מוכאַמאַד איבראַהים: ווען Auguste Mariette רידיסקאַווערד די סעראַפּעום אין סאַקקאַראַ אין 1850, ער געפונען מער ווי 25 גראַניט באָקסעס, בלויז איינער פון וואָס איז נאָך פארמאכט. ד י אנדער ע זײנע ן געװע ן אפ ן או ן לײדיק . לויט Auguste Mariette, אַ איין פֿאַרמאַכט קעסטל כּולל די מאַמי פון אַ ביק געבוקט ווי דער גאָט אַפּיס. די מאַמי זאָל זיין געהאלטן אין די אַגריקולטוראַל מוזיי. אבער ווען איר קומען צו דעם מוזיי, איר וועט געפֿינען עטלעכע סקעלאַטאַנז פון בולז, אָבער קיין מאַמי. פֿון Auguste Mariette, עס איז דעריבער אַ מיסטיפיקאַטיאָן, ווייַל זיין אַלעדזשד ופדעקונג איז געניצט ווי אַ אַרגומענט אַז די געגעבן אָרט געדינט ווי אַ קווורע אָרט פֿאַר די הייליק ביק אַפּיס.

כאָטש די מצרים זענען טאַקע ביכולת צו מאַמיפיי אַנימאַלס (און זיי האבן אַזוי אין שעפע), עס איז נישט אַ איין מאַמיפיעד זייַענדיק פארבונדן מיט דעם אָרט, איצט גערופן די סעראַפּעום. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די דורכשניטלעך ינערלעך גרייס פון יעדער קעסטל איז 4 מאל גרעסער ווי אַז פון קיין ביק.

געלט: Enrich von Däniken זאגט אז ער האט פאקטיש געפונען Mariette אין די גרוב bitumen. ביטומאַן איז אַ פאָרעם פון אַספאָלט, וואָס אין דעם פאַל קאַנטיינד ביין פראַגמאַנץ פון פאַרשידן אַנימאַלס. דער געפֿינען זיך טוט נישט פּאַסיק דער באַגריף פון מאַמיפיקאַטיאָן פון עפּעס. דא האט געמוזט זיין עפעס אנדערש. צום באַדויערן, עס זענען קיין סאַמפּאַלז בנימצא (לפּחות אַפישאַלי) צו זאָגן עפּעס מער.

יוסף אוויאן: די סעראַפּעאַ קאָמפּלעקס איז פיל מער ברייט ווי איז נאָרמאַלי צוטריטלעך הייַנט. עס זענען אנדערע קאָרידערז, אָבער קיין איינער האט דיסקאַווערד זיי נאָך.

געלט: דאָס איז דער דעקל פון איינער פון די באָקסעס. עס איז ליגן רעכט בייַ די אַרייַנגאַנג צו די ונטערערד קאָמפּלעקס. די אנגעוויזן וואָג איז מער ווי 30 טאָנס.

יוסף: די באָקסעס זענען געמאכט פון איין שטיק פון שטיין. ווי אזוי האט מען עס געלאזט אהער שטעלן און עס איינזינקען אין דער ערד? זייט אַווער אַז עס איז טאַקע קליין פּלאַץ פֿאַר מאַניפּיאַליישאַן.

מאָהאַמעד קאָמענטירט אויף די ינסקריפּשאַן אויף די קעסטל: איך וועל געבן דיין נאָמען יגאָר (די נאָמען פון די אַפּאַראַט) און דער נאָמען פון דעם גאָט Ra אין די פּאַטראָן. אויב איך לייענען עס, איך וואָלט זאָגן: "יגאָר מערי ראַ" - יגאָר לאַווינג ראַ. איך האָב געזאָגט דיין נאָמען יגאָר ערשטער, אָבער ווען איך שרייַבן עס, איך שרייַבן דעם נאָמען ערשטער Ra רעספּעקטעד דעם פאַקט אַז עס איז אַ גאָט. אַזוי עס וואָלט זיין אין די פּאַטראָן Ra ווי דער ערשטער.

עס איז געשריבן ענלעך אויף די קעסטל. עס איז געשריבן אין די קאַרטאָטש אָסיריס a האַבי. דער נאָמען זאָל זיין ריכטיק אָסיריס (נאָמען פון דעם גאָט) ערשטער, אָבער אין די קאַרטאָטש מיר זען עס ליסטעד ווי דער ערשטער נאָמען ליסטעד האַבי.

געלט: מאָהאַמעד ווייזט אַז דאָס איז זייער ומגעוויינטלעך און סאַגדזשעסץ אַז עס איז אַ גראַמאַטיק טעות. יוסף צוגעגעבן אַז די ינסקריפּשאַן איז, משמעות, באשאפן אין אַ פיל יינגער צייַט ווי די קעסטל זיך.

יוסף: די וואַנט קאַווערינגז זענען מיסטאָמע נישט אָריגינעל. זיי זענען אויפגעשטאנען שפּעטער. ווען מיר קומען הינטער די טיר (וואו טוריס קענען נישט באַקומען אין), מיר וועלן זען אַז זיי געוויינט אלטע שטיינער (פון אנדערע בנינים) צו רעקאָנסטרוירן דעם געגנט.

יאָוסעף: דורות פאר אונדז האָבן גענוצט דעם פּלאַץ אויף פאַרשידענע וועגן און ימפּרוווד עס פֿאַר זייער אייגן באדערפענישן. מיר איצט נוצן עס פֿאַר טוריסט טאָורס. מי ר האב ן אי ם איבערגעבוי ט לוי ט אונדזער ע אידעע ן או ן ארײנגעפיר ט דראט ן או ן עלעקטרע . דעם אָרט קען האָבן שוין געניצט אין פאַרשידענע וועגן איבער די מאַלעניאַ. אפשר אפילו ווי אַ סימבאָליש קווורע ערד פֿאַר בולז. אָבער דאָס זאגט גאָרנישט וועגן דער אָריגינעל ציל פון דעם בנין. עס איז געווען געטאן אונטער ביידע די גריכן און די רוימער. עס איז געשען לאַנג פריער אונטער די דינאַסטיק מצרים. יעדער האָט צוגעלייגט עפּעס אייגענעם אָדער, פֿאַרקערט, אַוועקגענומען — מע האָט דאָס אָרט גענוצט ווי אַ שטיינערײַ.

יוסף: דאָס איז אַ צעבראכן מאָנאָבלאָקק פון פאַלש טירן. אוי ף בײד ע זײט ן פו ן ד י שאכטע ן געפינע ן זי ך נישע , אי ן װעלכ ע ד י פאלש ע טירן .

געלט: די אַזוי גערופענע די שווינדל טיר איז אָדער אַ סימבאָליש רעפֿערענץ צו די טעקנאַלאַדזשיקאַל מיטל אָדער עס איז די מיטל זיך מיר נאָר פעלן די שליסלען און פֿאַרבינדונג.

יגאָר: אַזוי עס קוקט ווי עס זענען באשטימט מער פון די באָקסעס.

יוסף: יא , מע ן הא ט ז ײ צעבראכ ן אי ן קלענער ע שטיקע ר או ן ז ײ גענוצ ט אנדערש .

יוסף: דא קענט איר זען אז זיי האבן גענומען שטיינער פון אן אנדער געביידע און זיי גענוצט אין דער ריקאַנסטראַקשאַן. ווי טאָן מיר וויסן אַז? קוק בייַ די וואונדער. דו זאלסט נישט זיין דאָ. זיי טאָן ניט מאַכן זינען דאָ.

יגאָר: ווער וואָלט וועלן צו אַרבעטן אין אַזאַ אַ ענג פּלאַץ.

געלט: עס איז טאַקע אַזוי קליין פּלאַץ אַז מען קען קוים אויסשטרעקן דאָ. פונדעסטוועגן, האט עמעצער עפעס געשטעלט דאָ אַ קעסטל מיט אַ דעקל וועגן 100 טאַנז. און דאָס איז די וואָג פון די קעסטל נאָך פּראַסעסינג עס. ד י װאג ט פו ן דע ם שטײ ן שטײ ן גופא , מוז ט געװע ן א ס ך גרעסער . Chris Dunn זאגט אַז די לעצט פּראַסעסינג פון די באָקסעס איז געווען רובֿ מסתּמא געטאן נאָך זיי זענען געשטעלט. ער דערקלערט אַז קיין ענדערונג אין פונדרויסנדיק טנאָים (אַטמאַספעריק דרוק, אַמביאַנט הומידיטי, טעמפּעראַטור) האט אַ ווירקונג אויף די ריזאַלטינג פּראָדוקט - אין דעם פאַל דיאָריטע קעסטל.

יוסף: דער קאָרידאָר הינטער די קעסטל פירט צו די לינקס. עס איז אַ פּלאַץ. עס קוקט ווי זיי באַשלאָסן צו ציען די קעסטל, אָבער פֿאַר עטלעכע סיבה דאָס איז נישט פּאַסירן. ער האט דא אפגעשטעלט.

יוסף: אין יענע נישע אין די דעקל האָט מען געמוזט האָבן אַן אַנדער מאַטעריאַל. אפֿשר צוויי שטיק פון גאָלד און זילבער צומיש, אָדער גאָלד זיך.

יוסף: דאָס איז דער בלויז איינער וואָס זיי געפרוווט צו עפענען מיט יקספּלאָוסיווז. דאַנק צו דעם, מיר קענען קאַמפערטאַבלי קוקן אין עס.

יוסף: באַמערקונג אַז די ייבערפלאַך אויף די ין איז פיל מער שליימעסדיק (גלאַט און אפילו) ווי אויף די אַרויס. עס וואָלט נישט מאַכן זינען צו טאָן עפּעס ווי אַז פֿאַר ביק מאַמיז. פארוואס וואָלט זיי אַרן מיט אים? ס'איז שטותים!

געלט: די קעסטל איז געמאכט פון שוואַרץ גראַניט.

יגאָר: איך האָב געזען אַ דאַקיומענטערי אין וואָס גראַם האַנקאָקק איז געווען אין דעם קעסטל.

יוסף: יאָ, קריס דאַן אויך. Chris Dunn איז געווען דער ערשטער צו באַקומען דערלויבעניש צו נעמען מעזשערמאַנץ דאָ.

געלט: יוסף טשאַנץ אַ טיף אָם. דע ר גאנצע ר פלא ץ הא ט זי ך שטארק . עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז עס איז אַקוסטילי טונד מיט אַ ציל. דאָס איז נישט אַן אפגעזונדערט פאַל אין מצרים.

געלט: מיט מאָדערן טעכנאָלאָגיע, עס איז ניט מעגלעך צו מאַכן אַזאַ שאַרף עקן ווי מיר געפֿינען אין די פּיץ אין סעראַפּעום. מיר שלאָגן אונדזער טעקנאַלאַדזשיקאַל לימאַץ דאָ, אַזוי ווי האָבן אונדזער אָוועס טאָן דאָס? קוקן אויף מאָדערן טעכנאָלאָגיע, מיר קענען נעמען קייַלעכיק זעגן און שנייַדן גלייַך ווענט, און ווי טאָן איר מאַכן אַזאַ אַ ווינקל (ווו די ליכט ציבעלע שטייט)? דער ערשטער אָפּציע איז צו נעמען אַ בויער, אָבער ווידער איר וועט געפֿינען אַז די בויער האט אַ ראַדיוס און איר קענען נוצן עס בלויז פון אויבן. קאַטינג שוואַרץ גראַניט מיט האַנט איז אַ וטאָפּיאַ. Chris Dunn זאגט אַז די פלאַטנאַס פון די סערפאַסיז קאָראַספּאַנדז צו די סטאַנדאַרדס וואָס דינען ווי די יקער פֿאַר קאַלאַברייטינג גיידזשיז הייַנט (די לעצטע 20 יאָר). דעם קענען ניט זיין אַטשיווד דורך מאַקאַניקאַל פּראָסט גרינדינג.

יוסף: די ביגאַסט פּראָבלעם איז רעכט אַנגלעס.

געלט: Chris Dunn דעמאַנסטרייץ אַז זיין זייער פּינטלעך ווינקל קאַנטיקער ווען געשטעלט קעגן די ווענט טוט נישט טראַנסמיסיע ליכט. דעם מיטל אַז די סערפאַסיז זענען אין רעכט אַנגלעס און עס זענען קיין ירעגיאַלעראַטיז אויף עס.

יגאָר: מ'קען דארט נישט אריינלייגן א בויגן פאפיר.

יוסף: פון קורס עס איז אין איין שטיק.

מוכאַמאַד: די גאנצע קעסטל, אַרייַנגערעכנט די דעקל, איז געווען ערידזשנאַלי איין שטיק פון שטיין. עס איז אַלע פּראַסעסט דורך עטלעכע מין פון מאַשין טעכנאָלאָגיע.

יוסף: איר קענען זען עס ס דער זעלביקער מין פון שטיין. עס איז מיסטאָמע געווען דער זעלביקער בלאָק פון שטיין.

יגאָר: דאָ איר קענען קלאר זען אַז עס איז געווען עטלעכע ויסריכט אין די ניטשיז אין די וואַנט אויף די זייטן וואָס איז געווען אַוועקגענומען.

יוסף: קוק אויף דעם, ווי שאַרף די ברעג איז. אויב איר דריקן אַראָפּ, איר וועט שנייַדן זיך, אַזוי עס איז נאָך שאַרף יאָרן שפּעטער! די ייבערפלאַך איז ביוטאַפלי גלאַט.

יוסף: צי איר זען דעם? אַזוי האָבן זיי פּאַלישט די ייבערפלאַך. עס מוזן האָבן געווען אַ מין פון פליסיק וואָס איז געווען געווענדט צו די ייבערפלאַך צו פאַרווייכערן און גלאַט עס. קיין גרינדינג. דאָ איר קענען זען ווי די פליסיק ליקט אין די ריס צווישן די דעקל און די קעסטל זיך. עס קענען זיין געזען אין פילע ערטער. אין ערשטער בליק, עס קוקט ווי עס איז נאָך פליסיק, אָבער עס איז נישט.

יגאָר: ווען איך דערגרייכן עס, עס איז אַזוי מאָדנע - אַנדערש. ווי איך קען נאָך שמעקן די רעזאַדו פון דעם מאַטעריע.

יוסף: קוק אויף דעם לאנגן קארידאר וואס זיי האבן דא געגראבן. וויאזוי האבן זיי זיך דא געלויכטן? מי ר האב ן ד א ארײנגעפיר ט עלעקטרע . טײ ל זאגן , א ז ז ײ האב ן זי ך אנגעצונד ן מי ט באלקן , אדע ר אײל־לאמפן . אבער דאָס וואָלט זיין רויך מאַרקס אויף דער סטעליע. דאָס איז נישט דאָ. עס זענען אויך טעאָריעס אַז זיי געוויינט ייל וואָס מאכט נישט רויך. אפילו אויב דאָס איז אמת, ימאַדזשאַן אַז. איר האָט, למשל, 4 טוערס וואָס גראָבן אַ טונעל. באלד איז דא אזויפיל שטויב און אזוי ווייניג זויערשטאף, אז עס ווערט דערשטיקט. דער שטויב בלאקירט דאס שוין שוואכע ליכט פון די לאמפן.

יוסף: זען ווי די ליכט ריפלעקס אין די פּאַלישט ייבערפלאַך פון די גראַניט וואַנע. עס שטייט נישט אַזוי פיל אויף די דעקל ווייַל עס איז באדעקט מיט שטויב. אויב דער שטויב איז נישט דאָרט, עס וואָלט שייַנען פּונקט די זעלבע.

מוכאַמאַד: באַמערקן די ריין גלייַך שנייַדן אויף די דעקל.

יוסף: דער איינער איז איינער פון די ווייניק וואָס זיי געמאכט סטעפּס צו ווייַל עס האט וואונדער אויף עס. איר קענט קלאר זען דאָ אַז עס איז קראַצן. די שורות זענען נישט גלייַך. עס איז סאָלד אויס און קאַמפּערד מיט די וואַנע זיך, זייַן קוואַליטעט איז ינקאַמפּענסעראַבאַל. איך בין איבערצייגט, אז די אויפשריפטן זענען צוגעלייגט געווארן שפעטער אין א פיל יינגערער צייט.
געלט: פּערסנאַלי, עס מיינט צו מיר ווי ווען די הייַנט ס וואַנדאַלז קלאָ שליסלען אין פֿענצטער אָדער אין ליפט.

יוסף: איר קענט זען אַז דאָ איז אַ קאַרטאַוש ווו דער נאָמען פון די הערשער זאָל זיין און עס איז ליידיק. ע ס אי ז פארשטאנע ן , א ז עפע ם כו ן הא ט צוגעגרײ ט דע ם טעקסט , או ן דא ן הא ט געזוכ ט א קויפע ר װא ס הא ט זי ך געװאל ט באצאל ן פא ר זײ ן נאמע ן געשטעלט . פֿאַר בייַשפּיל, אויב יגאָר געקומען דאָ און איך האָבן מיין נאָמען געשריבן, אַלע די עגיפּטאָלאָגיסץ וואָלט דעמאָלט זאָגן אַז די סאַרקאַפאַגאַס איז באשאפן בעשאַס די הערשן פון יגאָר (קאַמערמאַן).

יוסף: ווער עס האט געשריבן האט נישט געהאט גענוג גוטע געצייג צו האלטן א גלייך ליניע אויף א גלאטן אויבערפלאך. איר קענען זען ווי קרום עס איז. ד א הא ט זי ך אפיל ו זי ך אפגעשפארט , או ן ד י ליניע , אי ז צעבראכן . איר טאָן ניט האָבן צו זיין אַ פאַכמאַן טעקסט לייענער צו פֿאַרשטיין אַז דאָס איז צוגעגעבן פיל שפּעטער. מיר פּרובירן צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון די באָקסעס באזירט אויף די טעקסטן וואָס מיר זען דאָ. ווי איר קענען זען, עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז זיי זענען צוגעגעבן פיל שפּעטער.

מוכאַמאַד: ניט ענלעך יוסף, איך טראַכטן אַז די ינסקריפּשאַנז זענען זייער מאָדערן.

יוסף: ווי 3000 יאר צוריק אָדער עפּעס? איך שאַצן עס צו דער צייַט פון גריכנלאנד אָדער רוים.

מוכאַמאַד: ניין ניין. פיל יינגער, עפּעס ווי פון די איצטיקע. (דאָס איז מינאַצאַד שלאָגן Mariette. סקאַמערז אין דער געשיכטע פון ​​אַרטשאַעאָלאָגי)

געלט: ווי מאָהאַמעד קאָמענטירט, דער מענטש וואס האט געשריבן עס איז קלאר נישט אַ פאַכמאַן. סימבאָלס זענען אַניוואַנלי סייזד מיט פאַלש פאָרעם פּראַפּאָרשאַנז. עס איז כּמעט די זעלבע ווי אויב איך ינטערטשיינדזשד למשל "ר" און "ז" אין געשריבן פאָרעם אָדער געמישט אויבערשטער און נידעריקער אותיות. איך האב פערזענליך עטליכע מאל באשטעטיגט אויף די בית המקדש ווענט, אז די טעקסטן אין איין כסדרדיקן טעקסט זענען אלעמאל פראפארציאנאל און פארמירט די זעלבע - דאס איז ווי פון א דרוקעריי.

יוסף: עס איז פיל מער צו אים. עס זענען פילע מער קאָרידערז און פאַסילאַטיז. זיי וויסן עס, אָבער זיי טאָן נישט וועלן צו האַנדלען מיט אים.

 לאָודינג ...