אין דעצעמבער 2008, האָט די רוסישע אופֿאָלאָגישע פֿאָרש־סטאַנציע RUFORS דורכגעפֿירט אַן עקספּעדיציע צום קאָלאַ פּענינסולאַ. זייַן גרונט אַרבעט איז געווען צו זוכן טראַסעס פון די לעדזשאַנדערי היפּערבאָרעאַ, וואָס, ווי סייאַנטיס פאָרזיכטיק זאָגן אין די לעצטע יאָרן, איז געווארן דער אָרט פון וואָס די רוסישע נאַציאָנאַליטעט איז אויפגעשטאנען, און וואָס פונדאַמענטאַלי ינפלואַנסט די אַנטוויקלונג, וויסנשאַפֿט און קולטור פון אנדערע לענדער ...

Alexandr Barčenko - זוכן פֿאַר אלטע וויסן

אי ן א גרוים ן הארבסט־אװנט , אי ן 1918 , אי ז געװע ן אויםערגעװײנלע ך פארנומען , דע ר רויכערדיקע ר באראט־צימע ר פו ן דע ר באלטישע ר פליט . אויף דער בינע פאַר די מאַטראָסן און זעלנער איז געשטאַנען אַ ריזיקער, לאַנג-אויסגעשעמטער מענטש אין אַ אָפּגעשעפּטע גרויע מאַנטל און רונדיקע ברילן. ע ר הא ט זי ך גערעד ט או ן געסטיקוליר ט זײע ר אנימאטױו , גיך , געשריב ן נאטע ן אויפ ן ברעט , װעג ן אלטע ר ציוויליזאציעם , געהיימע ר װיס ן או ן אלגעמײנ ע גלײכקײט . "די גאָלדענע תקופה, דאָס איז די גרויסע וועלט-פעדעראציע, האָט געבויט אויף די יסודות פון ריין אידעאָלאָגישן קאָמוניזם, וואָס האָט אַמאָל געהערשט אויף דער גאַנצער ערד," האָט געזאָגט אלעקסאנדער וואַסילעוויטש באַרטשענקאָ. "איר מלוכה האָט געדויערט וועגן הונדערט און פיר און פערציק טויזנט יאָר. אַרום נייַן טויזנט יאָר בק, איז געווען אַ פּרווון צו ומקערן די פעדעריישאַן אין די זעלבע באַנד אויף די טעריטאָריע פון ​​די היינטיקע אַפגהאַניסטאַן, טיבעט און ינדיאַ. עס איז די עפּאָס באקאנט אין אגדות ווי ראַמאַ. די ראמא פעדעראציע האט עקזיסטירט אין פולן בליען ארום דריי טויזנט און זעקס הונדערט יאר און איז ענדליך צעפאלן נאך דער אירישער רעוואלוציע.

Barčenko 'ס רעפֿעראַטן זענען געווען אַזוי פאָלקס אַז אפילו די ספּעציעל אָפּטיילונג פון דער קאָמוניסט פארטיי פון אוקריינא / אָגפּו אנגעהויבן צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו זיי. (VČK, אַזוי גערופענע ווארטן – געהיימע פאליציי אין סאוועטן רוסלאנד; OGPU - פאַרייניקטע שטאַט פאליטישע אַדמיניסטראַטיאָן, טאָן איבערזעצן) געפירט דורך גלעב בוקי. די טשעקיסץ זענען נישט אַזוי פיל אינטערעסירט אין די היסטארישע פאָרשונג פון אלעקסאנדער וואַסילדזשעוווויק, אָבער בפֿרט אין זיין דערגרייכונגען אין די פעלד פון יקספּעראַמאַנץ וועגן די טעלעפּאַטיש אַבילאַטיז פון מענטש, וואָס ער געפירט אויס ווי אַן אַקטיוו מיטאַרבעטער פון די Bechtěrev אינסטיטוט פון מאַרך און פּסיכיש טעטיקייט, און אין די רעזולטאטן פון עקספּעדיטיאָנס צו די סעדזשדאָזער געגנט (נאָמען פון דער אָזערע, Seydozero, איבערזעצונג טאָן). א ס ך אויפמערקזאמקײ ט אי ז געגעב ן געװאר ן צ ו א ן אויםערגעװײנלעכע ר קראנקהײ ט װא ס הא ט זי ך פארשפרײ ט צװיש ן ד י צאָפנדיק ע פעלקער , או ן באזונדער ם אויפ ן קאלא ־ האלבאינזל . באַרטשענקאָ האָט באַטראַכט דעם ספּעציעלן שטאַט, וואָס האָט געהייסן "עמעריק" אָדער "אַרקטיש היסטעריע", פֿאַר עפּעס וואָס ריזעמבאַלד מאַסע סייקאָוסאַס. עס יוזשאַוואַלי אנטפלעקט זיך בעשאַס מאַדזשיקאַל ריטשואַלז, אָבער עס קען אויך אויפשטיין ספּאַנטייניאַסלי. אי ן אזעלכ ע מאמענט ן הא ט מע ן אומאפלאגעטיש ע דורכגעפיר ט קײ ן באפעלן , געקענ ט פארזע ן ד י צוקונפט , אפיל ו א מעסער־שטעכ ל הא ט ז ײ ניש ט געשעדיגט . עס איז פאַרשטיייק אַז אַזאַ אַ ומגעוויינטלעך פאָרעם פון גייַסטיק שטאַט קען נישט אַנטלויפן די ופמערקזאַמקייט פון די OGPU.

באַרטשענקאָ האָט אָנגענומען אַז אין דער פאַרגאַנגענהייַט עס איז געווען אַ שטאַרק ציוויליזאַציע אויף די קאָלאַ פּענינסולאַ, וועמענס באוווינער געוואוסט די סיקריץ פון ספּליטינג די אַטאָם און וועגן צו באַקומען יניגזוזאַבאַל ענערגיע קוואלן. די ספּעציעלע אַפּאַראַט פון Gleb Bokije איז אויך אינטערעסירט אין ווי צו באַקומען ענלעך וויסן וואָס וואָלט לאָזן אַקסעס צו די טעקנאַלאַדזשיז פון אלטע סיוואַליזיישאַנז, די עקזיסטענץ פון וואָס OGPU טוערס זענען געזונט אַווער. באַרčענקאָ האָט באַטראַכט די "נועיטן", לאַפּישע מכשפים, פֿאַר די היסטאָרישע פֿון געהיים וויסן, וואָס זײַנען לויט זײַן מיינונג געווען די גײַסטיקע אָנפֿירער פֿון יענער מיסטעריעזער ציוויליזאַציע, וואָס האָט איבערגעגעבן אירע סודות פֿון דור צו דור. אפילו איידער ער ערייווינג אויף די קאָלאַ פּענינסולאַ, Barčenko איז ינישיייטיד אין די סיקריץ פון די צאָפנדיק טראַדיציע, וואָס איז געווען די פאַקטיש געשיכטע פון ​​דער אַנטוויקלונג און ענסלייוומאַנט פון די סלאווישע-אַריאַן ציוויליזאַציע.

באַרčענקאָ אויך געראטן צו געפֿינען גאָר מאַמאָשעסדיק טראַסעס, און דאָס איז געווען די וואָס געשטארקט זיין טעאָריע וועגן די עקזיסטענץ פון אַ ציוויליזאַציע, וואָס זיי דערנאָך אנגעהויבן צו רופן היפּערבאָרעאַן. דע ר ערשטע ר געפונע ן אי ז געװע ן א ריזיגע ר פארשטעלונ ג פו ן דע ם זיבעציק־מעטער ן ״אלט ן מאן ״ קויװ ע אוי ף אײנע ם פו ן ד י פעלזן . זײ ן עקספּעדיציע , הא ט שפעטע ר אנטדעק ט דע ם צװײט ן ״אלט ן מאן ״ אוי ף א ארומיק ן שטײן . צווישן די סאמים איז דא א לעגענדע, וואס באשרייבט ווי אזוי די דאזיקע בילדער האבן זיך באוויזן. לויט איר, האָבן די סאמים אמאל געקעמפט מיט "פרעמדע" (чудь - מיטאַלאַדזשיקאַל ביינגז, ענלעך צו אייראפעישער עלווז און נאָומז, טאָן איבערזעצונג). ד י סעמי ן האב ן זי ך גע ־ זוכ ט או ן ז ײ געצװאונגע ן צ ו אנטלויפן . ד י דאזיק ע בי ז זענע ן געגאנגע ן אונטע ר דע ר ערד , אבע ר זײער ע צװ ײ מלחמ ה זײנע ן געקומע ן אוי ף זײער ע פערד , בי ז סײדוזער , געשפרונגע ן איבע ר אי ן דע ר פראצעס , אבע ר אי ן דע ר פראצעס , ארײ ן אי ן א שטײ ן אויפ ן קעגנאיבער ן ברעג , או ן זי ך דאר ט געבליב ן אייביק .

אנדערע מערקווירדיק געפינט זענען אויך געמאכט, אַזאַ ווי פּאַוועד געביטן אין די טאַנדראַ, געגלויבט צו זיין די בלייבט פון אַן אלטע וועג אין שווער-צו-דערגרייכן ערטער ווו עס זענען קיין ראָודז אין אַלע, מאַסיוו געארבעט גראַניט בלאַקס, אָדער סטראַקטשערז אויף שפּיץ פון אַ באַרג און אין זומפּס וואָס ריזעמבאַלד פּיראַמידס. אַזאַ בלאַקס זענען אויך געזען און פאָוטאַגראַפט דורך די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די דעצעמבער RUFORS עקספּעדיטיאָן צו די קאָלאַ פּענינסולאַ. אבע ר דע ר קלענסטע ר ערװארטע ט געפונע ן אי ז געװע ן א לוקע , ארײנגעפלאכ ט אי ן ד י טיפעניש ן פו ן דע ר ערד , װא ס װער ט ב ײ ד י סעמי ס פארהאלט ן הײליק . אָבער, די קאָלעגעס פון באַרčענקאָ קען נישט דורכנעמען אין אים, ווייַל זיי פּעלץ אַ ביסלעכווייַז ינקריסינג מורא. בעשאַס קאָנטאַקט מיט היגע רעזידאַנץ, עס איז געווארן קלאָר אַז עס זענען געווען עטלעכע אַזאַ לוקע און קאַוועס, און דורך זיי עס איז מעגלעך צו דערגרייכן די רעשט פון אלטע ונטערערד סטראַקטשערז.

טאָל פון די שטיין מענטשן

אָבער, באַרטשענקאָ איז נישט דער ערשטער צו דורכנעמען די סיקריץ פון די מיסטעריעז צאָפנדיק לאַנד. זומער 1887 איז די גרויסע וויסנשאפטלעכע עקספּעדיציע (ווי עס איז שפעטער גערופן געווארן אין די באריכטן) פון פינישע וויסנשאפטלער געפארן צום קאלא האלבאינזל. איר פירער איז געווען Johan Axel Palmén, אַן אָרניטאָלאָגיסט און פּראָפעסאָר אין אוניווערסיטעט פון העלסינקי.

זיי דיסקאַווערד אַ מיסטעריעז אָרט אין די סעדזשדאָזער געגנט. ע ס זײנע ן געװע ן שטײנער , װא ס זײנע ן געװע ן שרעקלע ך װײ ל ז ײ האב ן געלײג ט מענטשלעכ ע געשטאלטן . לויט די היגע מענטשן, עס איז געווען די מלכות פון בייז שטימונג. די לעגענדס זאָגן אַז עס איז אַן אלטע פעסטונג אונטער די זומפּס, ווו נאָומז און די טויט זיצן אין אַ קרייַז ונטערערד. אבער סייאַנטיס באַצאָלט זייער קליין ופמערקזאַמקייַט צו מיטס און רומאָרס, ווי זייער אייגן געפילן זענען גענוג פֿאַר זיי צו פֿאַרשטיין די אַטמאָספער פון דעם אָרט:

 "איך בין נישט געווען דער איינציקער, וואָס האָט געקוקט פאַרוואונדערט אויף וואָס עס האָט זיך פאַר אונדז געעפֿנט," האָט שפּעטער דערצײלט פּעטערי קעטאָלאַ ז״ל, איינער פֿון די באַטייליקטע פֿון דער גרויסער עקספּעדיציע. "דער ערשטער דערזען פון דעם אינזל אין די זומפּס איז געווען ממש סקערי. װ י מי ר זײנע ן געקומע ן אי ן דע ר טויטע ר לאנד . שטיין מענטשן זענען געווען אומעטום. ז ײ זענע ן געזעס ן אומבאװעגנדיק , אפגעזאג ט מי ט זײע ר אומענדלעכ ן גורל . ז ײ האב ן זי ך װ י אוי ף אונד ז געקוקט , מי ט געלויבט ע שטײנערנ ע פנימער . עס איז געווען ווי אַ שלעכט חלום. כ׳האב געפילט, אז איך אלײן װעל באלד װערן אין שטײן. ססיענטיסץ זענען אויך דערשטוינט. ז ײ האב ן גלײ ך פארשטאנען , א ז אוי ף דע ם ארט , װא ו ד י קריסטאל־שטײנער , האב ן ד י טשודנע ר פארמען , האב ן ז ײ געמאכ ט ד י װיכטיקסט ע געאלאגיש ע אנטדעקונגע ן פו ן דע ר דאזיקע ר עקספעדיציע . ד י פארמאכטע , גלעזע ר מאם ן הא ט זי ך פארגליװערט , או ן געמאכ ט פרעמד ע געשטאלטן . ד י מאגמא , װא ס הא ט זי ך ארומגערינגלט , הא ט זי ך פארװאונדער ט איבע ר ד י טויזנטע ר יארן , אנדערש ט דע ם ״האר ץ ״ פו ן ד י שטײנער , ד י גלאזיקע ר קאָרדיעריטע (אַן ינגקאַנספּיקוואַס מינעראַל, מאל גערופן יאָליטע, איבערזעצונג טאָן).

ע ס זײנע ן געװע ן מענטשלעכ ע געשטאלט ן אי ן פארשידענ ע פאזיציעס . אײניק ע זײנע ן געזעס ן מי ט ד י פיס , װ י בײ ם פײער . אוי ך אי ז געװע ן א הויכע ר פלומפ ע פרוי , מי ט א שטײנערנע ר שטײנערנע ר טעפ , צװיש ן ד י קני ן או ן א קינד . עס איז געווען וואַסער אין די טאָפּ און קאָמאַר לאַרווי אין עס. מע ן הא ט אוי ך ד א געקענ ט זען , װ י פארמישט ע מענטש ן , פארדאר ־ טעט ע מאנזע ר או ן קערפער , א ן קעפ ן או ן גלידער . צװיש ן ד י שטײנע ר הא ט זי ך געפונע ן א שטארקע ר קארבאנירטע ר פרילינג , װא ס דע ר טעמפערא ט אי ז געװע ן זעק ס אדע ר זיב ן גרא ד אפיל ו װינטער . אין די פראָסטיק צייַט, די לאַנדשאַפט איז באדעקט מיט דיק נעפּל. דאס איז ווו די סאַמי ס געדאַנק פון רויך קומען פון אונטער דער ערד קומט פון. זיי זאגן אז זיי דערטרינקען זיך אין שטיינערנע הייזער.'