערופן די פארלוירענע שטאט פון "ז"), וואס ער האט געגלייבט אז איז די הויפטשטאט פון אן אלטע ציוויליזאציע וואס איז געגרינדעט געווארן דורך מענטשן וואס שטאמען פון אטלאנטיס.

אַנדערע, ווי בערי פֿעל, האָבן באַטראַכט די מאָדנע סימבאָלן, וואָס געפֿינען זיך אין דער שטאָט, פֿאַר די ווערק פֿון פּטאָלעמאַישע מצריים. אין דערצו, עס זענען פילע טראַסעס עדות צו דער צייַט פון די רוימישע אימפעריע, אַזאַ ווי די אַרטש פון קאַנסטאַנטין אָדער די סטאַטוע פון ​​אַוגוסטינע. אונטן זענען אויסצוגן פון דעם דאָקומענט.

ניט אַלע מיטגלידער פון פאַוסעטט ס עקספּעדיטיאָן האָבן זיך אומגעקערט, און זיין גורל איז אויף אייביק געבליבן אַ מיסטעריע וואָס באַלד אָוווערשאַדאַד די מיסטעריע פון ​​די פאַרפאַלן שטאָט זיך.

ערשטער בלאַט פון מאַנוסקריפּט 512

די לאָסט מינעס פון מוריבעקאַ

אין די אונטערטיטל פון די דאַקיומענטערי, עס איז געזאגט אַז אַ גרופּע פון ​​אַזוי גערופענע באַנדעיראַנטעס, אָדער ינדיאַן כאַנטערז, פארבראכט צען יאָר וואַנדערינג דורך די ינלענדיש פון אַניקספּלאָרד געביטן פון Brazil אין סדר צו געפֿינען די לעדזשאַנדערי פאַרפאַלן מינעס פון מוריבעקאַ.

אין די דאָקומענטאַר, עס איז געזאגט אַז אַמאָל זיי געזען די בערג שייַנען מיט קייפל קריסטאַלז, עס געפֿירט מענטשן צו פילן יירעס - האַקאָוועד און אַדמעריישאַן. אבע ר צו ם ערשט ן הא ט מע ן ני ט געפונע ן א בארג־פאס , האב ן ז ײ זי ך געשטעל ט לאגער ן אי ן ד י פוטער . אײנע ר פו ן ד י מיטגלידע ר פו ן דע ר סקוואד , װעלכע ר אי ז געגאנגע ן א װײס ע הירש , הא ט צופעלי ק אנטדעקט , א ן אויסגעבראכענע ר װעג , װא ס גײ ט אדור ך ד י בערג .

װע ן ד י יעגע ר זײנע ן ארויפגעקומע ן אויפ ן שפיץ , האב ן ז ײ דערזע ן אונטע ר זי ך א גרוים ע שטאט , װא ס ז ײ האב ן ערשט ן געמײנט , אי ז איינע ם פו ן ד י שטעט , װעלכ ע ליג ן אויפ ן באר ץ פו ן בראזיל . צוויי טעג האָבן זיי געווארט אויף די עקספּלאָרערס, וואָס זענען געשיקט געוואָרן צום טאָל, צו לערנען מער וועגן דער שטאָט און אירע איינוואוינער. אַן אינטערעסאַנטער פּרט איז, אַז זיי האָבן געהערט האָן קראען און זיי האָבן זיך דערפֿאַר איבערצייגט, אַז אין שטאָט וווינט מען.

דערווייל זענען די ארויסגעשיקטע סקאוטן צוריקגעקומען מיט די נייעס אז קיינער איז נישטא. די אנדערע האבן עס נישט געגלויבט, און איינער פון די אינדיאנער אליין איז געגאנגען אויספארשן, און איז צוריקגעקומען מיט דעם זעלבן באריכט. עס איז אנגענומען ווי פאַקט בלויז נאָך די דריט טשעק.

שטאָט ויספאָרשונג

בײ ם זונענ ־ אונטערגאנג , זײנע ן ז ײ ארײ ן אי ן שטא ט מי ט זײער ע געװע ר גרײ ט צ ו שײערן . ז ײ האב ן אבע ר קײנע ם ניש ט געטראפ ן או ן קײנע ר הא ט ניש ט געפרואװ ט אפשטעל ן ז ײ פו ן ארײנצונעמען . ע ס הא ט זי ך ארויסגעװיזן , א ז דע ר אײנציקע ר װע ג אי ז געװע ן דע ר אײנציקע ר װעג . דע ר טױע ר צ ו דע ר שטא ט אי ז געװע ן א גרויםע ר בויגן , װא ם אי ז געװע ן פו ן צװ ײ קלענער ע פלאנצן . אין שפיץ פון דער הויפט איז געווען אן אויפשריפט, וואס מ'האט נישט געקענט לייענען צוליב איר הייך.

רוימער אַרטש אין טהאַמוגאַדי (טימגאַדאָ) אין אַלדזשיריאַ. זיין אויסזען ריזעמבאַלז די באַשרייַבונג פון די דרייַיק כיטרע בייַ די אַרייַנגאַנג צו די פאַרפאַלן שטאָט, דיסקרייבד אין מאַנוסקריפּט 512

הינטע ר דע ם בויג ן הא ט זי ך געצויג ן א גא ס פו ן גרוים ע הײזע ר מי ט שטײנערנ ע ארײנגאנגענ , אוי ף װעלכ ע ע ם זײנע ן געװע ן פי ל פארשײדענ ע בילדער , פארפינצטערט ע פו ן דע ר צײט . מי ט א שרעק , זײנע ן ז ײ ארײ ן אי ן עטלעכ ע הײזער , אי ן װעלכ ע ע ם אי ז ניש ט געװע ן קײ ן סימ ן פו ן קײ ן מעבל , אדע ר מענטשן .

אי ן מיט ן שטא ט אי ז געװע ן א גרויםע ר פלאץ , אי ן צענטע ר אי ז געשטאנע ן א הויכע ר זײל ע פו ן שװארצ ן גראניט , או ן אוי ף אי ר אי ז געשטאנע ן א שטאט ע פו ן א מענטש , װא ס הא ט אנגעװײז ט ד י האנ ט צ ו צפון .

אי ן ד י װינקלע ן פו ן פלא ץ זענע ן געשטאנע ן אויבליסק ן ענלעכ ע צ ו ד י רוםישע , װעלכ ע זײנע ן שטאר ק געשעדיג ט געװארן . אוי ף דע ר רעכטע ר זײ ט אי ז געשטאנע ן א מעכטיקע ר געביידע , װײם ט דע ר הערשער־פאלא ץ או ן אוי ף דע ר לינקע ר זײ ט זײנע ן געװע ן ד י חורבו ת פו ן בית־המקדש . אוי ף ד י אפגעהיטענ ע װענט ן אי ז מע ן געװע ן צ ו זען , פארגילטענע ר פרסקז , װא ם האב ן אפגעשפיגלט ן דא ם לעב ן פו ן ד י געטער . רוב הייזער הינטערן בית המקדש זענען שוין פארניכטעט געווארן.

פאר ן חורבו ת פו ן פאלא ץ הא ט געפלאנצ ט א ברײטער , טי ף טײ ך מי ט א שײנע ר בערג , פארזומע ט אי ן פי ל פלעצער , פו ן שטאק ן או ן בײמער , װא ס הא ט געבראכ ט דור ך פארפלייצונג . מע ן הא ט ארויסגעפיר ט קאנאל ן פו ן טײך , אוי ף גרונד ן פארװאקס ן מי ט שײנ ע בלומע ן או ן פלאנצן , װ י אוי ך רײז־פעלדער , װא ו מע ן הא ט געקענ ט זען , גרוים ע שטאקע ם גיס .

פאר די חורבות איז געפלויגן א טײך

פארלאזענדי ק פו ן שטא ט זײנע ן ז ײ דרײ י טע ג נאכגעגאנגע ן דע ם טײך , בי ז ז ײ זײנע ן געקומע ן צ ו א גרוים ן װאסערפאל , װעמענ ס װאסע ר הא ט גערוימט , א ז מע ן הא ט זי ך דערהער ט א ם ך מייל . ד א האב ן ז ײ אנטדעק ט א גרוים ע מאנ ט ארץ , װא ס הא ט אנטהאלט ן זילבער , װא ס הא ט זי ך אפנים , באקומע ן פו ן א שטיל .

צו מזרח פונעם וואסערפאל זענען געווען אסאך גרעסערע און קלענערע היילן און גרובן, פון וועלכע זיי האבן בלי ספק געמינערט ארץ. א ביסל ווייטער האבן זיי אנטדעקט אויבערפלאך מינעס מיט גרויסע געארבעטע שטיינער, אויף טייל פון וועלכע האבן זיך אויסגעשניטן אויפשריפטן, ענליך צו די וואס געפינען זיך אין חורבות פון פאלאץ און בית המקדש.

אין ביקס שאָס ווייַטקייט איז געשטאנען אין מיטן פעלד אַ לאַנד הויז וועגן זעכציק מעטער לאַנג מיט אַ גרויס פליגל און אַ טרעפּ פון שיין קאָלירט שטיינער וואָס געפירט צו אַ גרויס זאַל און פופצן קלענערער צימערן באַצירט מיט שיין פרעסקאָעס און אַ דרינענדיק בעקן. ווייַטער דאַונסטרים, זיי געקומען אויף אַ גרויס גאָלד אָדער מיט טראַסעס פון מיינינג.

נאָך עטלעכע טעג פון אַרומפאָרן, די עקספּעדיטיאָן איז צעטיילט אין צוויי טיילן. אײנע ר פו ן ז ײ הא ט זי ך געטראפ ן צװ ײ װײס ע מענטש ן אי ן א קאנא ן פו ן שטראם , װא ס האב ן געהא ט לאנג ע האר ן או ן אײראפעאיש ע קלײדער . João Antônio, איינער פון די פּאָר, געוויזן זיי אַ גאָלד מאַטבייע געפֿונען אין די חורבות פון אַ לאַנד הויז.

גאָלד מאַטבייע

די מאַטבייע איז געווען גאַנץ גרויס און געשילדערט אַ געשטאַלט פון אַ קניען מענטש אויף איין זייַט און אַ בויגן, פייַל און קרוין אויף די אנדערע. מען זאגט אז אנטוניא האט זי געפונען אין די חורבות פון א הויז וואס איז ווארשיינליך פארניכטעט געווארן דורך אן ערדציטערניש, און דער עלעמענט איז געווען די זאך וואס האט געצוואונגען די איינוואוינער צו פארלאזן די שטאט און די ארומיגע געגנט.

מאַנוסקריפּט 512

א טײ ל פו ן דע ם מאנוסקריפ ט הא ט מע ן שוי ן ניש ט געקענ ט לײענען , צולי ב דע ם שלעכט ן צושטאנ ד פו ן זײנ ע בלעטער , ארײ ן ד י באשרײבונ ג פו ן װ י אזו י צ ו דערקומע ן אי ן שטאט . דער מחבר פון דעם טאָגבוך שווערט צו האַלטן אַלץ געהיים, ספּעציעל די עדות וועגן פֿאַרלאָזן זילבער מינעס, גאָלד-שייַכעס שאַפץ און טייַך אדערן.

דער טעקסט אויך כולל פיר ינסקריפּשאַנז קאַפּיד דורך נאַטיווע אמעריקאנער כאַנטערז וואָס זענען געשריבן אין אַן אומבאַקאַנט אלפאבעט אָדער כייראָוגליפס:

1. פון דער הויפּט סטריט גאַלעריע
2. פון דער גאַלעריע פון ​​בית המקדש
3. פֿון דעם שטײנערנעם פּלאַטע װאָס האָט באַדעקן דעם אײַנגאַנג פֿון דער הײל בײַם וואַסערפֿאַל
4. פֿון דעם זײַל פֿון אַ הויז אַרויס פֿון שטאָט.

מאַנוסקריפּט 512

סאַמע סוף פֿונעם דאָקומענט איז אויך פֿאַראַן אַ פֿאָרשטעלונג פֿון נײַן אותיות אויף שטײנערנע לוחות (מע קאָן אַ װיץ, אַז זײ זײַנען פֿון אַרײַן צו דער הײל; דער טײל פֿונעם מאַנוסקריפּט איז אויך ליידער חרובֿ). ווי די ריסערטשערז האָבן באמערקט, די פאָרעם פון די וואונדער מערסט ריזעמבאַל די אותיות פון די גריכיש אָדער פיניקיאַן אלפאבעט, און אין עטלעכע ערטער אויך אַראַביש נומערן.

עצות פון די E- קראָם פון Sueneé Universe

יוואָ וויזנער: שטעג פון די דראַגאָן

די פינצטער כוחות נוצן די פאַקט אַז די פרייהייט פון ברירה, געגעבן צו מענטש ווי דער בלויז זייַענדיק צווישן אַלע באשאפן ענטיטיז, אַלאַוז אים צו פרילי קלייַבן די ריכטונג פון זיין פּערזענלעך עוואָלוציע אָדער אין די מעלוכע פון ​​​​ליכט אָדער פינצטערניש. דורך ינטריגז, מיס אינפֿאָרמאַציע און אַרטאַפישאַלי באשאפן סיטואַטיאָנס, ינדוסינג מורא פון צאָרעס און טויט אין מענטשן, די דאַרק פּאָווערס געראטן צו פאַרפירן און פירן פילע מענטשן צו רוחניות צעשטערונג אין די לעצטע צוויי מיללענניאַ.

יוואָ וויזנער: שטעג פון די דראַגאָן