א מאלעריי קען אמאל אויסזעהן ווי א פשוטע ווערק, אבער ביי נענטערע אונטערזוכונג געפינען מיר די ירושה פון דעם מאלער - פארזיכטיג איינגעוועבט אין זיין ווערק. פילע מאָלער איבער די געשיכטע האָבן סליפּינג קערפאַלי פאַרבאָרגן "יסטער עגגס" אין זייער ווערק - אַ פּאָנעם טראַפ דעטאַילס וואָס זענען פאקטיש בדעה צו יבערגעבן עטלעכע טייַטש.

למשל, Jan van Eyck האָט געמאָלט אַ שפּיגל הינטער די אַרנאָלפיני פּאָר אין זיין פּאָרטרעט פון אַרנאָלפיני; אויב איר קוק אין דעם שפּיגל מיט אַ magnifying גלאז, איר קענען זען די מחבר זיך באַגריסן די פּאָר בייַ די טיר. אויך אַ געמעל פֿון האַנס האָלביין דער ייִנגער, מיטן נאָמען די אַמבאַסאַדאָרן, אַנטהאַלט אויף דער פּאָדלאָגע אַן אומגעוויינטלעכע אַבלאָנג אָביעקט. אויב דער צוקוקער קוקט אויף דעם געמעל פֿון אַ געוויסער ווינקל, ווערט דער פלעק אין אַן אומגליקלעכער שאַרבן, וואָס ווערט אָפֿט מאָל אויסגעטײַטשט ווי אַ דערמאָנונג פֿון דער מענטשלעכער שאַרפֿקייט.

סאַלעם געמעל

אַן ענגלישער מאָלער האָט געמאָלט אין 1908 סידני קורנאָוו וואָספּער בילד טייטאַלד סאַלעם, וואָס שילדערט די ינלענדיש פון קאַפּעל סאַלעם באַפּטיסט טשאַפּעל אין צפון וואַלעס. אין צענטער איז אַן אַלט פרוי אנגעטאן טראַדישאַנאַלי, און אין די הינטערגרונט עטלעכע מתפלל פיגיערז. וואָספּער באשאפן אַ סעריע פון ​​פּיינטינגז וואָס שילדערן פרומקייט און רעליגיעז איבערגעגעבנקייט אַריבער די בריטיש יסלעס, און טראָץ זיין ענגליש, סאַלעם איז געווארן אַ בילדל פון וואַלעס. הייַנט, אַ פריימד דרוק פון די געמעל קענען זיין געזען אין פילע וועלש מיוזיאַמז און רעגירונג אינסטיטוציעס, בשעת דער אָריגינעל קענען זיין געזען אין די לאַדי לעווער קונסט גאַלערי אין פּאָרט סונליגהט, ענגלאַנד.

זינט דער קינסטלער האָט דאָס ערשטע מאָל איבערגעגעבן סאַלעם, איז דאָס מאָלערײַ די טעמע פֿון דעבאַטע צווישן קונסט-קריטיקער און היסטאָריקער. כאָטש די געמעל רעפּראַזענץ אַפישאַלי אַ פרום און טיף רעליגיעז סצענע, עטלעכע פון ​​זייַן דעטאַילס ויסקומען עפּעס מיסטעריעז און זענען געגלויבט צו פונט צו אַ דיפּער און פינצטער סימבאָליש טייַטש: אַ פאַרטרעטונג פון גאַדלעס. מאָדעלעד נאָך אַן עלטערע וועלש פרוי געהייסן Siân Owen, די הויפט פיגור איז דרייפּט אין אַ ינטראַקאַטלי דעקערייטאַד שאַל אין רייַך פארבן. עטלעכע סייאַנטיס פאָדערן אַז די פּנים פון די טייַוול איז פאַרבאָרגן אין די פאָולדז פון די שאַל אַרום די אַלט פרוי 'ס אָרעם. אויב מען קוקט גוט, זעט אויס, אז די קאנטורן פון מויל, אויגן און באָרד קען מען טאַקע דערקענען אויף דעם קנייטשטן טייל פון די קליידער.

מאָרגן דינסט

אן אנדער דעטאַל וואָס קריטיקערס זאָגן אַז שטיצט די טעאָריע איז דער זייגער אויף די וואַנט פון די טשאַפּעל, וואָס לייענט 10 מינוט צו 10. דער דעטאַל איז באַטייטיק ווייַל עס קען אָנמאַכן צו די פאַקט אַז די אַלט פרוי אין די מיטן פון די געמעל איז אנגעקומען אין דער קירך 10 מינוט שפּעטער, בעשאַס די טראַדיציאָנעל שטילקייַט וואָס איז די אָנהייב פון אַ וועלש מאָרגן דינסט. בשעת אַלע די אנדערע פיגיערז אין די געמעל זענען זיצן און דערשייַנען באַוועגלעך, די אַלט פרוי אין די מיטל גייט צו איר אַוועקזעצן. אַזוי אויב די טעאָריע איז אַז די געמעל רעפּראַזענץ נישטיקייט, די אמת אַלט פרוי קומט בכוונה צו קירך אין דער צייט פון שטיל תפילה אַזוי אַז די פרומע קירך גאָוז קענען זען איר טייַער און פּראָטים קלייד און די פּנים פון דעם שטן אין די פאָולדז פון די שאַל דעמאָלט רעפּראַזענץ איר זינדיק נישטיקייט.

פון דער שאַפונג פון די געמעל אין 1908 ביז וואָספּער ס טויט אין 1942, די קינסטלער איז געווען געפרעגט דורך עטלעכע ינטערוויוזערז צי די קאָדעד דעטאַילס זענען ינקאָרפּערייטיד אין די געמעל מיט ציל. אָבער ער האָט דאָס געלייקנט און דערקלערט, אַז ער האָט בדעה צו שילדערן די ריין פֿרומע און רעליגיעזע אַטמאָספֿער פֿון דער אָריגינעלער וועלשישער מאָרגן־דינסט. לויט Siân, Owen אויך פּיינטיד זיין ווייַטער געמעל, ענטייטאַלד מאַרק טאָג אין אַלטע וואַלעס, אי ן װעלכ ן ד י אלט ע פרויע ן אי ז אנגעטא ן אי ן פי ל מער געװײנלעכ ע טראדיציאנעל ע קלײדער .

א מאַרק טאָג אין אַלט וואַלעס (1910), אַ שפּעטער וואָספּער געמעל, אויך נאָך סיאַן אָווען

נאָך וואָס וואָספּער איז געווען אַן עניגמאַטיק מאָלער, וואָס האָט הנאה צו אַרייַנציען פאַרבאָרגן פּרטים אין זיין פּיינטינגז. ער האָט אַנטפּלעקט, אַז איין באַזונדערן פּרט איז בכוונה באַהאַלטן געוואָרן אינעם געמעל פֿון סאַלעם: אין די קאַפּעל־פֿענצטער אין דער הינטערגרונט איז אַ גײַסטיק פּנים. כאָטש וואָספּער אַדמיטאַד אַז די מיסטעריעז פּנים איז צוגעלייגט צו די געמעל מיט ציל, ער דיקליינד צו באַמערקן אויף זייַן טייַטש. ווי דאָס באַווײַזט, אַז סאַלעם אַנטהאַלט אַ פֿאַרבאָרגענע סימבאָלישע שיכט, דאַרף מען פֿרעגן, צי דער שטן אינעם שאַל־פרט איז טאַקע אַ בייזקייט פֿון דער זינדיקער נישטיקייט אָדער נאָר אַ באַזונדערער בײַשפּיל פֿון פּאַרידאָליע. אין קיין פאַל, וואָספּער ס סאַלעם איז אַ קינסט העריטאַגע וואָס אַמייזיז מיט זייַן שיינקייט און קערפאַלי אויסדערוויילטע פּרטים.

עצות פון די E- קראָם פון Sueneé Universe

Erdogan Ercivan: פאַלשאַפייד אַרטשאַעאָלאָגי

עס איז באזוכט דורך מיליאַנז פון מענטשן יעדער יאָר מיוזיאַמז וואָרלדווידע. זיי באַווונדערן באַרימט סקאַלפּטשערז, פּיינטינגז, אַרקיאַלאַדזשיקאַל יגזיבאַץ. אָבער טאָן זיי וויסן אַז פילע פון ​​די אַלעדזשד היסטארישע פיינדינגז זענען טאַקע געראָטן כאַקסיז? דער מחבר פון וועלט בעסצעלערז וועט פירן איר פאַלשאַפייד אַרטשאַעאָלאָגי.

Erdogan Ercivan: פאַלשאַפייד אַרטשאַעאָלאָגי