אין ייִדיש און קריסטלעך טראדיציעס, אַבאַדדאָן איז דיסקרייבד ווי די דנאָ גרוב אָדער די פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון צעשטערונג.

אַבאַדאָן אין די אַלטע טעסטאַמענט

דער נאָמען אַבדאָן האט זיין רוץ אין העברעיש און מיטל "צו צעשטערן אָדער צעשטערן". עס איז דערמאנט אַ גאַנץ פון זעקס מאל אין די אַלטע טעסטאַמענט.

משלי 15:11: גיהנום און שולד זענען פאר גאט, וויפיל מער דאס הארץ פון די מענטשנקינדער?

משלי 27:20: תהום און חורבן זענען ניט זאַט, אַזוי די אויגן פון מענטשן קענען ניט זיין זאַט.

אַרבעט קסנומקס: קסנומקס: דער תהום ווערט אנטפלעקט פאר אים, אפילו פארניכטונג ווערט נישט באדעקט.

אין די תהלים, אַבדאָן איז פארבונדן מיט די טויט.

סאַם 88:11: װעסט ו מאכ ן א נס , פאר ן מתים ? אָדער וועלן די מתים אויפשטיין דיך צו לויבן?

איוב באשרייבט עס ווידער ווי אַ פּלאַץ פול פון פייַער.

אַרבעט קסנומקס: קסנומקס: דע ר דאזיקע ר פײע ר װאל ט זיכער ע געגעס ן טוי ט , או ן אונד ז מיינע ר געראטעװעט .

די אויבן ביבל ווערסעס באַשרייַבן אַבדאָן ווי אַ מער פון אַ ומגעלומפּערט זאַך, אָבער אויב מיר מעגילע צוריק אַ ביסל קאַפּיטאַלז אין דזשאָוב, מיר געפֿינען אַ דורכפאָר וואָס קלאר פּערסאַנייז אים.

אַרבעט קסנומקס: קסנומקס: אבדונ ג או ן טוי ט זאגן : מי ר האב ן ד י קלאנגע ן װעג ן אי ר מיט ן אײגענ ע אויערן געהערט .

אַבדאָן אין התגלות

אין התגלות, אַבדאָן איז געזען ווי דער מלך פון די דנאָ גרוב און קאַמאַנדז אַן אַרמיי פון היישעריק. עס איז אויך אַ טייל פונעם סוף פון דער וועלט, דאָס הייסט, ווען דער פינפטער מלאך בלאָזט אין שופר און די שטערן אָנהייבן צו פאַלן פון הימל; עס איז אין דעם פונט אַז די גיהנום ברייקס זיך. רױך װעט דאַן אַרױסגײן פֿון גרוב, פֿון װעלכן הײשעריקן װעלן פליען. זיי זענען טאַסקט מיט טאָרטשערינג מענטשן וואס טאָן ניט האָבן דעם צייכן פון גאָט אויף זייער שטערן.

התגלות 9:11: דעמאל ט האב ן ז ײ געהא ט א קעניג ן איבע ר זײ , דע ר מלא ך פו ן תהום , װעמענ ם נאמע ן אי ן העברעיש ן אי ז עבדון , או ן אי ן גריכיש , אפוליון .

כאטש דער נאמען אפאליאן איז נישט אזוי ברייט גענוצט געווארן אין דער גריכישער ליטעראטור, האט ער ווארשיינליך א פארבינדונג מיט אפאלא, וועלכער איז געווען דער גאט פון דיווינאציע, געזעצן און ריינקייט; אמאל האט מען אויך געגלויבט, אז ער קען ארויסווארפן א מגפה אויף דער מענטשהייט און זי נאכדעם היילן.

פֿאַר בייַשפּיל, אין די איליאַד, נאָך אַגאַמעמאָן קאַפּטשערז טשריסאָסטאָם, איר פאטער טשריסאָסטאָם פרוווט צו

אַפּאָלליאָן

פאַרהאַנדלען אַ ויסלייזגעלט. אָבער, זיי אָפּזאָגן, אַזוי ער בעט אַפּאָללאָ צו שיקן נייַן-טאָג פּעסטילענסע מיסאַלז צו זיי. משמעות, דאָס איז ווו די פּאַראַלעל מיט אַבדאָן, ווי די דעסטרויער, אויפגעשטאנען.

קריסטלעך טהעאָלאָגיאַנס מיטאַרבעטער אַבאַדדאָן מיט די פיגור פון שׂטן. אין דעם בוך קאָמענטאַר קריטיק און הסבר אויף דער גאנצער ביבל פון 1871 שטאַטן (בלאַט התגלות 9:11):

"אַבאַדאָן איז פאַרמישפּעטן אָדער צעשטערונג. היישעריק זענען אַ סופּערנאַטוראַל ינסטרומענט פון פּייַניקונג אין די הענט פון שׂטן וואָס אַפליקץ ונבעליעווערס נאָך די פינפט מלאך ס שופר סאָונדס. אזוי ווי ביי דעם פרומע איוב, איז אויך דער שטן דערלויבט צו באליידיקן מענטשן מיט פארשידענע קראנקהייטן, וואס טארן אבער נישט סכנה זיין זייער לעבן.

עבדון ווערט אויך דערמאָנט אין דער גמרא ווי דער צווייטער פון די זיבן הערשער פון דער אונטערוועלט (שאול, עבדון, בער שחת, בור שון, טית היאבון, צלמבֿת און ארץ התחתית).

אין 1671 האָט מילטאָן עס אויך דערמאָנט אין זיין גן עדן לאָסט.

כייעראַרקי פון גיהנום

פון די אויבנדערמאנטע אינפארמאציע קען מען זאגן אז אבאדאן ווערט דעריבער דיסקרייבד אלס א פלאץ אין דער אונטערערד אין רוב פאלן. אָבער, לוי גינזבערג באַשרייַבן עס אַנדערש, ניימלי ווי אַ טייל פון די זיבן גיהנום דיוויזשאַנז. אין גיהנום וווינען זיבן לעגיאָנען לויט אים: שאול, עבדון, באר שחת, תות יאווען, שער מוות, שער זלמאוועט און גיהנום — זיי זענען ממש אָנגעשטעקט איינער אויף דער אַנדערער. ווי אַ שטאָק. די פאלגענדע כּללים אַפּלייז דאָרט:

-די נסיעה פון דער ערשטער לעגיאָן צו די לעצטע אָדער פון די לעצטע צו דער ערשטער נעמט 300 יאָר

אויב אַלע דיוויזשאַנז שטייען זייַט ביי זייַט, עס וואָלט נעמען 6300 יאָר צו קרייַז אַזאַ אַ שטיק פון לאַנד

-יעדער אָפּטייל האט זיבן סאַבדיוויזשאַנז

-יעדער אונטערטיילונג האט זיבן טייכן אין וועלכע פייער און האָגל מישן זיך

-יעדער פון די ריווערס איז געראטן דורך 90000 מלאכים פון צעשטערונג

- יעדער סאַבדיוויזשאַן האט 7000 קאַוועס ינכאַבאַטאַד דורך סאַמיק סקאָרפּיאַנז

-עס זענען פינף טייפּס פון פירעס אין גיהנום: (1) פאַרצערן און אַבזאָרבז, (2) פאַרצערן, (3) אַבזאָרבז, (4) ניט-פרעסן און אַבזאָרבז, (5) פייער קאַנסומינג פייַער

— גיהנום איז פול מיט בערג און בערג מיט קוילן

- גיהנום האט פילע ריווערס פול פון שוועבל און טאַר

אַבדאָן אין מאַגיש ביכער

פראַנסיס באַררעט דיסקרייבד די נייַן מערסט געפערלעך בייזע גייסטער אין זיין בוך די מאַגוס, פּלייסינג אַבאַדדאָן אין נומער זיבן. ער האָט אויך געזאָגט ווי אַזוי זיין פּנים זעט אויס (דאָס איז נישט קיין באַשרײַבונג פֿונעם פּנים, ווײַל אַפֿילו אין דעם פֿאַל ווערט אַבאָדאָן באַטראַכט פֿאַר אַ אָרט און נישט פֿאַר אַ געשטאַלט):

"עס זענען זיבן דאָמיניאָנס וואָס געהערן צו די געטין פון נקמה, וואָס הערשן איבער רשעות, שנאה, מלחמה און וויסט, דער הערשער פון וואָס איז דער וואס איז גערופן אין גריכיש אַפּאָליאָן און אין העברעיש אַבדאָן, וואָס מיטל פאַרמישפּעטן און צעשטערונג."

אפילו שלמה המלך דערמאנט עס, אין קשר מיט משה רבינו, וואס האט עס אנגערופן צו ברענגען א חורבן רעגן:

"... האָט אים משה גערופֿן מיטן נאָמען עבדון, און פּלוצים האָט זיך אױפֿגעהױבן שטױב ביזן הימל, װאָס האָט געפֿירט אַ גרױסער רעגן, װאָס איז געפֿאַלן מיט אַזאַ שטאַרקײט אױף אַלע מענטשן, בהמות און שאָף, אַז זײ זײַנען אַלע געשטאָרבן.